Mycket kära läsare:
Det gläder mig att sända er denna gravyr som bär titeln…
…VIRTUS UNITA FORTIOR
─‘Förenad dygd är starkare’─
Det är framsidan till en bok som gavs ut 1690 i London med titeln Aphorismi Urbigerani ─eller vissa regler som tydligt visar de tre ofelbara sätten att bereda filosofernas stora elixir eller circulatum majus: att upptäcka hemligheten bakom hemligheterna och upptäcka de vanliga kemisternas misstag i sina operationer, som finns bevarade i etthundra och en aforismer─, till vilka läggs de tre sätten att tillverka växtelixiret eller circulatum minus. Allt härlett från erfarenheten som aldrig felar.
Den är från Baro Urbigerus, en författare från 1600-talet, som beskrev sig själv som ”en Guds tjänare i naturens rike” och vars motto var Experto crede – ”lita på en expert”.
Denna gravyr, tålmodiga läsare, hänvisar oss återigen till studiet av det heliga ARCANO A.Z.F. och dess alkemiska sammanhang.
Denna bild talar till oss om fördelarna med vårt vattenlösliga ämne och dess potentialer, beskrivna av alkemisten Baro Urbigerus.
För att försöka förstå denna gravyr måste vi, först och främst, notera att vi i dess övre del ser en orm till vänster och en drake till höger. Ormen är vårt Kvicksilver, vår skapande energi, och draken är vår Eld. Båda dessa krafter är grunden till vår framtida VISES STEN.
Båda varelserna bär den astrologiska symbolen för månen på huvudet eftersom de, så länge det stora verket inte har fullbordats, är lunara energier som måste omvandlas till solära energier.
Draken, däremot, bär en SOL vid sin sida för att visa oss att den i sinom tid kommer att förvandlas till ett eldigt element.
Ormens svans slutar i en spetsig form för att visa oss att det handlar om en kraftfull, serpentin, vattenlöslig kraft. Även om draken, precis som ormen, bär en måne på sitt huvud, slutar dess svans i ett kors. Detta för att visa oss att den eldiga kraften kontrolleras genom korsets hieroglyf, det vill säga genom korsandet av de eldiga potentialerna blandade med kvicksilvervattnen. Draken är bevingad eftersom elden alltid strävar mot höjderna, sådant är detta element.
Trädet, mina vänner, är trädet av KUNSKAPEN OM GOTT OCH ONT ─sexualiteten─, och därför utspelar sig hela det representerade dramat runt detta.
Den latinska frasen Nil sine vobis – ”Ingenting utan er” – uttalas av ormen för att visa oss att i naturen existerar ingenting utan dessa potentialer.
Parallellt med detta betonar den andra frasen som draken uttalar: Per nos omnia – ”Genom oss allt” – att ingenting kan sättas i rörelse utan hjälp av elden.
På vänster sida av vår framställning ser vi guden Apollon och gudinnan Diana. Apollon säger till Diana: Pulchritudine tua captus sum – ”Jag har blivit betagen av din skönhet” – bärande en sol på huvudet. Alkemiskt sägs det att solen – Svavlet – känner sig attraherad av månen – Kvicksilvret-. Detta är väsentligt för att det Stora Verket ska kunna sättas i gång.
I sin tur, svarar Diana Apollon: Ulterius te vinciam ─”Jag kommer att binda dig ännu mer”─, för ju mer man praktiserar Arcanum A.Z.F., desto mer kommer Kvicksilvret och Svavlet att smälta samman i vår natur.
Till höger i bilden ser vi sedan båda varelserna – Apollon och Diana, Kvicksilver och Svavel – förvandlade till en enda, bildande ett enda VARA. Apollon, å ena sidan, håller upp en sol, medan Diana bär en båge i sin högra hand. Apollon bär såväl solen i sin andra hand som månen på sitt huvud. När detta sker utropar Apollon: Regeneratio tua in mea potentia – ”Din återfödelse ligger i min makt” – eftersom den alkemiska sexuella regenereringen endast är möjlig genom elden. Diana svarar: Per te vivam – ”Jag ska leva för din skull” – eftersom Kvicksilvret endast bär frukt när elden håller det befruktat.
Det är värt att notera, kära läsare, att Diana på bilden till vänster håller en båge i sina händer och att bågens pil har ersatts av ett kors, vilket vissa tolkar som hieroglyfen eller symbolen för Gaia, Jorden.
Likaså, framställs Apollon med en lyra som han låter vila på ett av sina lår. Vi får inte glömma att Apollon, som symboliserar harmonin i skapelsen, självklart framträder med ett musikinstrument.
Författaren avslutar sin gravyr med en text som vi beskriver för våra läsare:
«Vi har så tydligt redogjort för alla svårigheter i våra Etthundra och en aforismer och så utförligt undervisat om teorin och den fullständiga praktiken av det Hermetiska Mysteriet, att varje begåvad kemivän inte bara kommer att kunna förstå filosofernas mest svårbegripliga skrifter, utan också utföra alla praktiska experiment som krävs för att göra framsteg i vår Himmelska Konst..
Med grön Drake avses vår första obestämda materia, som omfattar alla våra principer. Men denna Drake, när den parar sig med Ormen, tvingas den underkasta sig och degraderas från sitt obestämda väsen för att producera vår andra väg. Apollon, med solen på huvudet, och Diana, med Halvmånen, som omfamnar varandra och visar vår tredje väg och fortsättningen av den första och den andra [faserna i transmutationsarbetet].
I denna uppställning, liksom i våra aforismer, visas på ett mystiskt sätt alla huvudpunkter i tron och i den religion, som ingår i Gamla och Nya testamentets böcker. Därifrån framgår det att kontemplationen av naturen verkligen leder till förståelsen av dessa himmelska sanningar, genom vilka vi endast kan hoppas nå glädjen av den välsignade odödligheten, vilken, som det sanna och yttersta målet för vår skapelse, alla våra ansträngningar måste riktas mot».
Jag tillägger nu några fraser till er för er reflektion:
«Du kan inte se vad du är, det du ser är din skugga».
Rabindranath Tagore
«En människas värde bestäms inte av vad hon äger, inte ens av vad hon gör, utan uttrycks direkt av vad hon är i sig själv».
Aristoteles
«Var och en är som Gud skapade dem, och många gånger ännu värre».
Cervantes
«Att upphöra att vara är inte detsamma som att aldrig ha varit».
Humberto Díaz Casanueva
«Vi vet vad vi är, men inte vad vi kan bli».
Shakespeare
DONA NOBIS PACEM.
─‘Giv oss friden’─.
KWEN KHAN KHU
