Le mystère alchimique du bouffon

Le mystère alchimique du bouffon

Le mystère alchimique du bouffon 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

J’ai le plaisir de vous faire parvenir à tous un commentaire très intéressant sur le personnage qui, à l’époque médiévale, était appelé BOUFFON.

Numerología de la naturaleza, Karl Von Eckartshausen

Numérologie de la nature

Numérologie de la nature 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Os hago llegar este hermoso grabado que aparece en el frontispicio de una obra llamada NUMEROLOGÍA DE LA NATURALEZA

Árbol de la luz y de la oscuridad

Arbre de la lumière et de l’obscurité

Arbre de la lumière et de l’obscurité 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Tout d’abord, cher lecteur, nous devons dire que cette illustration figure dans le livre intitulé Studium Universale, écrit par Valentin Weigel, qui était philosophe, écrivain, mystique allemand de Saxe et, selon certains, un précurseur de la Théosophie.

Le danger de perdre nos valeurs éthiques jusqu’à devenir des créatures animaloïdes

Le danger de perdre nos valeurs éthiques jusqu’à devenir des créatures animaloïdes

Le danger de perdre nos valeurs éthiques jusqu’à devenir des créatures animaloïdes 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Lorsque nous regardons en arrière et que nous comparons notre présent à notre passé, nous nous rendons compte que nous avons certainement perdu beaucoup de valeurs dans la façon dont nous vivons aujourd’hui

Glycon, Constanta

Glykon

Glykon 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Je veux vous montrer, à cette occasion, une sculpture très ancienne qui répond au nom de Glykon

La tentation du paresseux, Albrecht Dürer

La tentation du paresseux

La tentation du paresseux 364 257 V.M. Kwen Khan Khu

Je m’approche de vous, chers amis, pour vous faire parvenir une brève explication d’une belle gravure attribuée à Albrecht Dürer, réalisée en l’an 1498. 

Allégorie de la fugacité ou allégorie de l’éphémère

Allégorie de la fugacité ou allégorie de l’éphémère

Allégorie de la fugacité ou allégorie de l’éphémère 1400 1150 V.M. Kwen Khan Khu

Je m’approche de vous à cette occasion pour partager avec vous le contenu de cette gravure qui a pour titre…
…ALLÉGORIE DE LA FUGACITÉ OU ALLÉGORIE DE L’ÉPHÉMÈRE

Pia Desideria, L’âme attachée à un joug, mouvant la pierre d’un moulin ou moulin à huile

L’âme attachée à un joug, mouvant la pierre d’un moulin ou moulin à huile

L’âme attachée à un joug, mouvant la pierre d’un moulin ou moulin à huile 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Tomo la pluma para dirigirme a vosotros y, en esta oportunidad, para hablaros de dos grabados ─similares─ y que son originarios del libro Pia Desideria. En ambos se trata del alma, atada a un yugo, moviendo la piedra de un molino o almazara

Enfant avec arc et flèche et œil de Dieu qui voit tout, Pia Desideria

Enfant avec arc et flèche et œil de Dieu qui voit tout

Enfant avec arc et flèche et œil de Dieu qui voit tout 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Ce fut l’une des œuvres les plus pieuses connues dans l’Europe du XVIIe siècle. Le thème central de ces œuvres a toujours été l’amour divin et l’âme humaine, et de nombreux auteurs affirment que l’artiste a toujours aimé représenter ces vertus sous des formes enfantines, que ce soit en associant ses gravures à Éros Cupidon ou à l’enfant Jésus.

Saint Barthélemy l’apôtre, Dôme de Milan

Saint Barthélemy l’apôtre

Saint Barthélemy l’apôtre 1134 1019 V.M. Kwen Khan Khu

L’un de ces hommes que l’histoire appelle maintenant Apôtres fut, justement, un disciple du Grand Kabîr de Galilée dont on se souvient comme saint Barthélemy l’Apôtre…

La grande colonne, Albrecht Durero

La grande colonne

La grande colonne 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Antes de nada permitidme haceros una breve reseña del autor de este magnífico grabado, y el cual no ha sido otro que Albrecht Durero.

Le sens du goût, Adriaen Collaert

Le sens du goût

Le sens du goût 1142 942 V.M. Kwen Khan Khu

Le présent travail artistique est en relation directe avec l’un des cinq sens de notre machine organique. Nous y voyons tout d’abord une belle dame qui tient dans sa main droite la corne de la déesse Amalthée, qui signifie l’abondance matérielle ou spirituelle.

Le sens du toucher

Le sens du toucher

Le sens du toucher 1181 989 V.M. Kwen Khan Khu

Dans la scène principale, nous pouvons voir une dame appuyée sur l’arbre de la vie ─l’ÊTRE─, et signalant de sa main droite une toile d’araignée, tandis qu’elle tient un oiseau avec la gauche. Elle est assise sur un rocher représentant la pierre d’achoppement et le rocher de scandale ─la sexualité─, comme l’a bien décrite saint Paul.

L'odorat, les cinq sens

Odoratvs- L’odorat

Odoratvs- L’odorat 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

L’odorat, chers amis/es, a également une signification profonde dans les mystères. En plus de nous permettre de capter les odeurs de la Mère Nature

La transcendance du sens de la vue, Adriaen Collaert

La transcendance du sens de la vue

La transcendance du sens de la vue 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

C’est avec un immense plaisir que je vous fais parvenir une des cinq gravures que je vous envoie progressivement et qui sont en rapport avec les cinq sens que possède notre machine organique.