Jag sänder er nu den andra gravyren som följer i serien av de sammanlagt fyra gjorda av den flamländske konstnären Gérard Van Groeningen år 1573. Detta är en serie av gravyrer som omfattas av titeln De fyra sätten att leva på jorden.
Den otacksamma människa som betalar för en tjänst utan något intresse har ingen ynnest från Gudinnorna från Orchomenos, det är mer som et såll: mellan de öppna hålen, hälls hela floder ut, de flyter omedelbart bort.
Denna vackra gravyr visar oss framförallt storheten i att söka den inre Kristus väg. Vi ser honom i ett moln där han visar en gudfruktig person, globen, som representerar det spermatiska kaoset, krönt med en gren av lagerblad, en symbol, likaså, för den hermetiska segern.
Vår Vördnadsvärde Patriark, V.M. Samael Aun Weor, understryker för oss: «Tålamodet är gnostikerns stege och ödmjukheten är dörren till hans trädgård»
Det gläder mig att sända er en förklaring beträffande en målning som skapats av en flamländsk renässanskonstnär med namnet Pieter Brueghel den Äldre kallad Misantropen
Som en del av sin machiavellism, har våra tiders humanoid många gånger valt att vilja berika sitt stackars sinne med en oangenäm vana, och denna vana är ingen annan än den förskräckliga vanan att svara genom cynismen.
När vi talar om djärvhet syftar vi på en egenskap som inte alla personer besitter. De handlar om en egenskap vilken, en person endera har med sig från existens till existens, eller det kan, eventuellt, handla om en energi som den mänskliga varelsen har varit tvungen att utveckla efter att ha konfronterats med olika omständigheter i sitt liv.
Därmed finns det även olika ”Varandenivåer”. Vad vi är i det inre, storartade eller småaktiga, generösa eller snåla, våldsamma eller fridsamma, kyska eller vällustiga, attraherar livets olika omständigheter. Varandenivån – Samael Aun Weor
När vi försöker minnas tillbaka och jämför vår nutid med vårt förflutna, lägger vi märke till att vi, sannerligen, i sättet att leva som existerar i våra dagar, med tiden har förlorat väldigt många värden, och detta har fört oss mot ett enormt ytligt liv, som är artificiellt och i avsaknad av transcendentala ting.
Jag fattar pennan för att vända mig till er och vid detta tillfälle, för att tala till er om två gravyrer -liknande- och vilka har sitt ursprung i boken Pia Desideria. I båda fallen handlar det om: Själen, bunden vid ett ok, får kvarnstenen eller oljepressen att röra sig.