När mänskligheten vill överleva utan de värden som kommer från Anden, från VARAT, vilka är kärleken, etiken, moralen, blir allt insvept i förvirring och disharmoni och den förvandlas till ett misslyckat frö.
Beträffande valet av nådenhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/03/sobre-la-eleccion-de-la-gracia-jacob-bohme.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Men, vad syftar vi på när vi behandlar detta med TILLSTÅND AV NÅD? Utan någon tvekan syftar vi på sökandet efter att rädda vår själ eller de värden som angår den, detta är att befinna sig i ett tillstånd av NÅD.
Jesus och Moseshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/jesus-y-moises-jacob-boehme-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Jag närmar mig er för att sända er en gnostisk beskrivning av denna gravyr som svarar mot en bok kallad MISTERIUM MAGNUM, av den tyske mystikern Jacob Böhme -1575-1624, och som refererar till ”Jesus och Moses”
Des gottseligen hocherleuchteten iacob bohmen alle theosophische schrifftenhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/escritos-teosoficos-jacob-bohme-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Jag överlämnar detta budskap till er som är bevarat i denna gravyr vilken tillhör frontespisen till boken kallad ”Alla teosofiska skrifter som tillhör den välsignade och upplyste Jacob Böhme”
Denna gravyr i fråga utarbetades av Jacob Böhme ─1575-1624─ i ett av hans verk. För många av forskarna är denna bok betraktad som en av de svåraste av hans skrifter.
De tre principerna av gudomlig manifestationhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/02/la-triple-vida-del-hombre-jacob-bohme-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Mycket kära vänner: Med enorm glädje sänder jag er denna gravyr som bär titeln ”De tre principerna av gudomlig manifestation”
Gud är den renaste kärlekhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/dios-es-el-amor-mas-puro-d-eckartshausen.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
I detta konstnärliga verk kan man lägga märke till en ung kvinna -en Isis eller en prästinna -som gör sina rituella tvagningar framför en eld som brinner i en kittel och som är förbunden med några lysande strålar som kommer från himlen.
Herkules inför en korsväghttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/hercules-ante-el-cruce-de-caminos-pieter-nolpe.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Denna gravyr ”Herkules inför en korsväg”, syftar esoteriskt på det beslut som varje aspirat till den SOLÄRA MÄNNISKAN måste fatta, med andra ord, varje Bodhisattva som redan har rest sina sju Ormar av Eld, bör på ett tydligt sätt besluta sig för alkemistens Torra Väg eller den Fuktiga Vägen inom transmutationskonsten.
Naturens klagan mot den felande alkemistenhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/12/el-lamento-de-la-naturaleza-contra-el-alquimista-errante-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Detta konstnärliga verk skapades år 1516. Det var ett verk av Jean Perreal, från Paris.
Den centrala delen av denna alkemiska illustration visar oss Alkemisten stående under det att han observerar Merkurius, som sitter på en eldstad som, i sin tur, utgör en del av ett träd.
Kontemplation av den gudomliga uppenbarelsenhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/03/contemplacion-de-la-revelacion-divina-jacob-bohme-1.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Vi ska veta att denna illustration var ett verk av den store tyske mystikern kallad Jacob Böhme. Denna gravyr är omslaget till ett verk av den nämnda författaren och förläggarna ställde 177 teosofiska frågor till Jacob Böhme, av vilka författaren besvarade 15.
Epimetheus när han öppnar Pandoras askhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/12/epimeteo-abriendo-la-caja-de-pandora-giulio-bonasone-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Detta konstnärliga verk tillhör Giulio Bonasone, italiensk konstnär som var aktiv mellan åren 1531 och 1576. Såsom Mircea Eliade mycket väl uttrycker det i ett av sina verk: «Mytologin är den sanna historien, för bakom den finns de autentiska realiteterna men uttryckta på ett gåtfullt sätt».
Det gläder mig att sända er en förklaring beträffande en målning som skapats av en flamländsk renässanskonstnär med namnet Pieter Brueghel den Äldre kallad Misantropen
Som en del av sin machiavellism, har våra tiders humanoid många gånger valt att vilja berika sitt stackars sinne med en oangenäm vana, och denna vana är ingen annan än den förskräckliga vanan att svara genom cynismen.
När vi talar om djärvhet syftar vi på en egenskap som inte alla personer besitter. De handlar om en egenskap vilken, en person endera har med sig från existens till existens, eller det kan, eventuellt, handla om en energi som den mänskliga varelsen har varit tvungen att utveckla efter att ha konfronterats med olika omständigheter i sitt liv.
