Mycket kära vänner:
Med enorm glädje sänder jag er denna gravyr som bär titeln…
…SEFIROTTRÄDET
Kära läsare:
Genom Gnosis har vi kommit att få veta vad detta som vi kallar Sefirotträdet, i det doktrinära Kabbala, representerar för oss gnostiker, med alla dess delningar som utgår från detta och vilka svarar mot de olika mycket heliga delarna av vårt VARA.
Det är, emellertid, intressant att veta att detta redan kommenterades inom de esoteriska skolorna år 1617 bland rosenkorsare och frimurare på den tiden. Denna gravyr finns med i den andra volymen av ett verk titulerat Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris Metaphysica, Physica atque technica Historia. Denna volym skrevs av den engelske mystikern Robert Fludd.
Vi ska på nytt citera Joscelyn Godwin som kommenter följande i sin bok:
«Sefirotträdet.
I den speciella tolkning som Fludd gör av det traditionella Sefirottträdet, där han placerar de tio emanationerna på var sida av den centrala stammen där det såt skrivet TETRAGRÁMMATON […]
Varje Sefira får sitt namn på hebreiska, dess latinska översättning, det namns som svarar mot Gud och, i några fall, den trinitariska tolkningen. Vad som är ytterst intressant för Fludd är emanationen från Malkuth, från vilket det kommer tio grenar ─de liknar palmblad ─ vilka i sin tur bär Sefirernas namn. De är hopparade med de traditionella kristna namnen på de nio ordningarna av änglar ─Keruber, Herravälden, Dygder, Ärkeänglar, Serafer, Änglar, Furstendömen, Makter och Tronänglar och ”Själ” ─ánimas─ vilket svarar mot det andra Malkuth. På så visa blir det högsta trädet med Guds namn avspeglad i änglahierarkin vilket ger stöd åt teorin om universell motsvarighet.
Det liknar ett träd med dess rötter i den övre delen -där den första Sefiroten finns, Kethers krona. och dessa lövverk i den nedre delen -trädets krona som formats av tio palmblad-.
När vi nu går in på det ämne som intresserar oss börjar vi med tolkningen av vad detta gudomliga träd kommer att visa oss.
På trädets stam syns några hebreiska bokstäver vilka gnostiskt sett sammanfattar namnet på det Eviga Fadern, här nedanför har vi det:
י Ie ה ho ו va ה: Detta ska här förstås som Iod He Vau He.
De olika grenarna är följande:
Sefirot 1. Ehieh Pater: Detta ord syftar på EIAEHEIE, som vi sjunger i slutet av vår åkallan av Salomon. Cheter. Corona Radix Arboris Sephi: Denna Sefirot är själva roten till det heliga trädet, ursprunget till Alltet.
Sefirot 2. Iah יהוה filius: Den representerar Sonen, Chrestos, på hebreiska kallad Hochma eller Chokmah. Hochma. Sapientia Ramus1: Attributet till denna Sefirot är visdom eller vetande.
Sefirot 3. Elohim אלהים Sp. Sanctum: Representation av den Helige Ande. Binah. Prudentia Intelligentia Ram 2: Sefirot 3, även kallad Binah, indikativ för den gudomliga försiktigheten eller intelligensen.
Sefirot 4. א ל El Pater: Det Innersta, Atman. Chesed. Clementia Bonitas Ram 3: Dess attribut är barmhärtigheten, godheten.
Sefirot 5. Elohim gibor filius. Geburah. Potestas Severitas Ram 4: Egenskapen av den gudomliga strängheten. Geburah på det hebreiska språket, VARATS stränghet.
Sefirot 6. Eloah. Spi. Sanc: Helig Ande, skönhet. Tipherets. Gratia Pulchritudo Ram 5: Sefirot 6, Tiferet, den gudomliga nåden, prydligheten. Gren 5.
Sefirot 7. Iehova Sabaoth. Netzeth. Triumphus victoria Ram 6: Representerar Netzach, segern, triumfen.
Sefirot 8. Elohim Sabaoth. Hod. Laus Honor Formositas Ram 7: Gud allsmäktig, Sefirot HOD, lovprisning, ära, skönhet.
Sefirot 9. Elchai vel. Sadai omnipotens: Shaddai, allsmäktighet. Iesod. Basis Redemtio Ramus 8: YESOD, frälsning, för den mänskliga frälsningen ligger i den nionde Sefiroten ─sexualiteten─.
Sefirot 10. Adonai. Malcuth. Regnum Imperium Ram 9: RIKET, den fysiska världen, den fysiska kroppen.
I detta Kabbala gjorde man motsvarigheten till varje Sefirot med ett gudomligt tillstånd. På detta sätt, blev dessa tillstånd eller grader fördelade på följande sätt:
Hochma in cherub. Keruber, etablerade i Chokmahs sfär. Chesed in Dominat. Herravälden, etablerade i Chesed. Tepherets in Virtutes. Dygder i området för Tipheret. Hod in Archangel. Hod, i Ärkeänglarnas sfär. Cheter in Seraph. Kether, området för Seraferna. Malcuth in Animas. Malkuth, platsen för själarna i allmänhet. Iesod in Angelos. Jesod eller Yesod, platsen för Änglarna Netzeth in Princip. Netzach, där man placerar Furstendömena. Geburah in Potest. Geburah, platsen för Väldena. Binah in Thronos. Binah, Tronänglarnas sfär.
I Malkuths sfär finner vi ordet Adonai innelutet, vilket på det hebreiska språket översätts med ‘Herren, VARAT’.
Jag har nu bara kvar att överlämna några fraser till er som glädjande nog kommer till oss för att reflekteras över.
«Domaren bör ha Lagboken i handen och förståndet i hjärtat».
Bacon
«Alla dygder är sammanfattade i rättfärdigheten. Om du är rättfärdig är du en bra människa».
Teognis
«Barmhärtigheten hos kungarna är att skipa rättvisa; rättvisan hos kungarna är att utöva barmhärtighet».
María Leckzinska
«Den huvudsakliga fördelen med rättvisan och den goda tron är att göra styrkan oanvändbar».
Plutarkos
«En rättfärdig människa är, inte den som inte begår orättfärdigheter, utan den som, även om den kunde vara orättvis, inte vill vara det».
Menandro
NON SUM QUALIS ERAM.
─‘Jag är inte den jag var’─.
KWEN KHAN KHU
