Mycket kära läsande vänner:
Jag skyndar mig att sända er denna gravyr som bär titeln…
…DILIGENTIAE ET SEDVLITATIS TYPUS ─‘Bilden av fliten och dedikationen’─
Detta konstnärliga arbete utformades av Crispin de Pases den Äldre, eller Crispin van de Passe ─1564-1637─, en flamländsk gravör, förläggare och konstnär.
På denna framträder i figur en bevingad gestalt som bär en lie i en av sina händer och i det andra ett timglad. Han bär även ett annat timglas på sitt huvud. Dessa attribut får oss att identifiera honom med Kronos -tiden-, en gudomlighet som övergick till att bli igenkänd som Fader Tiden, en grym tyrann som uppslukar allt, inklusive sina egna barn ─de mänskliga raserna─. Vid hans sida ser vi en kvinna som representerar strävsamhetens dygd ─sedulitas─ framför en väv eller en slända med vilken hon håller på att arbeta.
Likaså observerar vi, på det första planet, en fågel som ger föda till sina ungar, några myror som alltid arbetar och en höna som vakar över sina kycklingar…
Beskrivning:
Landskap med Fader Tiden som naken bevingad man med lie och timglas, och den feminina personifieringen av fliten─diligentia─ och av strävsamheten ─sedulitas─,
Text på latin:
«TEMPORIS exactam rationem semper habendam Edoceo cunctos prouida SEDVLITAS, Mente intenta libro, manibus contorqueo fusum Omnibus admonitos viribus esse volens Seu studijs nauent operam, aut campestribus armis, Ingenuas artes, Mechanicasue colant Formicas iubeo, volucresque imitentur, apesque Elabi TEMPVS nec patiantur iners».
Översättning:
‘Jag, den besinningsfulla DEDIKATIONEN, förklarar för alla att det alltid måste finnas en exakt beräkning av TIDEN; med sinnet sysselsatt med en bok, med händerna vid en slända. Med alla krafter vill jag att ni är varnade.
Eller om ni med omsorg uppfyller ett arbete eller utövar fria eller mekaniska färdigheter med rustika redskap.
Proklamerar jag: må myrorna imiteras, fåglarna och bina, vilka inte tillåter att tiden flyger iväg’.
Högt skattade läsare, denna gravyr riktar sig till att kämpa mot entropin i vårt horisontella liv för att inte blir inaktiva eller oansvariga i vår existens. Det är därför som Saturnus eller Kronos är vaksam på tidens förlopp och om vi inte drar nytta av den kommer det en stund när vi kommer att bli tvungna att ge oss av från denna värld utan att ha uppnått något mål. Detta stöds av det latinska axiom som lyder: Tempus irreparabile fugit ─‘tiden passerar oundvikligen’─.
Den lie som Kronos eller Saturnus bär på visar oss att allt har en början och ett slut. De som tror att vårt liv är evigt eller oändligt har fel, för så länge som vi befinner insnärjda i tidens hjul är vi dömda till straffet att existera, och är tvungna att, vid en bestämd tid, falla på knä inför den vedervärdiga döden eller dödsänglarna.
I en annan gravyr som jag förklarar längre ner kommer vi att utveckla flitens tematik men då i de angelägenheter som tillhör vår upplevelse i det vertikala eller metafysiska livet. Ingen kan riskera att vilja experimentera Andens riken om man inte dessförinnan har blivit en ansvarsfull individ. Det är detta som vår Avatar förklarar för oss när han säger: «Om vi inte är kapabla att vara goda herrar i hemmet kommer det att visa sig vara omöjligt att vilja uppleva den Hemliga Vägen…».
I bakgrunden till vår illustration, borta vid kullarna i teckningen, håller en bonde på att arbeta på fältet med hjälp av en gammal plog som dras av två oxar. Alkemiskt sett betyder att ploga jorden att arbeta med vår filosofiska jord, det vill säga, vår materiella kropp.
På den andra sidan finns det, likaledes, en man som böjer sig ned som om han sår något, kanske frön för att få dem att växa. Hur som helst är detta en av de många sysslor som vi rationella humanoider ägnar oss åt. Vi bör väldigt väl förstå att allt föds i sin tid, lever i sin tid och dör i sin tid. Endast VARAT är evig och oföränderlig, av det skälet säger vi: HAN ÄR HAN……..
