Concomitancias relevantes en torno a la Via Seca o Via Directa de la Alquimia (ES-FR-EN-RO)

Concomitancias relevantes en torno a la Via Seca o Via Directa de la Alquimia (ES-FR-EN-RO) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Español Français English Română

Español:

Queridos lectores:

Os hago llegar estas reflexiones concernientes a:

CONCOMITANCIAS RELEVANTES EN TORNO A LA VÍA SECA O VÍA DIRECTA DE LA ALQUIMIA

Cuando leemos las obras del Padre del Gnosticismo contemporáneo: V.M. Samael Aun Weor, y, sobre todo, aquellas concernientes al NACIMIENTO ESPIRITUAL como uno de los tres factores de la Revolución de la Conciencia, nos encontramos entonces con la secreta y sagrada ciencia de la Alquimia. En dicha ciencia se exponen dos vías de experimentación para el devoto interesado en adquirir su renacimiento espiritual o Piedra Filosofal. A este respecto, ya muchos Maestros del arte transmutatorio de la antigüedad se habían pronunciado aludiendo a una serie de pormenores a tomar en cuenta cuando se decide marchar hacia la confección de la Gran Obra interior…

Inclusive, el alquimista que vivió a comienzos del siglo XX, llamado Fulcanelli, en su obra Las moradas filosofales, escribió en torno a la Vía Seca lo siguiente:

«Pero a la inversa de la Vía Húmeda, en la que los utensilios de vidrio permiten el control fácil y la observación justa, la Vía Seca no puede esclarecer al operador en un momento dado cualquiera del trabajo [léase: el devoto recibe muy poca información sobre la marcha de los trabajos]. Asimismo, aunque el factor tiempo, reducido al mínimo, constituye una ventaja seria en la práctica del Ars Brevis, como contrapartida, la necesidad de elevadas temperaturas presenta el inconveniente de una incertidumbre absoluta en cuanto a la marcha de las operaciones. Todo acontece en el más profundo misterio en el interior del crisol [léase: de la sexualidad] cuidadosamente cerrado, sumergido en el centro de los carbones incandescentes. Importa, pues, ser muy experimentado y conocer bien el comportamiento y la potencia del fuego, pues, desde el comienzo hasta el fin, no se podrá descubrir en él la menor indicación. Todas las reacciones características de la Vía Húmeda [léase: Nirvánica] están indicadas en los autores clásicos, por lo que le es posible al artista estudioso adquirir puntos de referencia bastante precisos para autorizarlo a emprender su larga y penosa obra. Aquí, por el contrario, desprovisto de toda guía, el viajero, intrépido hasta la temeridad, se interna en este desierto árido y quemado. No hay ninguna ruta trazada, ningún indicio ni ningún jalón; nada más que la inercia aparente de la tierra, de la roca y de la arena. El brillante caleidoscopio de las fases coloreadas no ameniza lo más mínimo su marcha [léase: ni siquiera las experiencias astrales le informan sobre su camino] indecisa; prosigue a ciegas su camino, sin otra certidumbre que la de su fe y sin otra esperanza que su confianza en la misericordia divina…».

Es indiscutible, paciente lector, que las enseñanzas entregadas por nuestro Avatara, según él mismo lo enfatizó, pertenecen a la Vía Directa o Vía Seca que acabamos de plantear en líneas anteriores. Se trata, pues, de una vía en la que habremos de vivir todos los procesos mostrados por el Gran Kabir de Galilea en una sola existencia… Y eso resulta muy doloroso. Esto hay que tenerlo presente.

Cuando un servidor comenzó el levantamiento de sus Serpientes de Fuego, a la altura de la serpiente relacionada con mi vehículo ASTRAL, el Adepto que operó la ceremonia que indicaba el final del trayecto de dicha serpiente me dijo lo siguiente en aquel ritual:

─¡Usted ha de saber que todos sus procesos, a lo largo de toda su vida, estarán acompañados de PENAS MORALES! ─Y acotó:─ ¿Usted está dispuesto a vivirlos?

Mi respuesta inmediata fue:

─¡¡¡Sí, estoy dispuesto!!! ─aun a sabiendas de lo que me aguardaba…

Aquello se intensificó terriblemente cuando mi Real Ser tomó la determinación de marchar por la Vía Directa. Entonces tuve que acostumbrarme a la mezcla de vivenciar estos misterios acompañado siempre de dolor, dolor y más dolor.

