VOPUS Böcker Gnosis > Simbolismo
Beträffande valet av nåden, Jacob Böhme

Beträffande valet av nåden
V.M. Kwen Khan Khu
Beträffande valet av nåden 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Men, vad syftar vi på när vi behandlar detta med TILLSTÅND AV NÅD? Utan någon tvekan syftar vi på sökandet efter att rädda vår själ eller de värden som angår den, detta är att befinna sig i ett tillstånd av NÅD.

Jesus och Moses, Misterium Magnum, Jacob Böhme

Jesus och Moses
V.M. Kwen Khan Khu
Jesus och Moses 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Jag närmar mig er för att sända er en gnostisk beskrivning av denna gravyr som svarar mot en bok kallad MISTERIUM MAGNUM, av den tyske mystikern Jacob Böhme -1575-1624, och som refererar till ”Jesus och Moses”

Naturens klagan mot den felande alkemisten, Jean Perreal

Naturens klagan mot den felande alkemisten
V.M. Kwen Khan Khu
Naturens klagan mot den felande alkemisten 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Detta konstnärliga verk skapades år 1516. Det var ett verk av Jean Perreal, från Paris.
Den centrala delen av denna alkemiska illustration visar oss Alkemisten stående under det att han observerar Merkurius, som sitter på en eldstad som, i sin tur, utgör en del av ett träd.

Contemplación de la revelación divina, Jacob Böhme

Kontemplation av den gudomliga uppenbarelsen
V.M. Kwen Khan Khu
Kontemplation av den gudomliga uppenbarelsen 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Vi ska veta att denna illustration var ett verk av den store tyske mystikern kallad Jacob Böhme. Denna gravyr är omslaget till ett verk av den nämnda författaren och förläggarna ställde 177 teosofiska frågor till Jacob Böhme, av vilka författaren besvarade 15.

Merkurius och Venus

Merkurius och Venus
V.M. Kwen Khan Khu
Merkurius och Venus 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Jag tar mig friheten att sända er denna gravyr som är förbunden med den hermetiska alkemiska traditionen och som bär titeln: Merkurius och Venus

Ljusets och mörkrets träd

Ljusets och mörkrets träd
V.M. Kwen Khan Khu
Ljusets och mörkrets träd 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Först av allt, uppskattade läsare, måste vi säga att denna illustration uppträder i den bok som bär titeln Studium Universale, skriven av Valentín Weigel, som var filosof, författare och tysk mystiker från Sachsen och, enligt vissa, en föregångare till Teosofin.

Barn med båge och pil och Guds öga som ser allt, Bodius, Pia Desideria

Barn med båge och pil och Guds öga som ser allt
V.M. Kwen Khan Khu
Barn med båge och pil och Guds öga som ser allt 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Det är uppenbart att de auditiva formerna och ögat representerar Guds krafter, som SER ALLT OCH HÖR ALLT, för det finns inga hemligheter för VARAT varken i himlarna eller på jorden tack vare hans ALLVETENHET och ALLERSTÄDESNÄRVARO.

Ängel fastkedjad vid världen Pia Desideria

Ängel fastkedjad vid världen
V.M. Kwen Khan Khu
Ängel fastkedjad vid världen 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Den ängel som tillhör vår centralfigur kan symbolisera en fallen ängel som vill återvända til sin himmelska boning. Det skulle även kunna handla om en ängel som inte kan stiga upp till sin himmelska hemvist till dess att den inte har fullgjort sitt uppdrag på Jorden.

Den sysslolöses frestelse, Albert Durer

Den sysslolöses frestelse
V.M. Kwen Khan Khu
Den sysslolöses frestelse 364 257 V.M. Kwen Khan Khu

För att gå in på ämnet börjar vi med att säga, i enlighet med det folkliga ordspråket: «Sysslolösheten är djävulens kudde». Och det är så, att det i själva verket, inte finns något värre som kan plåga oss än glömskan av oss själva, så som Gnosis som bekant betonar för oss.

Glycon, Constanta

Glykon
V.M. Kwen Khan Khu
Glykon 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Jag vill, vid detta tillfälle, visa er en mycket gammal skulptur som svarar mot namnet Glykon.

Vad söker du? Skriv det här