Det gläder mig att sända er en förklaring beträffande en målning som skapats av en flamländsk renässanskonstnär med namnet Pieter Brueghel den Äldre kallad Misantropen
Som en del av sin machiavellism, har våra tiders humanoid många gånger valt att vilja berika sitt stackars sinne med en oangenäm vana, och denna vana är ingen annan än den förskräckliga vanan att svara genom cynismen.
När vi talar om djärvhet syftar vi på en egenskap som inte alla personer besitter. De handlar om en egenskap vilken, en person endera har med sig från existens till existens, eller det kan, eventuellt, handla om en energi som den mänskliga varelsen har varit tvungen att utveckla efter att ha konfronterats med olika omständigheter i sitt liv.
Därmed finns det även olika ”Varandenivåer”. Vad vi är i det inre, storartade eller småaktiga, generösa eller snåla, våldsamma eller fridsamma, kyska eller vällustiga, attraherar livets olika omständigheter. Varandenivån – Samael Aun Weor
När vi försöker minnas tillbaka och jämför vår nutid med vårt förflutna, lägger vi märke till att vi, sannerligen, i sättet att leva som existerar i våra dagar, med tiden har förlorat väldigt många värden, och detta har fört oss mot ett enormt ytligt liv, som är artificiellt och i avsaknad av transcendentala ting.
Jag fattar pennan för att vända mig till er och vid detta tillfälle, för att tala till er om två gravyrer -liknande- och vilka har sitt ursprung i boken Pia Desideria. I båda fallen handlar det om: Själen, bunden vid ett ok, får kvarnstenen eller oljepressen att röra sig.
Jag förmedlar detta budskap till er alla, vilket bär titeln ”De psykologiska besattheterna hos några kollegor”
Med stort nöje sänder jag er denna gravyr som vi på ett gnostiskt sätt kommer att ge titeln Motsägelserna hos det djuriska Egot
Jag fattar pennan för att skriva några ord till er beträffande denna gravyr som vi tyckte var INTRESSANT att avslöja för att öka vår kunskap beträffande oss själva. Denna gravyr, av upphovsmannen Hieronymus Jerome Wierix, tillhör en samling som tillhör en kollektion kallad «människans fyra åldrar»
finns det ett TRANSCENDENTALT SKÄL till att kämpa för detta uppvaknande och det är inget annat än att INTE GÅ VILSE PÅ DEN HEMLIGA VÄGEN