Empero, he aquí una pregunta, lectores y lectoras: ¿por qué esto tiene que ser así, de esta manera tan tortuosa?

Respuesta: pues, sencillamente, porque la Vía Directa persigue sacarnos de la espantosa rueda de nacimientos y muertes ─léase: Samsara─, y a los efectos hemos de abandonar el escenario cósmico para ser establecidos en el AIN SOPH de la Kábala. Esto es lo que se llama liberación interior…

Obviamente, ínclito lector, es el Padre de todas las Luces quien ha de decidir qué vía alquímica nos tocará vivir, nosotros simplemente debemos obedecer…, eso es todo.

Así pues, hemos de prepararnos profundamente, de manera psicológica, para afrontar los retos que este Camino Hermético nos depara.

A los efectos, hemos de saber que, a medida que vayamos avanzando en esta travesía, iremos pasando agonía tras agonía y aquello nos parecerá, en un momento determinado, como algo INTERMINABLE…

Iremos siendo despojados de lazos y fuerzas afectivas que nos ligan a cosas y personas, y todos aquellos desprendimientos provocarán en nuestras carnes psicológicas y anímicas espantosos dolores y profundas amarguras de manera constante…

Si os escribo todas estas cosas es solamente con el ánimo de advertiros acerca de esta calamitosa senda que, sin embargo, es la única real y verdadera que nos conectará con nuestro Padre que está en secreto.

No resultará, pues, extraño que aquellos que tengan hijos probablemente experimentarán, como parte de su vía crucis, tener que ver a sus propios descendientes convertidos en sus mismos judas; o tal vez tengáis que enfrentaros a la triste realidad de ver que vuestros propios compañeros de camino hasta un punto, luego NO OS COMPRENDAN más porque ellos habrán tomado la Vía Húmeda ─Nirvánica─ y vosotros quizás la Vía Seca… Todos estos son aspectos que es necesario reflexionar porque una vez embarcados en el bote de la ciencia alquímica no hay vuelta atrás…….

La angustia, la ansiedad, la incertidumbre, serán las compañeras de todos aquellos que, queriendo hacer un buen trabajo interior en la Vía Seca, teman estar marchando por senderos equivocados. Para colmo de los colmos, nuestro Patriarca, el V.M. Samael Aun Weor, ya lo dijo en sus obras:«¡¡¡En este Camino Secreto, cuando uno cree que va muy bien resulta que va muy mal, y cuando creamos que vamos muy mal entonces es probable que estemos marchando muy bien!!!».

¡Así son las cosas, queridos amigos!

Es por ello que para triunfar en la llamada GRAN OBRA INTERIOR es necesario blindarse contra los enemigos secretos internos ─los agregados psicológicos indeseables─ y externos ─como la Logia Negra─, y para ello es necesaria la oración a nuestra Divina Madre y a nuestro Padre que están ambos en secreto. Todo esto robustecerá nuestra FE y esa será, en esta ruta incierta, nuestra guía, nuestro faro de luz, nuestra estrella luminosa que marcará en todo momento el Norte en nuestro viaje hacia el SER…

Permitidme dejaros unas frases para vuestra reflexión:

«Cuando la vida da facultades, da junto a ellas responsabilidades».

Rómulo Gallegos

«Para todo hay un momento marcado, y cada hecho tiene su tiempo marcado en el cielo».

Eclesiastés

 «No hay persona sabia sin fe».

Tertuliano

 «El hombre de fe es eterno en su esperanza».

Lucas Fernández de Ayala

QUEN QUINEQUIS, QUEN QUI MANES, IN XOCHITL IN CUICATEL.

─‘Solo del cielo bajan las flores, solo del cielo bajan las virtudes’─.

Proverbio nahua

KWEN KHAN KHU

Français:

Concomitances pertinentes au sujet de la voie sèche ou voie directe de l’alchimie

Chers lecteurs :

Je vous fais parvenir ces réflexions concernant :

CONCOMITANCES PERTINENTES AU SUJET DE LA VOIE SÈCHE OU VOIE DIRECTE DE L’ALCHIMIE

Quand nous lisons les œuvres du Père du Gnosticisme contemporain : le V.M. Samael Aun Weor, et, surtout, celles qui concernent la NAISSANCE SPIRITUELLE comme l’un des trois facteurs de la Révolution de la Conscience, nous découvrons alors la science secrète et sacrée de l’Alchimie. Dans cette science, deux voies d’expérimentation sont exposées pour le dévot intéressé à acquérir sa renaissance spirituelle ou Pierre Philosophale. Beaucoup de Maîtres de l’art transmutatoire de l’antiquité s’étaient déjà prononcés à ce sujet en faisant allusion à une série de détails à prendre en compte quand on décide de marcher vers la confection du Grand Œuvre intérieur…  .

