Mycket kära kamrater på vägen:
Det är med glädje jag fattar pennan för att förmedla följande budskap, som jag har valt att kalla…
…OFFERMENTALITETENS JAG
Inom det brokiga landskapet av vår egen ynkliga psykologi, som är typisk för vår humanoida natur, är det bra att studera, reflektera, undersöka och fördjupa sig i de mörka detaljerna i en av våra värsta psykologiska egenskaper som, genom att vara fast rotade i vårt psyke, ökar vår medvetandeblindhet och hindrar oss därmed från det så efterlängtade uppvaknandet av vårt MEDVETANDE.
Vi får inte glömma att i vårt MEDVETANDE finns alla de skatter som kan knyta oss till vår inre verklighet och därmed göra det möjligt för oss att etablera oss i ett permanent tillstånd av fullhet, som vi åtnjöt i forna tider, när mänskligheten ännu inte hade fallit offer för sin egen degenerering och den därmed påföljande sömnen.
Detta aggregat, bland de tiotusen som håller vårt medvetande fånget i en djup sömn, tycker mycket om att kamouflera sig i vår själsliga kontinent, och därför, när vi vill upptäcka det, vill det aldrig visa sig, det flyr från spegeln av det sociala livet och söker tusen sätt att gömma sig för självobservationens ögon.
Otvivelaktigt försöker denna psykologiska larv, när den är på väg att upptäckas när vi befinner oss i meditation eller djup reflektion, omedelbart hitta någon som den kan skylla sina handlingar på.
Att ha någon att skylla på är mycket lättare för de flesta människor. Det är svårt att acceptera att något är fel inom oss själva, och när vi står inför ett problem som har med en annan person att göra och inte uttrycker vår börda, blir situationen ännu värre, eftersom många av oss som inte talar, eller de som definitivt aldrig vill tala om ämnet, fortsätter att grubbla över det i sina tankar, fast i klorna på detta motbjudande element av energikaraktär.
Av den anledningen uttryckte V.M. Samael många gånger: «Det är lika illa att tiga när vi borde tala som att tala när vi borde tiga»……..
Detta har fått vissa instruktörer att säga saker som att det är bättre att bara lyssna och inte prata inför en kvinna, eftersom kvinnan enligt dessa instruktörer är en mental varelse.
Vi kommer självklart aldrig att hålla med om detta påstående och därför måste vi respektera vår patriarks ord när han varnar oss för att veta när vi ska tiga och när vi ska tala. Att alltid tiga inför en kvinna kan kan förmodligen anses vara giltigt av vissa, men det är inte sant. I så fall skulle det vara ett annat Ego som uttrycker sig: manschauvinismens. Manschauvinismens-Jag tenderar att anse att kvinnor inte ska ha en åsikt, och när kvinnor uttrycker en åsikt betraktar detta manschauvinistiska jag dessa kvinnor som någon som njuter av att utöva makt, det vill säga, som bossiga. Många av dem som är offer för manschauvinismens Jag är i grunden män som är rädda för kvinnor, som inte förstår dem. Men många av dem tycker inte så om sina mammor, och ändå tycker de så om sina partners. Eller är möjligtvis inte deras mamma en kvinna? När de talar på detta sätt inser vissa av dessa män inte att de på så sätt distanserar sig från sin Gudomliga Moder.
Offermentalitetens Jag är förknippad med människor som alltid tänker på sig själva. Ett offer är någon som direkt eller indirekt har lidit skada eller kränkning av sina rättigheter till följd av en kränkning av de mänskliga rättigheterna eller ett brott; så lyder definitionen.
Allt annat vi lider av, om det inte är förolämpningar, är bara åsikter, och om vi inte kan acceptera dessa åsikter beror det på att vi har för mycket egenkärlek och stolthet… Människor har rätt att uttrycka sin åsikt även om det gör ont – och självklart alltid med respekt.
Offermentalitetens Jag är något som föds i det mentala sinnet och sedan övergår till det emotionella centrumet, som förvandlar det till att vi blir lidande människor… Offermentalitetens Jag får oss att känna att vi bär ett kors… ett utopiskt kors, eftersom det får oss att känna oss självuppoffrande. Och naturligtvis är alla dessa aspekter av samma Jag av offermentalitet.
Det är som att rättfärdiga vår misär.
Vi gör inte framsteg när det gäller detta eftersom vi i grund och botten tycker om detta tillstånd… Och om andra ser oss så är det ännu bättre, för det är som att ha medaljer.
