Amadísimos lectores y lectoras:
Os estamos enviando un grabado interesantísimo desde el punto de vista alquímico titulado…
…EMBLEMA 5 – AVRI POTABILIS CHIMICE PRAEPARATIO
─‘EMBLEMA 5 – ORO POTABLE PREPARADO ALQUÍMICAMENTE’─
Este grabado fue realizado por el artista alemán Wolfgang Kilian ─1581-1662─ y fue publicado en un libro alquímico y de medicina escrito por el médico alemán Malachias Geiger ─1606-1671─ titulado Microcosmus Hypochondriaca Tractatus ─1652─ ‘El Microcosmos hipocondríaco sobre la melancolía hipocondríaca’.
He aquí algunos comentarios sobre el libro:
«Geiger, que era médico en Múnich, trataba la hipocondría y la melancolía, no solo como dolencias del cuerpo, sino como oscurecimiento del «sol interno». El libro sostiene que el ser humano es un microcosmos que refleja el orden del universo; si los astros internos están en desorden, el cuerpo enferma. Gran parte de los capítulos están dedicados a la preparación del Aurum Potabile ─‘oro potable’─, metal perfecto y «solar», un remedio alquímico considerado universal para tratar el trastorno conocido en la época como «melancolía hipocondríaca», un estado que combina síntomas físicos con trastornos psicológicos ─ansiedad, depresión, miedo─».
La imagen es conocida con el nombre de El Árbol de la Vida, o, según su inscripción en latín: «EMBLEMA 5 – AVRI POTABILIS CHIMICE PRAEPARATIO», ‘EMBLEMA 5 – ORO POTABLE PREPARADO ALQUÍMICAMENTE’.
En la parte superior del dibujo están representadas las fuerzas del Padre ─su nombre está escrito en hebreo: Iod He Vau He─, el Hijo ─el cordero─ y el Espíritu Santo ─la paloma─. Los círculos concéntricos, de los que emanan rayos de luz que atraviesan el cielo estrellado, contienen representaciones de los siete planetas, el cinturón zodiacal, palabras en latín y, en medio, un círculo con la Estrella de David, un triángulo con el signo de Mercurio y otros dos pequeños triángulos.
Cuando leemos la doctrina de nuestro Patriarca, V.M. Samael Aun Weor, alusiva a LOS PLANETAS METÁLICOS DE LA ALQUIMIA, vemos en ella reflejados estos comentarios según los cuales a lo largo de nuestra vida la influencia de estos astros, a saber: la Luna, Mercurio, Venus, el Sol, Marte, Júpiter y Saturno, va determinando acontecimientos físicos y metafísicos en nuestra existencia.
Palabras en latín desde el círculo exterior hacia el círculo interior:
IN VNO OMNIA: ‘Todo en el Uno’. Incuestionablemente, queridos amigos y amigas, toda la creación tiene su origen en el THEOMEGALOGOS, el Uno indivisible y eterno; de allí emana todo a través de los siete cosmos.
AB UND OMNIA: ‘Todo se origina del Uno’. Indudablemente la unidad produce la multiplicidad.
PER VNVM OMS: ‘Todo por medio del Uno’. Reafirmación acerca del poder del santísimo Theomegalogos.
ANNVS VENTORVM: ‘Años de los vientos’, alusión a los tiempos cíclicos que va experimentando nuestra humanidad con relación a las edades cósmicas.
ANNVS SOLARIS: ‘Año solar’, referente al tiempo en el cual las vibraciones cósmicas nos inundan con ideas solares.
ANNUS STELLATVS: ‘Año sideral’, inherente al tiempo que dura una era completa.
Mercurio corporeus: ‘Mercurio corpóreo’, alusión al primer tipo de Mercurio, azogue en bruto, Mercurio en estado animaloide.
Mercurius Vulgaris: ‘Mercurio vulgar’, segundo tipo de Mercurio, alma metálica del esperma.
Mercurius Philosophorum: Tercer tipo de Mercurio, llamado gnósticamente arché,Mercurio con el cual se pueden fabricar los vehículos del Hombre Solar.
Sulphur Aethereum:‘Azufre etéreo’, referente al fuego invisible.
Sulphur Combustible:‘Azufre combustible’. Fuego tridimensional visible.
Sulphur Fixum:‘Azufre fijo’, Fuego Sagrado de Stella Maris ─Devi-Kundalini─.
Sal elementorum:‘Sal de los elementos’. Todos los elementos de la naturaleza llevan en sus adentros la Sal de su propio arché.
Sal terrenum:‘Sal de la Tierra’, la Sal que encontramos en el borde de los mares, en la base de los volcanes, etc.
Sal Centrale:‘Sal Central’. Es la Sal de la sublimación alquímica.