Même l’alchimiste qui vécut au début du XXe siècle, appelé Fulcanelli, dans son œuvre Les demeures philosophales, écrivit sur la Voie Sèche la chose suivante :

« Mais à l’inverse de la voie humide, dont les ustensiles de verre permettent le contrôle facile et l’observation juste, la Voie Sèche  ne peut éclairer l’opérateur, à quelque moment qu’il en soit du travail [c’est-à-dire : le dévot reçoit très peu d’information sur la marche des travaux]. Aussi, quoique le facteur temps, réduit au minimum, constitue un avantage sérieux dans la pratique de  l’Ars Brevis, en revanche, la nécessité des hautes températures présente le grave inconvénient d’une incertitude absolue quant à la marche des opérations. Tout se passe dans le plus profond mystère à l’intérieur du creuset [c’est-à-dire : la sexualité]soigneusement clos, enfoui au centre des charbons incandescents. Il importe donc d’être très expérimenté, de bien connaître la conduite et la puissance du feu, puisqu’on ne saurait, du commencement à la fin, y découvrir la moindre indication. Toutes les réactions caractéristiques de la Voie Humide [c’est-à-dire : Nirvanique] étant indiquées chez les auteurs classiques, il est possible à l’artiste studieux d’acquérir les points de repère assez précis pour l’autoriser à entreprendre son long et pénible ouvrage. Ici, au contraire, c’est dépourvu de tout guide que le voyageur, hardi jusqu’à la témérité, s’engage en ce désert aride et brûlé. Nulle route tracée, nul indice, nul jalon ; rien que l’inertie apparente de la terre, de la roche, du sable. Le brillant kaléidoscope des phases colorées n’égaie point sa marche [c’est-à-dire : les expériences astrales ne l’informent même pas sur son chemin] indécise ; c’est en aveugle qu’il poursuit son chemin, sans autre certitude que celle de sa foi, sans autre espoir que sa confiance en la miséricorde divine…».

Il est indiscutable, patient lecteur, que les enseignements remis par notre Avatar, selon ce qu’il a lui-même souligné, appartiennent à la Voie Directe ou Voie Sèche que nous venons d’exposer dans les lignes précédentes. Il s’agit donc d’une voie dans laquelle nous devrons vivre tous les processus montrés par le Grand Kabîr de Galilée en une seule existence… Et cela s’avère très douloureux. Cela, il faut en tenir compte.

Quand votre serviteur commença la levée de ses Serpents de Feu, au niveau du serpent lié à mon véhicule ASTRAL, l’Adepte qui opéra la cérémonie qui indiquait la fin du trajet de ce serpent me dit la chose suivante lors de ce rituel :

─Vous devez savoir que tous vos processus, tout au long de toute votre vie, seront accompagnés de PEINES MORALES ! ─ Et il ajouta : ─ Êtes-vous prêt à les vivre ?

Ma réponse fut immédiate :

─Oui, je suis prêt !!! ─ tout en sachant ce qui m’attendait…

Cela s’intensifia terriblement quand mon Être Réel prit la décision de marcher sur la Voie Sèche. Je dus alors m’habituer au mélange de vivre ces mystères toujours accompagné de douleur, de douleur et d’encore plus de douleur.

Cependant, voici une question, lecteurs et lectrices : pourquoi doit-il en être ainsi, de cette manière si tortueuse ?

Réponse : eh bien, simplement parce que la Voie Directe cherche à nous sortir de l’épouvantable roue des naissances et des morts ─ c’est-à-dire : Samsara ─,et pour ce faire nous devons abandonner la scène cosmique pour être établis dans l’AIN SOPH de la Kabbale. C’est ce qui s’appelle la Libération intérieure…

Évidemment, illustre lecteur, c’est le Père de toutes les Lumières qui doit décider quelle voie alchimique nous vivrons ; nous, nous devons simplement obéir…, c’est tout.