Vi accepterar inte att någon säger sanningen till oss så att vi verkligen kan förändras. Vi accepterar inte att andra säger något till oss, även om det är på ett vänligt sätt, för att förändra våra liv, eftersom vi innerst inne tycker om den offerroll vi har. Det förefaller ge mening åt våra liv, vi känner oss levande med detta och till och med helgonlika.
Det är klart att det är det möjligt att förändra tillståndet, våra tillstånd, vår psykologi, våra misstag, våra Jag, etc., och våra liv. Men offermentalitetens Jag tror att allt som händer det, eller nästan allt, är andras fel. Och även om det vore andras fel, finns det inte något där som vi måste förändra, att lära oss?
Man måste lämna det förflutna bakom sig för att gå vidare… Annars blir det vår identifikation och detta definierar oss… Jaget säger: ”Jag befinner mig här för att jag har upplevt detta, för att vi har byggt upp detta, för att det fungerade för mig”, eller: ”Jag är så här för att jag har upplevt detta trauma…”. Där fastnar vi och kan inte gå vidare, för det blir vår psykologiska visa.
Och om något förändras i våra liv, så klarar vi inte av det eftersom vi redan är en form av saker som vi inte vill släppa taget om, eftersom vi redan känner oss lyckliga med den bild vi har byggt upp, och vi söker inte Jagets död.
Vi tycker inte om att ta ansvar för det som händer oss idag, och även om det har gått bra hittills betyder det inte att det alltid kommer att vara så, att vårt sätt att leva alltid kommer att fungera.
Det kan hända att vårt sätt att interagera eller leva med andra kan fungera en tid, men det kommer en tidpunkt när Fadern söker något annat av oss, en radikal förändring. För om vattnet inte kokar vid hundra grader, så dör inte Jaget. Och om vi har varit så goda i så många år, varför är vi då fortfarande inte självförverkligade?
De flesta människor vill inte förändras och acceptera det som händer dem, det som de upplever just nu.
Om något händer oss en dag, bara en dag eller några timmar eller några minuter, då någon gör eller säger något till oss, och vi sedan bär det inom oss varje dag, varje ögonblick, är det detta vi minns: detta kallas MENTAL BUTELJERING. Hur kan vi gå vidare? För i slutändan var det inte bara ett ögonblick. Vi återupplever det om och om igen… Och vår buteljering definierar i slutändan vårt liv…
Ibland är det bra att prata, det är stunder då man förstår bättre, eller känner sig lättad, eller inser att det vi såg där inte var verkligt, utan bara scener eller mentala situationer som vi burit inom oss sedan ett år tillbaka. De personer som inte pratar kommer att bära på denna buteljering under åratal.
Detta är offermentalitetens Jag… Det finns inget utrymme för förändring eftersom vi förblir infångade i det förflutna.
Offermentalitetens Jag kan åtfölja det depressiva Jaget. De gillar att grubbla. Detta skapar mentala människor, människor som inte vill förändras, som tar tag i detta jag och ger det näring. Och de är inte människor som pratar. De kan till slut ta sitt liv, eftersom de inte söker hjälp, de stänger in sig själva och det ger näring åt det monster de har skapat…
Det är klart att det finns känslomässiga kriser, det är när Jaget dör. Men om man tillbringar sin tid av smärta på grund av sin egenkärlek, är denna känslomässiga kris inte ett resultat av den mystiska döden, utan vi återupplever varje dag en eller annan händelse och lider för något som inte längre existerar, något som Jaget har hittat på. Men vi tar det som om det vore sant och vi går under.
När vi befinner oss i en sådan situation är det bäst att prata, klargöra saker och ting för att kunna gå vidare. Men de som lider av offermentalitetens Jag är inte alltid personer som tycker om att prata, och risken är att de skapar sin egen teori och håller fast vid den som en absolut sanning. En mardröm. Och om de pratar kommer de alltid att göra det utifrån sin egen synvinkel utan att verkligen vilja lösa situationen.
Tårarna är därför inte alltid ett resultat av Jagets död… Många gånger kommer gråten, ironiskt nog, att stärka Jaget. Till exempel Jaget av självömkan, falsk medkänsla, sårad egenkärlek, bland annat; offermentalitetens Jag är förbundet med Jaget av självömkan, av självupptagenhet…
Det finns personer som tycker om dramatiska saker, att gråta, för det ger dem en viss stimulans… Negativa personer kommer att ha en tendens att gå in offermentalitetens Jag.
