Kära vänner:
Jag sänder er vid detta tillfälle denna gravyr som finns på frontepicen till boken Vorboten der am philosophischen himmel hervorbrechenden Morgen-Röthe, 'Gryningens budbärare som bryter fram i den filosofiska himlen', skriven av Johan de Monte Raphaim ─troligen ett pseudonym─, och utgiven 1716 i Hamburg, Tyskland. Jag bifogar de två versionerna av teckningen: den första är originalet från boken och den andra är en mer populär version från en senare utgåva.
Denna gravyr, tålmodiga läsare, påminner oss om en av de mest kära symbolerna inom Alkemin; vi syftar på de vises Kvicksilver (Merkurius).
Först måste vi klargöra att ordet i centrum kommer från forngrekiska och består av ett ypsilon, ett lambda ─motsvarande ett ele─ och ett eta ─ett långt öppet e─.
Det translittereras som Hyle och läses som [hole] eller [hile], och betyder ’materia’. Det är samma ord som förekommer i saltets exorcism när vi uppmanas: recedant ab isto fantasmata hyle. Aristoteles använde det i sin filosofi för att beteckna råmaterialet.
Det är därför en uppmaning att utvinna något av det ursprungliga råmaterialet: de vises Kvicksilver.
Jag tillåter mig att påpeka att symbolerna som finns i hörnen av den minsta triangeln, eller rättare sagt, mellan spetsarna på de två mittersta trianglarna, representerar den övre – en triangel över ett kors – Svavel, den nedre till vänster – en cirkel som är delad på mitten – Salt, och den nedre till höger Kvicksilver; här finns därför de tre elementen i Alkemin.
Orden Agens, Patiens, Essent, Quint betyder: 'aktiv', 'tålmodig', 'essens', 'femte. Detta kan översättas till 'genom att vara aktiv och tålmodig når vi kvintessensen'.
Med tanke på att huvudet till den högra nyckeln liknar symbolen för silver eller månen – liknande två bokstäverna C som står mitt emot varandra – och den vänstra nyckelns huvud är mer rund, som ett O – som är symbolen för Solen och guldet – anser vi att det är logiskt att den första nyckeln pekar på Kvicksilver och den andra Svavel, eller den första det vita elixiret och den andra det röda.
Den första ligger i Merkurius hand med en aktiv attityd, den andra hänger på hans arm med en passiv attityd, kanske för att säga att den aktiva kraften bör arbeta med det vita elixiret och den passiva kraften behöver det röda elixiret.
ALLMÄN BESKRIVNING:
Kvicksilvret (Merkurius), den huvudsakliga agenten i Det Stora Verket, visas här omgiven av sina attribut. Bilden visar honom med hjälm och bevingade stövlar som symboliserar hans förångning i vår inre natur.
I sin högra hand bär han en nyckel märkt med ordet Claudo, som betyder 'Jag stänger', och Teo i nyckelns kod, som kommer från grekiska Theos, som betyder 'Gud'.
Men vad är det som Gud verkligen stänger? Svar: Vår lunara natur.
I sin vänstra arm håller han en kaducé och en nyckel märkt med ordet Aperio, som betyder 'Jag öppnar', och två bokstäver H i krypterad form, den ena ovanpå den andra.
Här är det värt att fråga oss: vad är det som Merkurius öppnar för oss? Svar: Merkurius öppnar tillgången till alla naturriken och till rymdens alla dimensioner.
Bokstaven H antyder Halitus eller gudomlig andedräkt som är kapabel tränga igenom allt.
Merkurius framträder också över en cirkel omgiven av orden Animalia, Vegetabilia, Mineralia och Astralia, djurriket, växtriket, mineralriket och stjärnriket, vilket får oss att förstå att det var Merkurius var den som formade det GNOSTISKA ARCHÉ från vilken galaxerna och alla dimensioner i kosmos emanerat. Vi skulle kunna sammanfatta detta genom att säga att det var Merkurius som var den primära hjälparen till själva skapelsen.
Inom den cirkel där Merkurius befinner sig finns orden Chaos, Materia, Prima, Magnesia, Lapis; kaos', 'materia', 'prima', 'magnesium, 'sten'. Uppenbarligen föds Merkurius ur det ursprungliga kaoset, han förvandlas till råmaterial, till komponenten Magnesium i kvintessensen, vilket allt ger upphov till den DE VISES STEN.
Inom allt detta finner vi en fyrkant med de fyra elementen märkta på var och en av dess sidor, nämligen: Ignis, Agua, Terra, Aer; 'eld', 'vatten', 'jord', 'luft'.
Inom denna fyrkant finner vi också orden som troligen skulle läsas Agens, Patiens, Essent, Quint, som redan förklarats ovan.
Vi ser två trianglar med orden Separa, Dissolve, Depura skrivna på sidorna; 'separera', ’upplösa’, 'rena'. Vad betyder dessa ord? Kvicksilver har sin första manifestation som en mörk materia som måste separeras genom sublimeringen av transmutationskonsten. Därefter måste de oönskade atomelementen som döljer sig inuti denna upplösas. Detta leder oss sedan till reningen av den, det vill säga till den kristallklara naturen hos vår kvicksilveragent.
Därefter ser vi orden Anima, Spiritus, Corpus; 'själ', 'ande', 'kropp'; detta skulle vara den kvicksilverhaltiga själen och sedan den kvicksilverhaltiga anden ─de inre vehiklar som skapats i Adepten─, och i kroppen eller solidifieringen av den Invigdes prakt.
Inuti den sista triangeln hittar vi ordet Extrahe, 'extrahera'.
På uddarna finns, som vi redan nämnt, finns symbolerna för Salt, Svavel och Kvicksilver, de ursprungliga beståndsdelarna i det Stora Inre Verket.
Vi får inte bortse från den kaducé som den olympiska gudomen bär i sin vänstra hand. Denna kaducé representerar kanalerna IDA och PINGALA i vår metafysiska natur, genom vilka ångorna från vår individuella kvicksilversubstans stiger upp under det metafysiska samlaget. Detta är det Stora Arkanum A.Z.F. av den eviga Gnosis.
Jag tillägger, slutligen, några fraser för er reflektion:
«Segern tillhör den mest uthållige».
Napoleon
«Att vinna utan risker är att segra utan ära».
Seneca
«Ingen besegrad får rättvisa om han ska dömas av sin segrare».
Quevedo
«Universum är en oändlig sfär vars centrum finns överallt och vars omkrets finns ingenstans».
Pascal
«Varje människa är universums centrum. Universum, liksom rymden, har enligt den berömda definitionen sitt centrum i varje själ och dess omkrets finns inte någonstans».
Amado Nervo
TANDEM FELIX.
─‘Slutligen lycklig’─.
KWEN KHAN KHU
