Mycket kära läsare:
Jag sänder er denna gravyr som bär titeln…
…ALLEGORI AV MÄNNSIKANS FRÄLSNING
Upphovsmannen till denna gravyr var Hieronymus Wierix ─1553-1619─, enligt en ritning av Ambrosius Francken ─1544-1545─. Man antar att den publicerades 1578 av Willem Van Haecht, vars namnteckning syns över texten som åtföljer teckningen.
Konstruktionen som framträder tecknad på den vänstra sidan av gravyren och där det står skrivet på frontespisen ‘Mörkrens Hus ’ ─Domus Tenebrarum─ påminner oss om den illustration som talar till oss om människans fall. Detta hus som vi syftar på refererar tydligt till den rationella humanoidens oordnade hus. Av den anledningen ser vi folk där som slåss med varandra, kvinnor som dansar nakna på ett profant vis, en annan kvinna med en pil i handen som en allegori för att han kan kasta den djuriska passions pil på vilken man som helst, en annan kvinna ligger i Prokrustesbädd etc., etc., etc. Detta är det vanliga livet bland folkmassorna vilket har två ytterligheter: vaggan och graven.
Vi ser även den gudomliga Nåden- alltid åtföljd av ett lamm- när hon försöker rädda en man som ligger på marken nära detta hus, det vill säga, hon avlägsnar honom från det.
Redan i de centrala figurerna lägger vi märke till den räddade mannen där han framträder på det första planet med sin hand på en triangulär sten. Denna Sten representerar Sanningen, praktens Sten, själva VARAT. Vi ska komma ihåg, vänner, att V.M.Samael vid ett visst tillfälle i de inre världarna åkallade gudinnan Minerva och när hon visade sig frågade hon honom:
─Varför har du åkallat mig?
Svar:
─För att du ska ge mig vishet ─svarade Vattumannens Avatar.
Genast därefter försvann den välsignade Minerva och i hennes ställe förblev en TRIANGULÄR STEN svävande i den omgivande atmosfären. Detta var Gudinnans svar.
Men, vi skulle kunna fråga oss vad denna svävande sten vill säga. Varför var detta Gudinnans svar? Svar: Den sanna visdomen måste man söka i skapelsens tre ursprungliga krafter -Fadern, Sonen och den Helige Ande-. Dessa krafter befinner sig kondenserade, syntetiserade, i våra skapande energier, och av den anledningen består mannen och kvinnans räddning i att överge OTUKTEN och ägna sig åt transmutationen av deras sexuella sekretioner.
Stenen har en inskription på latin som säger: In causa et resurrectionem lux, vilket bör översättas som ‘ljus över fallet och återuppståndelen’…, och man har lagt till stavelsen XPS, för att förkorta ordet Christus.
På den högra sidan av stenen framträder den latinska frasen Cognitio Dei, som ska översättas som ‘Kunskap från Gud’.
Mannen i vårt tema får hjälp av två kvinnor. En av dessa kallas ‘Sanningens Ljus’ ─Lumen Veritatis─. Hon bär en tänd oljelampa på sitt huvud och i sin högra hand en sköld där det står skrivet några ord på latin: Speculum Legis ─‘Lagens spegel’─. Vi får inte glömma att endast Sanningens Ljus är den sköld mot vilken mörkrets makter inte har en chans, eftersom Sanningen är själva VARAT.
Den andra kvinnan representerar den gudomliga Nåden. Hon har ett palmblad i sin hand från vilken det hänger en krona, och runt hennes huvud har en krona gjord av sju stjärnor. Kronan som hänger från palmbladet är segerns krona. Palmen är en symbol för den esoteriska segern. Låt oss erinra oss Jesus när han kom in Jerusalem på palmsöndagen . Vi bör heller inte glömma att för att bli räddade behöver vi hjälpen från den gudomliga nåden. Sanningens Ljus visar människan tre gudomliga dygder eller andegåvor, vilka symboliseras av tre damer -vilka sitter på ett moln- vilka skulle kunna identifieras som hoppet, tron och kärleken.