Offermentalitetens Jag är ett av de värsta Jag som vi har, ett av dem som mest hindrar oss från att gå vidare… För allt är andras fel. ”Jag är en bra person” -säger vi- ”de ser mig inte, se hur de behandlar mig, se vad de har sagt, de tycker inte om mig…”, säger vårt Jag till oss…
Detta Jag säger: ”Jag är offret… Ingen förstår mig…”. Det kan säga eller antyda detta, eller anta offerroller.
Offermentalitetens Jag kan också förenas med det hemlighetsfulla Jaget – vilket skiljer sig från hermetismens dygd-.
När vi har svårt att prata om våra känslor och tankar tenderar vi att hantera vårt lidande, vår sorg och händelserna som vi har stängt in i oss själva, inom oss själva. Om någon är sådan behöver man ingen andlig vägledning i sitt liv, eftersom man inte vill söka sanningen, utan lurar sig själv och man lurar andra. En sådan person lever med sina egna mentala analyser, och om man är lycklig på det sättet skiljer man sig från Fadern, eftersom det är hans eller hennes mentala sinne som styr honom eller henne. För offermentalitetens- och hemlighetsmakeriets Jag får oss att känna oss självtillräckliga.
Offermentalitetens Jag kan elimineras genom att söka kommunikation för att förstå dessa tillstånd. När vi väl förstår dem kommer vi att se att omständigheterna inte var som vi trodde.
Men, det är klart, man måste akta sig för att i ilska försöka hitta en förklaring. Att prata och kommunicera hjälper, det öppnar möjligheter att nå en förståelse, att få en förklaring till något som existerar eller till och med något som ibland inte ens har existerat.
I allmänhet är offermentalitetens Jag hundra procent övertygad om att man själv är god och att andra är onda… Och detta kan en dag leda till att framkalla en depression hos oss och till och med självmord.
Många kommer säkert att tänka: ”Det här har ingenting med mig att göra”. Det mentala sinnet drar sina egna slutsatser för att man ska må bra. Så mycket att det är kapabel att ljuga för den falska fridens skull…
När något obehagligt händer oss tar vi det personligt, och inte som något vi kan lära oss av. Det mentala sinnet hör: ”Jag tycker inte om dig”, istället för ”Jag vill inte att du gör det här på detta sätt”…….
I många fall är det bättre att prata och inte hålla fast vid vår värsta fiende, som är vårt mentala sinne. Det är inte kapabelt att intuitivt uppfatta verkligheten.
En person som strävar efter det gemensamma bästa, som strävar efter broderskap, kommer att acceptera det som händer oss livet, vare sig det är bra eller dåligt. Man kommer inte att hamna så lätt i offerrollen. Man resignerar.
Om vi tar allt personligt, om varje liten sak påverkar oss, om vi är så känsliga att vi inte är kapabla att sträva efter det gemensamma bästa, om vi individualiserar allt, är möjligheten större att vi hamnar i offerrollen.
Och lösningen är, som alltid, ödmjukhet.
Om vi tänker på det gemensamma bästa för studenterna i en förening, om man INTE tror sig vara speciell, om man verkligen är ödmjuk, då accepterar man gymnastiken. Man accepterar det som Fadern ger som undervisning. Man accepterar att man inte är universums centrum. Om man inte vill VARA CHEF, utan tjäna, kommer man att undvika att hamna i alla dessa tillstånd.
Om man tror sig vara chef, man tror sig vara speciell och aldrig man tror sig förtjäna något negativt, kommer man att sitta på sin tron. Och om man tror sig vara speciell är det för att de andra, enligt honom, inte är det, de andra är under honom. Och han kommer inte att acceptera att inte vara ledare i allt. Självklart kommer han till slut att hamna i offerrollen, depression och ilska, eftersom han inte förtjänar något negativt; han känner och tror att han är speciell… Då väntar det andra Jaget på honom längre fram: det av MYTOMANI, eftersom det saknas ödmjukhet, det saknas mognad…
Om man aldrig har gymnastik i sitt liv och alltid vill vara Zen och är rädd för att uppleva saker och stänger in sig själv, kommer man aldrig att nå Ljuset. Vi kommer aldrig att utveckla inre styrka. Vi kommer aldrig att närma oss Fadern.
Gymnastiken tjänar till att betala karma, att skapa förståelse, men också till att lära sig hantera situationer och nå en inre balans eller Medvetenhet. Om vi inte gör detta kommer vår STEN att förbli utan vare sig djup eller kraft.