Ainsi, nous devons nous préparer profondément, de manière psychologique, pour affronter les défis que ce Chemin hermétique nous réserve.

À cet effet, nous devons savoir qu’à mesure que nous avançons dans cette traversée, nous traverserons agonie après agonie, et cela nous paraîtra, à un certain moment, comme quelque chose d’INTERMINABLE…

Nous serons dépouillés de liens et de forces affectives qui nous lient à des choses et à des personnes, et tous ces détachements provoqueront dans nos chairs psychologiques et animiques des douleurs épouvantables et des amertumes profondes de manière constante…

Si je vous écris toutes ces choses, c’est seulement dans le but de vous avertir sur ce sentier calamiteux qui est, cependant, le seul réel et vrai qui nous connectera à notre Père qui est en secret.

Il ne s’avèrera donc pas étrange que ceux qui ont des enfants expérimenteront probablement, dans le cadre de leur chemin de croix, le fait de devoir voir leurs propres descendants transformés en leurs propres Judas ; ou peut-être devrez-vous affronter la triste réalité de voir que vos propres compagnons de chemin jusqu’à un point, ensuite NE VOUS COMPRENNENT PLUS parce qu’ils auront pris la Voie Humide ─ Nirvanique ─ et vous peut-être la Voie Sèche… Tout cela sont des aspects auxquels il est nécessaire de réfléchir car une fois embarqués dans la barque de la science alchimique, il n’y a pas de retour en arrière possible…….

L’angoisse, l’anxiété, l’incertitude, seront les compagnes de tous ceux qui, voulant faire un bon travail intérieur dans la Voie Sèche, craignent de marcher sur des chemins erronés. Pour comble du comble, notre Patriarche, le V.M. Samael Aun Weor, l’a déjà dit dans ses œuvres : « Dans ce Chemin Secret, quand on croit qu’on va très bien il s’avère qu’on va très mal, et quand nous croyons que nous allons très mal, alors il est probable que nous marchions très bien !!! ».

Les choses sont ainsi, chers amis !

C’est pour cela que pour triompher dans le dénommé GRAND ŒUVRE INTÉRIEUR il est nécessaire de se blinder contre les ennemis secrets internes ─ les agrégats psychologiques indésirables ─ et externes ─ comme la Loge Noire ─, et à cette fin la prière à notre Divine Mère et à notre Père, qui sont tous les deux en secret, est nécessaire. Tout cela renforcera notre FOI et celle-ci sera, dans cette route incertaine, notre guide, notre phare de lumière, notre étoile lumineuse qui marquera à tout moment le Nord dans notre voyage vers l’ÊTRE…

Permettez-moi de vous laisser quelques phrases pour votre réflexion :

« Quand la vie donne des facultés, elle donne avec elles des responsabilités ».

Rómulo Gallegos

« Il y a un temps pour tout, un temps pour chaque chose sous les cieux ».

Ecclésiaste

« Il n’y a pas de personne sage sans foi ».

Tertullien

« L’homme de foi est éternel dans son espoir ».

Lucas Fernández de Ayala

QUEN QUINEQUIS, QUEN QUI MANES, IN XOCHITL IN CUICATEL.

─‘C’est seulement du ciel que descendent les fleurs, c’est seulement du ciel que descendent les vertus’─.

Proverbe nahua

KWEN KHAN KHU

English:

Dear readers:

I am sending you these reflections concerning:

RELEVANT CONCOMITANCES ABOUT THE DRY PATH OR DIRECT PATH OF ALCHEMY

When we read the works of the Father of contemporary Gnosticism: V.M. Samael Aun Weor, and, above all, those concerning the SPIRITUAL BIRTH as one of the three factors for the Revolution of Consciousness, we find the secret and sacred science of Alchemy. In this science, two ways of experimentation are presented for the devotee interested in acquiring his spiritual rebirth or Philosopher’s Stone. In this respect, many Masters of the transmutatory art of antiquity had already pronounced themselves alluding to a series of details to be taken into account when deciding to march toward the confection of the Great inner Work…

Even the alchemist who lived at the beginning of the 20th century, called Fulcanelli, in his book The Dwellings of the Philosophers, wrote the following about the Dry Path:

