Mycket kära vänner:
Med väldig glädje sänder jag er den första av en serie gravyrer kallade Den Helige Andes sju gåvor. Dessa gravyrer gjordes av Maarten de Vos ─1532-1603─, och de gavs ut av Adriaen Collaert ─1560-1618─ mellan åren 1580 och 1600.
Gravyren i vår studie kallas…
…VII DONA SPIRITVS S.
─‘Den Helige Andes sju gåvor’─
Tillåt mig först av allt förmedla några intressanta kommentarer till er:
«Den Helige Andes sju gåvor är en uppräkning av de sju andliga gåvor som för första gången påträffades i Jesajas bok och vilka ofta omnämndes av de patristiska författarna. Jesaja är den förste av de senaste profeterna i den hebreiska Bibeln och den första av de Största Profeterna i det kristna Gamla Testamentet.
Det stycke som vi refererar till är detta:
“Jesaja 11. Messias rättfärdiga rike.
1 Men ett skott skall skjuta upp ur Isais avhuggna stam, en telning från hans rötter skall återvända. 2 Och över honom skall Jehovas Ande vila, anden av vishet och förstånd, anden av råd och styrka, anden av kunskap och fruktan för Herren. 3 Och de kommer att få honom att aktsamt förstå frukan för Herrens”.
Jesaja var en av de mest populära verken bland judarna under perioden för det Andra Templet ─1515 f. Kr., 70 e. Kr.─. I de kristna kretsarna var det så högt uppskattat att man kallade det det Femte Evangeliet, och dess inflytande sträcker sig bortom Kristendomen till den engelska litteraturen och till den västerländska litteraturen…
De grekiska och hebresika versionerna av Bibeln skiljer sig åt en aning i formen som man räknar upp gåvorna. I den hebreiska versionen, beskriver man Herrens Ande med sex egenskaper: visdom, förståelse, råd, styrka, kunskap och fruktan för Herren. Den sista egenskapen ─fruktan för herrens ─ nämns två gånger. I den grekiska traditionen ─ Septuaginta─, översätts det första omnämnandet av fruktan för Herren som Ande av Förbarmande».
De sju omnämnda gåvorna översattes sedan till latin på detta sätt:
- Sapientia, ‘visdom’: Den sanna visdom som kommer från VARAT.
- Intellectum, ‘förståelse’: Förståelsen är den fullständiga insikten om något som förtjänar att studeras av oss.
- Consilium, ‘råd’: Det goda rådet den goda vägledningen kommer endast från det ord som blivit upplyst av den Helige Ande.
- Fortitudo, ‘styrka’: De psykiska, själsliga eller materiella krafterna skänks till oss av den Helige Ande.
- Cognitiō eller Scientia, ‘kunskap’: Den verkliga vetenskapen upplyser de vetenskapsmän som förtjänar det.
- Pietas, ‘barmhärtighet’: Även i bemärkelsen av dyrkan av de heliga tingen ─Barmhärtigheten eller hängivenheten är attribut hos de fromma själarna─.
- Timor Domini, ‘fruktan för Herren’: Fruktan för Herren kommer endast den man eller kvinna att känna som redan har haft vittnesmål om denna stora makt som tillhör VARAT.
Namnen på de 7 senare gravyrerna är:
- Gravyr 1: Spiritus Sapientiae, ‘Ande av Vishet’.
- Gravyr 2: Spiritus Intellectus, ‘Ande av Förståelse’.
- Gravyr 3: Spiritus Consilii, ‘Ande av Råd’.
- Gravyr 4: Spiritus Fortitudinis, ‘Ande av Styrka’.
- Gravyr 5: Spiritus Scientiæ, ‘Ande av Kunskap’.
- Gravyr 6: Spiritus Pietatis, ‘Ande av Barmhärtighet’.
- Gravyr 7: Spiritus Timoris Domini, ‘Ande av fruktan för Herren’.
Det är intressant att se att den Helige Ande i denna gravyr representeras av en kvinna – hans hustru, Jungfrun-, som i sin högra hand håller en stav som kulminerar i ett heligt öga – allvetenhetens öga, ögat som ser allt-. På den vänstra sidan stoltserar damen med ett svärd, vilket betyder rättvisa. Enligt Pistis Sophia, kommer endast de rättfärdiga att förklaras delaktiga i Ljusens Ljus.