Vi är här för att lära känna oss själva. Om man går igenom svåra saker, stress eller smärta…, är det den bästa möjligheten att lära känna sig själv. Men om vi alltid vill undvika gymnastiken och vara hemma i lugn och ro, kommer vi inte att komma särskilt långt när det gäller Medvetenhet. Ja, vi kommer att kunna utveckla inre Eldar, men det betyder inte att vi kommer att ha sann Eld och psykologisk död.
Så när något händer oss måste vi tacka Gud. Vi kan känna en viss sorg, men inte en depressiv sorg, inte en sorg från Jaget. Vi vill inte förstärka JAGEN, men vi behöver ha sorg för att kunna analysera och förstå vad Fadern vill lära oss. Gymnastiken är det vackraste som kan hända oss, för det är det bästa sättet att lära känna oss själva.
Vi måste vara osjälviska. Osjälviskhet hjälper oss att acceptera saker utan att dramatisera, utan att falla i depression eller sorg. På så sätt undviker vi att hamna i olika situationer av offermentalitet.
Om vi, till exempel, inte vill lyssna på de studerandes problem eller klagomål, vare sig de riktar sig mot oss eller någon annan, kvinna eller man, så gör vi inte vårt jobb som instruktörer. Att hålla kurser är instruktörens uppgift, men det vi talar om här är vårt verkliga psykologiska arbete, det som får oss att gå framåt. Om vi inte vill ha gymnastik, om vi inte vill prata, kommer vi en dag att stagnera eller gå vilse. Och vi kommer att hamna i det jag som säger till oss: ”STACKARS MIG…”. Detta borde aldrig förekomma om vi vill gå vägen. För allt kommer från Fadern, allt tjänar till att gå vidare.
Vi kommer inte vidare om det inte finns gymnastik, om alla älskar oss så finns det inget vatten som kokar. Det finns ingen förståelse. Och det enda som finns är ”DE TYCKER INTE OM MIG”… Och vem säger detta…? JAGET av egenkärlek och av offermentalitet. Vi känner att vi inte förtjänar något ont, att allt är en orättvisa.
Man ska inte ta saker personligt, såvida inte folk säger saker tydligt till oss… Annars är det bara är slutsatser från det mentala sinnet… Och om vi till detta lägger mörkrets makter, kan vi till och med förlora vår bästa vän på denna felaktiga väg. Vi säger: ”Han är så här av den och den anledningen, han har säkert något emot mig”, osv. Alla dessa fraser kommer från Jaget, de är inte verkliga. Om inte någon säger något tydligt till oss. Och om så är fallet måste man lösa det, prata om det, och inte säga att man alltid måste tiga, det är inte ett sätt att lära sig om sig själv. Vi kan tiga om vi ser att personen inte kan bli avhjälpt, eller att han eller hon inte kommer att förändra någonting.
Om vi talar måste vi vara försiktiga med de ord vi använder. Vi får inte tala i vrede. Mästare Samael talade inte på samma sätt till en manlig kollega som till en kvinnlig kollega, han var mycket försiktig med de gnostiska damerna. Av respekt, inte av rädsla, inte för att han hade dåliga tankar om kvinnor, utan av ridderlighet.
Om vi talar måste vi tala om konkreta fakta eller konkreta uttalanden, inte baserat på mentala spekulationer. Detta måste vi arbeta med. Vi måste bearbeta vårt mentala sinne. För om det inte finns konkreta fakta och konkreta uttalanden om oss, har allt varit ett resultat av det mentala sinnet.
Gud gav oss ordet, och detta hjälper oss när vi inte har intuition för att förstå och begripa. Man ska inte vara rädd för att tala. Men en mycket stolt person känner att han har förstått allt, så varför tala? Detta är faran här… Så vi upprepar Mästare Samaels ord: ”Ibland måste vi tala när vi vill tiga, ibland måste vi tiga när vi vill tala.”
Jag lägger till några fraser här att reflektera över:
«Människan bör aldrig beklaga sig över den tid hon lever i, för det tjänar ingenting till. Däremot ligger det alltid i hennes makt att förbättra den».
Carlyle
«De som klagar mest är de som lider minst.».
Tacitus
MÅ DEN ALLSMÄKTIGE SÄNDA SITT LJUS TILL ER ALLA I ALL EVIGHET.
KWEN KHAN KHU