Quantor ad Opus Reperiuntur Ignes.Cuatro fuegos se encuentran para la obra, a saber: el fuego vulgar, infernal, del hombre fornicario; el fuego del hombre que llega a conocer el Arcano A.Z.F.; el fuego de aquel que ya transmuta sus energías creadoras y el fuego de aquel que ya ha despertado su Kundalini.
A la derecha del grabado aparece un águila ─AQVILA─ con dos esferas en sus garras. En una de esas esferas se percibe un velero y en la otra un paisaje con una montaña. El águila, alquímicamente, hace alusión al elemento volátil ─el Mercurio de los sabios─. La montaña simboliza las alturas espirituales que podemos conquistar en nuestra travesía hermética.
El velero representa las reiteraciones del trabajo en el Arcano o los viajes alquímicos.
A la izquierda apreciamos un Ave Fénix ─Phoenix─ con dos esferas también. En una de las esferas observamos entre las llamas una salamandra, símbolo absolutamente alquímico, y en la otra esfera un faisán,símbolo del Cristo íntimo. Hemos de decir que estos dos símbolos ─el faisán y la salamandra─ se corresponden con la Vía Seca según los Maestros del arte.
En el centro del grabado vemos EL ÁRBOL DE LA VIDA ─ARBOR VITAE─ y junto a él un personaje femenino coronado con un libro en su mano izquierda, Sapientia, ‘Sapiencia’, y una frase en latín que está pronunciando: Sapiens dominabitur astris,‘el sabio ejercerá su dominación a través de los astros’.
La divina mujer lleva en su mano derecha un báculo o espada con una cinta en la que se puede leer Qvod est superius est sicut inferius, ‘LO QUE ESTÁ ARRIBA ES COMO LO QUE ESTÁ ABAJO’. Colgados de las ramas del árbol, semejantes a las frutas, están dibujados los signos de los elementos y de los planetas.
A la derecha, en la piedra cuadrada colocada encima de la cueva, se escribe: LONGITVDO DIERVM ET SANITAS GLORIAE ET DIVITIAE INFINITAE, ‘Longitud de días y salud, gloria y riquezas infinitas’.
El círculo dibujado en la piedra contiene un triángulo, un cuadrado y otro círculo que rodea a una pareja. Esto es para indicar al devoto que, si persevera en su travesía, tendrá una vida rodeada de salud, gloria y asistencia divina.
Luego vemos, asimismo, las palabras Sulphur, Mercurivs, Sal; ‘Azufre’, ‘Mercurio’ y ‘Sal’. Asimismo apreciamos las representaciones gráficas de estos elementos en las esquinas del triángulo.
Encima hay otra piedra cúbica con la Estrella de Salomón y un triángulo con el dibujo del Sol en su interior. Sobre esta piedra tiene su nido el pelícano, alimentando a sus polluelos con su propia carne. El pelícano es un símbolo rosacruz que alegoriza al Cristo que siempre da su vida por la humanidad. La piedra cúbica con la ESTRELLA DE SALOMÓN señalan la conquista de la Gran Obra interior.
Dos figuras desnudas, con la cabeza coronada por la Luna y el Sol respectivamente y flanqueadas por dos leones, entran en el laboratorio alquímico de la cueva. A la derecha observamos al Dios Mercurio, quien señala con la mano derecha lo que está escrito arriba.
Las dos figuras desnudas coronadas cada una con el Sol y con el símbolo de la Luna aluden a las potencias alquímicas: el Azufre y el Mercurio,
Alrededor de un pavo real, en la parte izquierda de nuestro grabado, abajo, está escrito: EGO SVM NIGER ALBUS CITRINUS ET RVBEVS, ‘Yo soy negro, blanco, amarillo y rojo’. Junto a él hay un cuervo y un cisne. El cuervo, con su negrura, nos invita a la muerte mística, la muerte del Ego animal, y el cisne, con su blancura inmaculada, nos promete la pureza del alma a la que debemos aspirar. Los colores del pavo real señalan los colores que ha de experimentar nuestro Mercurio.
Al fondo del grabado vemos a dos personas tratando de matar a un basilisco, criatura mitológica que alegorizaba los venenos del mundo. Todo Adepto debe cerciorarse, mediante un examen riguroso de sí mismo, de haber eliminado los restos del basilisco en su naturaleza anímica para evitar volver a perder su Piedra Filosofal.
Finalizo nuestra descripción con unas frases para motivar vuestras reflexiones:
«Una buena reputación es un segundo patrimonio».Publio Sirio
«La gloria marcha por un camino tan estrecho que solo puede ir un hombre de frente».
Shakespeare
«Más vale el buen nombre que las muchas riquezas».
Cervantes
«Morir es el destino común de los hombres; morir con gloria es el privilegio del hombre virtuoso».
Isócrates
«La tierra entera es el mausoleo de los hombres ilustres».
Pericles
HEU ME MISERUM.
─‘Ay de mí, miserable’─.
KWEN KHAN KHU