På samma sätt är det slående att se huvudet på denna Jungfru omgivet av eld, eftersom Hon är eldens eld, inkarnationen av de kristnas INRI, vår sanna Moder allt sedan skapelsen begynnelse…
Hon, Stella Maris, bär över sitt huvud en krona full med pärlor och en liten glob på vilket ett litet kors framträder. Detta är för att ge innebörden av att Hon i sig själv är det kvicksilvermaterial som befruktas genom korsets mysterium.
Längst ned på gravyren finner vi följande latinsak inskription: «Spiritvs Sapientiae», ‘Visdomens Ande’.
Därefter finner vi dessa fraser:
«Per me Reges regnant, et legum conditores iusta decernunt. Per me Principes imperant. Ordspråksboken. 8».
Översättning: Genom mig regerar kungar och stiftar härskare rätta lagar. Genom mig styr Furstarna. Ordspråksboken 8.
Utan någon tvekan, tålmodiga läsare, är det den Helige Ande som skänker förmågorna så att konungar kan regera, så att furstar kan styra och diktera sina befallningar för de som har makten i sina händer att härska över folkmassorna. Men, vi försvarar på nytt de «sanna konungarna», de «sanna furstarna» och inte alla dessa småaktiga individer i historien som använde makten för att skada eller förslava själarna.
Kära vänner, tack vare kunskapen från den djupa undervisningen från vår Avatar ─V.M. Samael Aun Weor─, vet vi alla idag att den Helige Ande är en av de tre huvudsakliga krafterna i skapelsen. Man har också sagt genom Kabbala att det Tredje Logos ─nämligen: Den Helige Ande─ åtnjuter attributet av Visdom på samma sätt som det Andra Logos har Kärleken som attribut och det Första Logos Allvetenheten.
Det är därför inte underligt att att, från forntiden, har den Helige Ande betraktats som givaren av Andens gåvor. Och det är därför som han formar ett binom med sin hustru, den gudomliga Shakti, Maria, Marah, Adonia, Aka, Isomberta, Isis, Kybele, etc., etc., etc. Hon och han förlänar dygderna och gåvorna till de som förtjänar det och med detta som grund är de likaledes kapabla att göra varje typ av mirakel.
Vi måste betona för våra vänner att, allt eftersom de psykologiska aggregaten dör inom oss, utvecklar Hon, Stella Maris oräkneliga dygder i vår andliga kontinent, möjligheter, förmågor och generellt förenar hon olika autonoma och självmedvetna delar av vårt eget VARA. Utom all fråga är varje förvandling, i sig själv, en metamorfos som kommer att förändra vår identitet, bild och värden.
När vi läser om de storverk som personer som Leonardo da Vinci, Michelangelo Buonarroti, Beethoven, Velázquez, var kapabla att skapa, vi förvånas över de konstverk som dessa män var kapabla att kristallisera i denna tredimensionella värld. Låt oss komma ihåg den Heliga Teresa av Jesus, den berömda Hildegard och hennes heliga visioner, siaren Michel av Nostradamus med hans spektakulära klärvoajans, de kloka ansträngningar som den välsignade Paracelsus lyckades genomföra för att kunna bota sjuka, de uppenbarelser som aposteln Johannes tog emot på ön Patmos och vilka vi idag känner med namnet Apokalypsen, etc., etc., etc. Alla de vittnesmål som apostlarna hade om den Store Kabiren från Nasaret under de sammankomster som de hade med honom efter hans återuppståndelse, de var möjliga för att den Helige Ande var med dem och, av den anledningen, var dessa ─inklusive Maria Magdalena─ kapabla att besvara Jesu frågor.
Jag tillägger nu innehållet i Ordspråksboken 8 som förtjänar vår uppmärksamhet och som, märkligt nog, riktar sig till Henne, den omätliga och obefläckade Moder Kundalini. Det förefaller som ett rop till själva Mulaprakriti eller den Kosmiska Modern, låt oss se:
«Vishetens excellens och evighet:
8 Är det inte så att visheten ropar,
och förståndet höjer sin röst?
