La Cábala es la ciencia de los números. Los números son entidades vivientes.
Nosotros necesitamos reconocer Los Principios Inteligentes que gobiernan la vida del hombre, la naturaleza y el universo. Kábala, Creación y Autorrealización- Samael Aun Weor
Estimados lectores: Permitidme en esta oportunidad haceros llegar un mensaje para tratar de comprender: ¿POR QUÉ HAY MÓNADAS DIVINALES MÁS OSADAS QUE OTRAS? Nuestra doctrina…
Los profetas son videntes de la luz, varones de Dios iluminados por el Espíritu Santo, y sus pronósticos son exactos porque sus glándulas pineal y pituitaria están totalmente iluminadas por el Fuego Sagrado.
Muy apreciados lectores: Me complace enormemente haceros llegar algunas líneas relacionadas con: LOS ENTRESIJOS Y MISTERIOS DE LA KÁBALA Ya en otras ocasiones os he…
La Kábala se pierde en la noche de los siglos, ahí donde el universo se gestó en el vientre de Maha-Kundalini, la Gran Madre. La…
En la secreta y sagrada ciencia de la Alquimia se exponen dos vías de experimentación para el devoto interesado en adquirir su renacimiento espiritual o Piedra Filosofal: la Via Seca y la Via Húmeda
Apreciado lector: Quiero haceros llegar el siguiente mensaje relacionado con: ¡LA CONCIENCIA, LA INICIACIÓN Y EL LENGUAJE! Estimado lector: Cuando hemos conocido la Gnosis obedeciendo a un…
Muy queridos lectores: Os hago llegar estas líneas para tratar de desentrañar, aún más, lo que llamaríamos: EL MISTERIO GNÓSTICO DEL ABRAXAS Ya en otra…
Paciente lector: Considero importante preguntarnos: ¿DE DÓNDE PROCEDE LA INQUEBRANTABLE FUERZA DE ESO QUE LLAMAMOS DIOS? Gnósticamente hablando, siempre se ha dicho que ¡Dios equivale…
El Abraxas está constituido por una figura que tiene cabeza de gallo, tronco humano y, en lugar de piernas, posee dos serpientes. En uno de sus brazos lleva un látigo y con el otro agarra un escudo para protegerse.
Indudablemente que la naturaleza de Dios, siendo INFINITA, les permite a las almas y a todo ente humano de nuestro mundo o de cualquier mundo del espacio interestelar despertar la curiosidad del mismo hacia el sacratísimo Demiurgo y nunca cesará, por tanto, de ser motivo de investigación, de análisis, de asombro, de goce anímico, de regocijo íntimo cuando perciba determinado fenómeno ligado a lo divinal.