“But in contrast to the Humid Path, in which glass utensils allow for easy control and precise observation, the Dry Path cannot enlighten the operator at any given moment of the work [read: the devotee receives very little information about the progress of the work]. Similarly, even if the time factor, reduced to a minimum, is a serious advantage in the practice of Ars Brevis, in contrast, the need for high temperatures has the disadvantage of the absolute uncertainty as to the progress of the operations. Everything takes place in the most profound mystery inside the carefully closed crucible [read: of sexuality], immersed in the center of the incandescent coals. It is important, then, to be very experienced and to know well the behavior and the power of the fire, because, from the beginning to the end, it will not be possible to discover in it the slightest indication. All the reactions typical to the Humid Path [read: Nirvanic] are indicated by the classical authors, so it is possible for the studious artist to acquire quite precise points of reference authorizing him to undertake his long and difficult work. Here, on the contrary, devoid of any guidance, the traveler, fearless to the point of recklessness, enters this arid and burnt desert. There is no route traced, no sign, no landmark; nothing but the apparent inertia of the earth, of the rock and of the sand. The brilliant kaleidoscope of the colored phases does not in the least enliven his indecisive progress [read: not even astral experiences inform him about his path]; he blindly continues his journey, with no other certainty than that of his faith, and with no other hope than his trust in divine mercy…”

It is indisputable, patient reader, that the teachings given by our Avatar, as he himself emphasized, belong to the Direct Path or Dry Path that we have just outlined in previous lines. It is, therefore, a path in which we will have to live all the processes shown by the Great Kabir of Galilee in a single existence… And this is very painful. This must be kept in mind.

When your servant began raising his Serpents of Fire, at the height of the serpent related to my ASTRAL vehicle, the Adept who conducted the ceremony that indicated the end of the journey of that serpent, told me the following in that ritual:

“You must know that all your processes, throughout your life, will be accompanied by MORAL PAIN!” ─And he added: “Are you willing to live them?”

My immediate answer was:

“Yes, I am willing!” ─even knowing what awaited me…

That intensified terribly when my Real Being made the determination to march on the Direct Path. Then I had to get used to the mixture of experiencing these mysteries always accompanied by pain, pain and more pain.

But here is a question, dear readers: why does this have to be so, in such a tortuous way?

Answer: simply because the Direct Path seeks to take us out of the frightful wheel of births and deaths ─read: Samsara─, and for this purpose we have to leave the cosmic stage in order to be established in the AIN SOPH of the Kabbalah. This is what is called Inner Liberation…

Obviously, eminent reader, it is the Father of all Lights who has to decide which alchemical path we will have to live, we simply have to obey…, that’s all.

Therefore, we have to prepare ourselves deeply, in a psychological way, to face the challenges that this Hermetic Path brings us.

For this purpose, we must know that, as we advance in this journey, we will go through agony after agony and that will seem, at a certain moment, as something NEVER-ENDING…

We will be deprived of the bonds and affective forces that bind us to things and people, and all those detachments will provoke in our psychological and animic flesh frightful pains and deep bitterness in a constant manner…

If I write all these things to you, it is only with the intention of warning you of this calamitous path which, nevertheless, is the only real and true one that will connect us with our Father who is in secret.

It would not be strange, then, that those who have children will probably experience, as part of their via crucis, having to see their own descendants turned into their own Judas; or perhaps you will have to face the sad reality of seeing your own companions of the path up to a point, then NO LONGER UNDERSTAND YOU because they will have taken the Humid Path ─Nirvanic─ and you perhaps the Dry Path. All these are aspects that need to be reflected upon because once embarked on the boat of alchemical science, there is no turning back…….

Anguish, anxiety, uncertainty, will be the companions of all those who, wanting to do a good inner work on the Dry Path, fear to be marching on wrong paths. To top it all, our Patriarch, the V.M. Samael Aun Weor, already said it in his works: «On this Secret Path, when one believes that he is doing very well, it turns out to be doing very badly, and when we believe that we are doing very badly, then it is probable that we are doing very well!!!”

This is how things are, dear readers!

That is why, to triumph in the so-called GREAT INNER WORK, one needs to shield himself against the secret inner enemies ─the undesirable psychological aggregates─ and external enemies ─like the Black Lodge─, and for this purpose prayer to our Divine Mother and to our Father, who are both in secret, is necessary. All this will strengthen our FAITH and that will be, on this uncertain route, our guidance, our beacon of light, our luminous star that will mark at any moment the North in our journey toward the BEING…

Allow me to give you some sentences for your reflection:

«When life gives abilities, it gives responsibilities as well.”