Ovanför denna gudomliga trilogi ser vi att den Helige Andes duva flyger. Den Helige Ande är den stora uppenbararen som, allt eftersom den fromme färdas på den Heliga Vägen, förlänar honom de nödvändiga anvisningarna för att inte gå vilse på vägen.
Den Helige Andes livsande kommer in genom munnen på den centrala människan på vår gravyr. Detta betyder att elektriciteten från den Helige Ande föder de visa människorna.
Men, en av dessa tre damer håller upp ett barn, som inte är någon annan än Kristusbarnet, Salvador Salvandus inom var och en av oss. Denna kvinna som bär detta barn är vår välsignade fru Stella Maris, Devi-Kundalini, Ram IO… Det andra barnet är Johannes Döparen.
För övrigt bär en av dessa damer ett ankare. Ankaret är en mycket arkaisk hermetisk frimurarsymbol och det symboliserar att man har landat väl.
En tredje ung kvinna håller en kalk i en av sina händer -symbol för den heliga yoni. och underligt nog är det samma som den som bär korset.
Hon som representerar Gud Moder bär i sin vänstra hand ett människohjärta som åtföljs av en flamma. Hjärtat i lågor är dygder av oskuldsfullhet och därför har kvinnan dessa två barn.
Hela denna representation har vid foten texter på holländska, franska och tyska.
Jag lägger nu till några ord på latin med deras betydelser:
På den triangelformade stenen står det In casum et resurrectionem luz, ‘Ljus över fallet och återuppståndelsen ’.
XPS, förkortning för Christus. Cognitio Dei, ‘Kunskap från Gud’. Homo, ‘Människa’. Lumen veritatis, ‘Sanningens Ljus’. Gratia, ‘Nåd’.
Längst upp i mitten, Excitatio hominis, ‘Människans uppvaknande’.
Längst upp till höger på franska, Le relévement de l’homme, ‘människans återuppståndelse’.
Dona Spiritus, ‘Andens gåvor’. Domus Tenebrarum, ‘Mörkrets Hus’.
Text på gammal franska belägen under gravyren:
«Pource qua vanite de sa propre nature
Tant assuiettie est l’humaine creature
Elle est ─par et malheur─ enfāt d’ire et de mort
Mais la grace qui est sa garde et reconfort
En luy donnant de Dieu sincere cognoissance,
Le conduit au chemin d’heureuse repentance
Et le fait relever de son peche vilain,
Embrassant Jesus Christ par l’Esprit souverain».
Översättning:
‘På grund av fåfängans egna natur
Är den mänskliga varelsen så tillfredsställd.
Hon är ─olyckligtvis─ dotter till vreden och till döden.
Men Nåden som är hennes väktare och tröst
då hon ger henne en uppriktig kunskap från Gud,
hon leder henne på vägen till den lyckliga omvändelsen.
Och hon får henne att befria sig från den onda synden,
omfamna Jesus Kristus som den suveräne Anden’.
Några bibliska referenser:
Jesus Syraks Vishet – Ecklesiastiska-, 1 -Lovprisning av visheten.
Psalm 26- Deklaration av integritet.
Romarbrevet 5 -Resultat av rättfärdigande.
Romarbrevet 6 – Döda från synden.
Romarbrevet 7 – Analogi hämtad från äktenskapet.
Romarbrevet 8 – Levande i Anden.
Romarbrevet 3.
Lucas 2 – Jesu Födelse.
Jag lägger nu till några intressanta fraser till er att reflektera över:
«De högmodiga andarna är de magraste».
Sankt Augustinus
«Otacksamheten är dotter till högmodet».
Cervantes
«Naturen hos de högmodiga och gemena människorna är att visa sig övermodig i framgång och krypande och ödmjuka under motgång».
Machiavelli
«Det är lättare att skriva mot högmodet än att besegra det».
Maquiavelo
«Högmodet är den last på grund av vilken människorna önskar sig utmärkelser som inte tillhör dem».
Raimundo Lulio
NULLA POENA SINE LEGE.
─‘Inget straff utan lag’─.
KWEN KHAN KHU