På denna andra gravyr eller illustration ser vi nu den Gudomliga Modern som visar sin buk eller mage för oss för att få oss att förstå att det är Hon som frambringar vårt andliga liv. Därför bär hon titeln SEDULITAS ─‘flit’─. På bilden av vår gravyr ser vi Stella Maris när hon bär en lampa i sin högra hand. Denna lampa visar oss Ljuset eller den oändliga visom som Gud Moder har, och därför bär hon även en öppen bok i sin vänstra hand. Detta är den bok som ISIS bär öppen över sina ben i Arcana 2 i tarot. Det är hon som visar oss den Eviga Visdomen allt eftersom vi närmar oss hennes helgedom.
Nära den Gudomliga Frun ser vi på nytt en höna som skyddar sina kycklingar. Detta är vad Devi-Kundalini gör med oss, konstant. Hon vakar över vårt andliga välbefinnande och hon gör det med stor dedikation och permanent.
I bakgrunden av denna andra gravyr ser vi ett litet stall och i den yttre delen av den ser vi en upplyst VARELSE som håller på att bläddra i de Heliga Skrifterna under det att två personer lutar sig ut genom några dörrar och observerar den vise. Detta är för att visa oss att vi bör imitera profeterna eller de upplysta och studera livets och dödens mysterier under hela vår existens.
Såväl nära den stuga som vi ser i bakgrunden som nära den Gudomliga Modern lägger vi märke till bilden av en slända. Sländan symboliserar själva ödeshjulet, där omständigheterna i vår existens vävs eller rivs upp. Nära stugan finns det en flicka som har en slända och nära den heliga Ram-IO observerar vi samma instrument, för de ena är vårt materiella öde och den andra är det andliga öde som vi förtjänar i enlighet med handlingarna i vårt liv.
Jungfruns buk visas i denna illustration för att påminna oss om att det är Hon som föder oss som «Ljusets Söner» eller Adepter av det Vita Brödraskapet. Hon har hela meriten, vi är endast frön med vilka Hon genomför sitt arbete av havandeskap för att förvandla oss till en solär skapelse värdig att tas i beaktas i den Evige Faderns ögon.
På taket till ett hus i närheten av Gud-Moder ser vi en stork som ger föda till sina ungar, så som det ville säga oss att moderskapet är ett oupphörligt arbete som Hon, den välsignade Moder Natur, alltid är i färd med att genomföra på ett konstant sätt, oavsett om det är i hennes roll som Moder Natur eller som den Kosmiska Modern eller kanske som vår välsignade Ram-IO.
Vid foten till denna andra gravyr finner vi på nytt några latinska inskriptioner, låt oss se på dem:
«Sedulo opus facias; qua te statione locauit cunque Deus, vitae seu te fomenta fugacis scabroso impellat manuum conquirere callo; siue exercitijs animi, linguaque magistra».
Översättning: ‘Må du uppfylla arbetet med flit i i den positionen som Gud på något sätt försatt dig. Må han driva dig till att söka efter uppehället till det flyktiga livet endera i de branta uppförsbackarna av manuellt arbete, eller i det mentala sinnets övningar, med vältaligheten som lärarinna’.
Det budskap som man förmedlar till oss på dessa rader är, just precis, en inbjudan att överge lättjan och att lyda Faderns vilja oavsett var vi befinner oss eller i det yrke som vi utför. Inklusive talar man till oss att arbeta på ett mästerligt sätt inom de andliga ämbetena för att tillfredsställa vårt Sanna VARA. Alla dessa latinska fraser riktar sig till vårt Medvetande så att vi blir alltmer trogna våra läror.
Jag delar med mig, för att avsluta, några passande fraser att reflektera över:
«Talangen är som hälsan, att när man åtnjuter den är när man har minst kännedom om den». Helvecio
«Grundläggande talang är den som vägleder andra». Pascal
«Man tar emot människor enlighet de kläder som de bär, men man går ut för att ta farväl av dem enligt den talang som de har uppvisat». Saadi
«Talangen är en gåva som Gud ger oss i hemlighet och som vi avslöjar utan att veta det». Montesquieu
«Talangen formas i stillhet, karaktären i världens ström». Goethe
IUS EST ARS BONI ET AEQUI. ─‘Juridik är konsten av det goda och av det rättvisa’─.
KWEN KHAN KHU