Romulo Gallegos

«For everything there is a determined moment, and every fact has its time marked in heaven.»

Ecclesiastes

«There is no wise person without faith.”

Tertullian

«The man of faith is eternal in his hope.”

Lucas Fernández de Ayala

QUEN QUINEQUIS, QUEN QUI MANES, IN XOCHITL IN CUICATEL.

─ ‘Only from the sky come the flowers, only from the sky come the virtues’─.

Nahuatl maxim

KWEN KHAN KHU

Română:

Dragi cititori:

Vă trimit aceste reflecții cu privire la:

CONCOMITENȚE RELEVANTE DESPRE CALEA SEACĂ SAU CALEA DIRECTĂ A ALCHIMIEI

Când citim lucrările Părintelui Gnosticismului contemporan: V.M. Samael Aun Weor și, mai presus de toate, cele referitoare la NAȘTEREA SPIRITUALĂ ca unul dintre cei trei factori ai Revoluției Conștiinței, ne întâlnim atunci cu știința secretă și sacră a Alchimiei. În această știință sunt expuse două modalități de experimentare pentru devotul interesat de obținerea renașterii sale spirituale sau Piatra Filosofală. În această privință, mulți Maeștri ai artei transmutatorii a antichității vorbiseră deja, făcând aluzie la o serie de detalii de luat în considerare atunci când se ia decizia să se meargă spre realizarea Marii Opere interioare…

Chiar și alchimistul care a trăit la începutul secolului al XX-lea, numit Fulcanelli, în lucrarea sa Lăcașuri filosofale, a scris următoarele despre Calea Seacă:

 „Dar, spre deosebire de Calea Umedă, în care instrumentele din sticlă permit controlul ușor și observarea corectă, Calea Seacă nu-l poate lămuri pe operator la un moment dat al lucrării (să se citească: devotul primește foarte puține informații despre progresul muncii). La fel, deși factorul timp, redus la minimum, constituie un avantaj serios în practica lui Ars Brevis, pe de altă parte, necesitatea temperaturilor ridicate prezintă dezavantajul unei incertitudini absolute cu privire la progresul operațiunilor. Totul se întâmplă în cel mai profund mister din interiorul creuzetului: (să se citească: al sexualității), închis cu mare grijă, scufundat în centrul cărbunilor incandescenți.

Prin urmare, este important să fii foarte experimentat și să cunoști bine comportamentul și puterea focului, deoarece, de la început până la sfârșit, nu vei putea descoperi nici cea mai mică indicație. Toate reacțiile caracteristice Căii Umede (să se citească: Nirvanice) sunt indicate în autorii clasici, astfel încât este posibil ca artistul studios să dobândească puncte de referință destul de precise pentru a-l autoriza să-și întreprindă lunga și dureroasa operă. Aici, dimpotrivă, lipsit de orice îndrumare, călătorul, curajos până la îndrăzneală, pătrunde în acest deșert arid și ars. Nu există niciun traseu trasat, niciun semn sau un jalon; nimic mai mult decât inerția aparentă a pământului, a stâncii și nisipului. Strălucitul caleidoscop al fazelor colorate nu-i face mai plăcut câtuși de puțin mersul său indecis; (să se citească: nici măcar experiențele astrale nu-l informează despre drumul său); continuă orbește drumul său, fără nicio altă certitudine decât cea a credinței sale și fără nicio altă speranță decât încrederea în mila divină…”

Este incontestabil, răbdătorule cititor, că învățăturile predate de Avatarul nostru, așa cum a subliniat el însuși, aparțin Căii Directe sau Căii Seci pe care tocmai le-am expus în rândurile de mai sus. Este vorba deci despre un drum în care va trebui să trăim toate procesele arătate de Marele Kabir din Galileea într-o singură existență… Și aceasta se dovedește foarte dureros. Acest lucru trebuie avut în vedere.

Când subsemnatul a început să-și ridice Șerpii de Foc, la înălțimea șarpelui relaționat cu vehiculul meu ASTRAL, Adeptul care a ținut ceremonia, care indica sfârșitul călătoriei șarpelui menționat, mi-a spus următoarele în acel ritual:

─Trebuie să știți că toate procesele dumneavoastră, de-a lungul întregii vieți, vor fi însoțite de DURERI MORALE! Și a adăugat: ─Sunteți dispus să le trăiți?

