Mycket kära läsare:
Härmed sänder jag er en annan gravyr förbunden med den serie som svarar mot människans fem sinnen. Vid detta tillfälle kommer vi att försöka avslöja det som svarar mot:
ODORATVS
”LUKTSINNET”
Luktsinnet, kära vänner, har också en djup betydelse inom mysterierna . Förutom att det tillåter oss att fånga upp dofterna från Moder Natur, tillåter det oss också, om det har blivit fostrat på ett lämpligt sätt, att förnimma andra väldofter som svarar mot de högre världarna. Vi ska veta att om vår kropp i grund och botten är en samling av energier, har dessa energier många gånger en mycket låg vibration, skarp och förskräcklig. Det är vibrationerna från “JAGET”.
Det är av den anledningen som det berättas att vid vissa tillfällen, efter bortgången av en person som har varit mycket dygdig, avges hans eller hennes parfymerade doft så som man inte kan föreställa sig. Det är uppenbart att det handlar om vibrationer från VARAT och de aromer som svarar mot denne. Vid många tillfällen detekterar sanna ockultister ondskefull närvaro just precis för att de börjar förnimma verkligt obehagliga, ruttna och avskyvärda odörer.
Vid ett tillfälle, i detta som vi i våra studier kallar TREDJE KAMMAREN, ledde V.M. Samael oss i en meditation av en mycket specifik karaktär. Det handlade om att vi slappnade av och omedelbart började att koncentrera oss på någon eller något genom att använda luktsinnet till hjälp. För detta bad den välsignade Patriarken oss att koncentrera oss på pyramiderna i Giza – i Egypten, och under denna koncentration skulle vi närma oss detta monument mer och mer genom att använda luktsinnet som ett instrument.
När denna meditation var slut berättade, var och en av oss som befann sig där, om vad man lyckats förnimma under denna koncentration – meditation; detta krävde Mästare Samael av oss. Efter att ha uttryckt våra metafysiska upplevelser under denna praktik sa Vattumannens Avatar till oss: «Under Medeltiden fanns det en hemlig orden vars medlemmar, när de samlades, undersökte kungarnas och adelsmännens privatliv, just för att se på ett tydligt sätt om de agerade etiskt i deras respektive befattningar. Med tiden försvann denna orden, men det finns fortfarande bevarat i detektivernas lilla värld, vanan att röra vid näsan och säga “Detta stinker” när de är i färd med att undersöka ett brott”.
Otroligt, kära läsare, att bakom många vanor som går obemärkta förbi oss humanoider på Jorden, finns det oerhörda traditioner som folk i allmänhet är högst ovetande om.
Det är känt av alla dödliga att luktsinnet är mycket utvecklat hos hundar och även bland katter. Detta är en gåva från den Gudomliga Moder Natur som hon har givit dessa små Elementaler för att hjälpa dem när de befinner sig i fara eller är desorienterade. Detta är orsaken till att vi ser en hund nära damen på vår gravyr.
Vi får heller inte glömma att hunden är den ikon som representerar de sexuella mysterierna. Det räcker med att komma ihåg Herkules sista storverk, enligt den grekiska mytologin, och som bestod i att befria den TREHÖVDADE hunden KERBERUS.
Vi måste betona att denna dam representerar de femenina dygderna och, esoteriskt, av alkemisterna kallas den hermetiska behållaren för operationerna. Detta är skälet till att vi ser henne bärande en vas fylld av blommor av olika slag på sitt knä. Alkemiskt talat, utan en hermetisk behållare – nämligen: en lämplig dam – är det omöjligt att genomföra det som omnämns som det Stora inre Verket.
Kvinnan på vår gravyr vilar på ett träd som i detta fall symboliserar livets träd: VARAT. Det är därför som man nära kvinnan kan förnimma en annan helig bägare runt vilken en orm slingrar sig. Denna orm är en hänsyftning på Devi – Kundalini, vår inre Lilla Moder, som vaknar genom kärlekens behag.
Utan tvekan är detta skälet till att damen i vårt tema visar ett naket ben, eftersom det på medeltiden var ett tecken genom vilket alkemisterna, eller kännarna av den hermetiska konsten, identifierade sig.
Det är märkligt att se damen i vår gravyr bärande på olika blommor, som om hon ville låta sig impregneras av aromerna från de dygder som tillhör de heliga kvinnliga Hierofanterna. Det är också viktigt att peka på grenen som är full av blad och krönt av en blomma. Detta bekräftar på nytt att kvinnan är porten till mysterierna.
Bakom denna unga kvinna kan vi lägga märke till en sal där de tre vise männen är samlade tillsammans med Kristendomens Store Kabir, firande vad som förefaller vara den sista nattvarden. De heliga skrifterna säger till oss att, just precis i dessa heliga stunder var det en kvinna kallad Maria från Magdala som tvådde Mästare Aberamenthos fötter genom att använda nardusparfym. Senare, torkade samma dam Frälsarens fötter med sitt eget hår. Patriarken Samael Aun Weor säger, just precis, att nardus är den välsignade Vita Logens parfym. ”Må den som har öron höra”….
I den bakre delen av gravyren, mer konkret på den högra delen, kan vi emellertid se Adam, som fortsätter att bli tillrättavisad för att han har förlorat sitt änglastadie. En Mästare eller en Ängel håller på att ge honom råd och det ser ut som om han försöker försvara sig genom att lägga skulden för sitt fall på den mytiska Eva. Vad som måste bli klargjort, tålmodiga läsare, är att denna gravyr samtidigt frammanar de mysterier som finns bevarade i kvinnan och vilka samtidigt är förbundna med de kristliga mysterierna.
Denna gravyr kulminerar med en fras som är skriven på latin, vilken säger till oss:
«POLLET ODORATV CANIS INDAGATOR, ET AURAS NARE ACRI CAPTANS QUOD PLACET ASSEQUITUR VIRTUTIS DULCES HOMO CONSECTETUR ODORES POSFIT UT AETERNO CHRISTI ODOR ESSE DEO».
Översättning:
”DEN UTFORSKANDE HUNDEN HAR ETT RIKT LUKTSINNE, OCH MED DEN SPETSIGA NOSEN FÅNGAR DEN UPP VÄLDOFTERNA, OCH UPPNÅR VAD DEN TYCKER OM. MÄNNISKAN FÖLJER DYGDENS SÖTA DOFTER SÅ ATT DOFTEN FRÅN KRISTUS FÖR EVIGT KAN VARA FÖR GUD”.
Jag avslutar detta budskap med några citat för vår vänliga läsare att reflektera över:
”Lärdom utan dygd skulle vara som pärlor i en dynghög”.
Cervantes
”Dygden är naturens perfektion”.
Kant
”Dygden ger ondskan mer avundsjuka än lasten gör”
Euripides
”I skötet av en dygdig männsika finns det en Gud”.
Seneca
SUB SPECIE AETERNITAS.
”Från evighetens perspektiv”
KWEN KHAN KHU
