Denna gravyr, kamrater på vägen, visar oss tydligt att allt detta är noggrant planerat av den mycket heliga THEOMEGALOGOS sedan skapelsens början. Detta är skälet till varför man, på latin och hebreiska, genom vackra fraser, visar oss den kosmiska arkitektur som, sedan avlägsna tider, kommenterats till de lärjungar vilka verkligen är intresserade av att lära känna den gudomliga anatomin.
För att börja att försöka göra en beskrivning av denna mycket vackra garvyr måste vi, framför allt, komma ihåg den människa som Leonardo da Vinci utformade på sin tid med sina ben och armar utsträckta formande en Pentalfa för att säga till historien att den SANNA MÄNNISKAN är Pentalfa-Människan, med andra ord, den självförverkligande människan.
Alltid när Memnon, Etiopiens konung, föds, förkroppsligade Bodhissatvan, tjänar Eos eller den gudomliga Modern som en förbindelse mellan den synliga världen och denna andra som vi kallar osynlig.
VARAT, eller Gud är herre över vårt liv och därför var det första budord som uttrycktes på Moses tavlor, just precis, «Du skall älska din Gud över alla saker…»
För att uppnå Mästerskapet är det oumbärligt att vandra i barmhärtighetens och ödmjukhetens spår för att på så vis fortsätta att göra framsteg i riktning mot Faderns boning.
Denna gravyr visar oss att den Helige Ande skänker själarna styrka eller den kraft som är nödvändig för att konfronteras med de olika omständigheterna i vår existens.
Den sanna vetenskapen, VARATS vetenskap, går bortom intellektet. Detta är den vetenskap som framkallas av den Helige Ande som vi kallar den autentiska vetenskapen «hjärtats vetenskap»
Denna gravyr visar oss att det Tredje Logos endast ber om att få upplysa vår väg genom att ge oss goda råd så att vi inte misstar oss i vår pilgrimsvandring.
Denna gravyr visar en dam, som är representativ för förståelsen, som en av de själsliga förmågor som borde vara närvarande i våra liv.
Den Helige Andes sju gåvor är en uppräkning av de sju andliga gåvor som man för första gången påträffade i profeten Jesajas bok.