Răspunsul meu imediat a fost:

─Da, sunt dispus!!! chiar știind ce mă aștepta…

Toate acelea s-au intensificat teribil când Ființa mea Reală a luat hotărârea de a merge pe Calea Directă. Atunci a trebuit să mă obișnuiesc cu amestecul de a trăi aceste mistere însoțite întotdeauna de durere, durere și mai multă durere.

Totuși, iată o întrebare, cititori și cititoare: de ce trebuie să fie asta așa, într-un mod atât de întortocheat?

Răspuns: păi, pur și simplu, pentru că Drumul Direct dorește să ne scoată din înfricoșătoarea roată a nașterilor și a morților ─să se citească: Samsara─ iar în acest scop trebuie să abandonăm scenariul cosmic pentru a ne stabili în AIN SOPH din Kabală. Aceasta este ceea ce se numește Eliberarea interioară…

Evident, ilustru cititor, Tatăl tuturor Luminilor este cel care trebuie să decidă ce cale alchimică va trebui să trăim, noi pur și simplu trebuie să ne supunem…, asta este tot.

Astfel, trebuie să ne pregătim profund, în mod psihologic, pentru a face față provocărilor pe care ni le aduce această Cale Ermetică.

Cu privire la asta, trebuie să știm că, pe măsură ce avansăm în această călătorie, vom trece prin agonie după agonie și asta ni se va părea, la un moment dat, ceva FĂRĂ SFÂRȘIT…

Vom fi dezbrăcați de legături și forțe afective care ne leagă de lucruri și oameni și toate acele desprinderi vor provoca în mod constant dureri înspăimântătoare și profunde amărăciuni în carnea noastră psihologică și animică…

Dacă vă scriu toate aceste lucruri, este doar cu dorința de a vă avertiza cu privire la această cale nenorocită care totuși este singura cale reală și adevărată care ne va conecta cu Tatăl nostru care se află în secret.

Așadar, nu va fi surprinzător faptul că aceia care au copii vor experimenta probabil, ca parte a vía crucis a lor, să-și vadă proprii descendenți devenind proprii lor iuda; sau poate că trebuie să vă confruntați cu trista realitate de a vedea că proprii voștri colegi de drum se îndreaptă spre un anumit punct, apoi aceștia NU VĂ VOR ÎNȚELEGE mai mult pentru că vor fi luat Calea Umedă ─Nirvanică─ și voi, poate, Calea Seacă… Toate acestea sunt aspecte pe care trebuie să le reflectăm pentru că, odată ce ne-am îmbarcat pe barca științei alchimice, nu mai există cale de întoarcere…

Angoasa, anxietatea, incertitudinea vor fi tovarășii tuturor celor care, dorind să facă o bună muncă interioară pe Calea Seacă, se tem că merg pe căi greșite. Culmea culmilor, Patriarhul nostru, V.M. Samael Aun Weor, a spus-o deja în operele sale: „Pe acest drum secret, când cineva crede că merge foarte bine, se dovedește că merge foarte rău, iar când credem că mergem foarte rău, atunci este probabil că mergem foarte bine!!!”

Așa sunt lucrurile, dragi prieteni!

De aceea, pentru a reuși în așa-numita MARE OPERĂ INTERIOARĂ, este necesar să ne protejăm împotriva dușmanilor secreți interni ─agregatele psihologice nedorite─ și externe ─precum Loja Neagră─ și pentru aceasta este necesar să ne rugăm Mamei noastre Divine și Tatălui nostru care se află amândoi în secret. Toate acestea ne vor întări CREDINȚA și aceasta va fi, pe acest traseu nesigur, ghidul nostru, farul nostru de lumină, steaua noastră luminoasă care va marca Nordul în fiecare moment al călătoriei noastre către FIINȚĂ…

Permiteți-mi să vă las câteva fraze pentru reflecție:

 „Când viața dă puteri, dă responsabilități împreună cu ele.”

Rómulo Gallegos

 „Pentru toate există un moment destinat și fiecare eveniment are timpul său destinat în cer.”

Eclesiastul

 „Nu există persoană înțeleaptă fără credință.”

Tertullian

 „Omul de credință este etern în speranța sa.”

Lucas Fernández de Ayala

QUEN QUINEQUIS, QUEN QUI MANES, IN XOCHITL IN CUICATEL

─„Numai din cer coboară florile, numai din cer coboară virtuțile” ─

Proverb nahua

KWEN KHAN KHU