2 Hon står uppe på höjderna
vid vägen där stigarna möts,
3 Vid portarna in till staden,
Vid ingången höjer hon sitt rop:
4 Oh, till er, ni människor, vill jag ropa;
Min röst ska nå ut till människors barn.
5 Lär diskretion, ni oförståndiga;
Och ni dårar, lär förstånd.
Lyssna, för om höga ting vill jag tala,
Från mina läppar kommer vad rätt är.
7 Ty sanning skall min mun tala,
Och mina läppar avskyr ogudaktighet.
8 Rättfärdiga är alla min muns ord;
I dem finns inget falskt eller förvänt.
9 De är alla sanna för den förståndige,
Och rätta för dem som har funnit kunskapen.
10 Tag emot min förmaning hellre än silver
Och kunskap hellre än utvalt guld.
11 För visheten är bättre än ädelstenar,
Och inga skatter kan jämföras med den.
12 Jag, visheten, bor tillsammans med klokheten,
Och jag har kunskap och goda råd.
13 Att frukta Herren är att avsky det onda;
Högfärd, högmod, ett ont leverne,
och en falsk mun det avskyr jag.
14 Hos mig finns råd och sann insikt;
Jag är förstånd och hos mig finns makt.
15 genom mig regerar kungar,
Och stiftar furstar rätta lagar.
16 Genom mig styr furstar,
Och alla domare på jorden.
17 Jag älskar dem som älskar mig,
Och de som söker mig de finner mig.
18 Rikedom och ära finns hos mig;
Skatter som består och rättfärdighet.
19 Min frukt är bättre än guld, och det finaste guld;
Det jag ger är bättre än utvalt silver.
20 jag kommer att vägleda på rättfärdighetens väg,
Mitt på det rättas stigar,
21 För att ge rikedom i arv åt dem som älskar mig,
Och jag fyller deras förråd med skatter.
22 Jehova ägde mig redan vid begynnelsen,
Redan före sina gärningar, i urtiden.
23 Av evighet är jag insatt, från begynnelsen,
Innan jorden fanns.
24 Innan djupen blev till föddes jag;
Innan källorna flödade av mängder av vatten.
25 När bergens grund ännu inte var lagd,
Och inga höjder fanns, då föddes jag;
26 Innan han gjort land och fält,
Och jordens första stoft.
27 När han beredde himlen var jag där;
När han välvde en sfär över djupen;
28 När han fäste skyarna i höjden,
Och djupets källor bröt fram med kraft;
29 När han satte en gräns för havet,
För att vattnen skulle stanna där han befallt;
När han lade jordens grund,
30 Då var jag verksam vid hans sida,
Och jag var hans glädje dag efter dag,
Alltid jublande inför honom.
31 Jag jublade över hans värld;
Och jag gladdes över människornas barn.
32 Så lyssna nu till mig, mina barn.
Saliga är de som håller sig till mina vägar.
33 Hör min förmaning och bli visa,
Och förkasta den inte.
34 Salig är den människa som hör mig,
Och vakar vid mina dörrar varje dag,
Och håller vakt vid mina dörrposter.
35 Ty den som finner mig finner livet,
Och får nåd från Jehova.
36 Men den som syndar mot mig skadar sin själ:
Alla de som avsksyr mig älskar döden ».
Jag överlämnar nu några ord till er att meditera över:
«Sanningen är av en sådan excellens att när den lovordar små ting förädlas de». Leonardo da Vinci
«Sanningen är som plikten: den åläggs, den befaller på intet vis och, oavsett om den är svår eller enkel, söt eller bitter, är den alltid bra». Concepción Arenal
«För den vise är ingen sanning bitter». Maurice Maeterlinck
«Varje människa är tvungen att försvara sanningen, även om man inte alltid får den att segra». Manzoni
«Alla människor söker efter sanningen, men endast Gud vet vem som har funnit den». Chesterfield
FAC QUOD FACIENDUM EST. ─‘Gör vad som bör göras’─.
KWEN KHAN KHU
