Mycket kära vänner:
Jag sänder er denna gravyr som bär titlen…
…DÖDSTIMMEN ELLER JUNFRUN SOM INGRIPER FÖR ATT HJÄLPA EN BEDJANDE
Kära vänner, scenen som visas på denna gravyr utspelar sig kring ett träd, vid vars fot en man knäböjer och bönfaller Kristus att rädda hans själ inför hans förestående död i synd. Kristus är på väg att ringa i klockan som avslutar hans liv och lyssnar till Jungfruns rekommendationer av förbön.
På andra sidan trädet har döden, med en yxa, börjat hugga ner livets träd, som satan drar åt sig med ett rep.
Vid dess fot finns en latinsk inskription som lyder:
Frondeo frugis inops: Si mors secat, attrahet orcus. Iudicis extentam, Virgo, morare manum.
Översättning: ‘Jag är frodig men utan frukt. Om döden hugger ner mitt livs träd, drar orchen mig till sig. O, Jungfru, håll tillbaka domarens utsträckta hand!’.
Denna gravyr gjordes av den flamländske gravören Hieronymus Wierix ─1533- 1619─.
Kära läsare, Gnosis har lärt oss att var och en av oss föds med en bestämd tid att existera i denna tårarnas dal. Vid ett tillfälle påpekade V.M. Samael att det finns tre viktiga saker att ta hänsyn till under vår resa genom tiden, nämligen:
- Dagen för vår födelse.
- Vårt äktenskap.
- Tiden för vår död.
När vi föds är det förvisso för att vår Faders vilja, vårt VARA, har så bestämt, så att vi kan utnyttja denna möjlighet att studera livets och dödens mysterier och genom dessa studier förbereda oss och utvecklas på existensens scen, för att uppnå vårt Inre Självförverkligande.
Men tack vare Gnosis vet vi alla att vi som människor tilldelas 108 mänskliga existenser, som utgör en cykel i Samsaras Hjul. När dessa existenser är slut och vår fysiska kropp dör, kommer vi, beroende på de värden vi har ackumulerat i livets karusell, att involutionera mot naturens infradimensioner eller ta språnget mot de högre dimensionernas riken.
Naturens mekaniska lagar förlåter inte: antingen utvecklas vi mot regionerna av storhet eller så involutionerar vi mot avgrunden, helvetet eller tartarus som omnämns i den grekiska teologin; så lyder lagen. Självklart kommer den inre Kristus alltid att försöka hjälpa oss så att vårt slutliga öde inte blir ett där mörker och avgrundsliga fasor råder.
Men här uppstår en fråga: Vad kan vi göra för att undkomma involutionen? Svar: Försöka leva våra liv genom en ständigt självobservation av oss själva, eller som vår Avatara så väl uttryckte det: ”Som en vaktpost i krigstid”.
Att leva från ögonblick till ögonblick under den tid som vi som människor har tilldelats är nödvändigt för att undkomma involutionens klor.
Vi människor har en tendens att tro att vår livstid är obegränsad, vilket är helt felaktigt. Till råga på allt hindrar det faktum att vårt Medvetande sover oss från att inse att vår existens inte är något annat än en skadlig upprepning av de mekaniska handlingar som vi har begått sedan våra tidigare existenser till vår nuvarande. Allt detta har på ett skrämmande sätt stärkt vårt DJURISKA EGO, vilket proportionellt sett försätter oss i underläge gentemot vår egen satan.
Därför ser vi på denna gravyr den ondskefulle med ett rep som drar vårt livsträd mot sig för att föra oss med sig till sitt fördömda rike.
Det är uppenbart att liemannen, döden, kan komma när som helst, i enlighet med den Stora Karmalagens önskemål. Den kommer att fullgöra sin plikt genom att skära av tråden till vår fysiska manifestation när den dag och den stund kommer. Det enda som kan rädda oss är den BESTÅENDE barmhärtigheten från vår CHRESTOS, förutsatt att vi har bett till honom under hela vårt liv, precis som den ångerfulle mannen på vår gravyr.
Utan tvekan har denne botgörares utrop en djup mening, en djup betydelse: ”Jag är frodig men fruktlös. Om döden hugger ner mitt livs träd, drar orchen mig till sig. O, Jungfru, håll tillbaka domarens utsträckta hand”.
Ja, vänner, Stella Maris, den Gudomliga Modern, Ram-IO, har makten att skjuta upp den slutgiltiga domen som skulle döma oss till vår egen involution. Hon kan medla inför PERFEKTIONERNAS HERRE så att han sätter igång den frälsningsmekanism som hindrar vår framfart mot FÖRTAPPELSENS RIKE. Detta har vår välsignade Guru betonat för oss tusentals gånger.
Det är uppenbart att vi här måste tillämpa det spanska ordspråket som lyder på detta sätt: BE TILL GUD OCH HAMRA PÅ MED KLUBBAN, med andra ord: vi måste komma igång med våra ansträngningar så att vi, genom att KOMBINERA de mänskliga och de gudomliga krafterna, kan åstadkomma miraklet att integrera oss med vårt DJUPA INRE SANNA VARA.
Jag avslutar denna beskrivning med följande kommentar:
Hieronymus Wierix fecit et excud, ”Tillverkad och tryckt av Hieronymus Wierix”.
Cum gratia et privilegio Buschere, ”Genom Buschere's nåd och privilegium”.
Jag lägger nu till några fraser att reflektera över:
«Det finns döda som stiger uppåt ju längre ner deras kista sjunker».
Manuel del Cabral
«Så många kyssar som sover i skuggan, och döden, den bleka, så långt borta».
Manuel Gutiérrez Nájera
«Hur kan någon som sedan födseln sprungit genom livet och burit döden med sig plötsligt dö?».
Quevedo
«Att dö är inget annat än att byta bostad».
Marcus Aurelius
«Den bleka döden slår lika hårt mot den fattiges hydda som mot kungens slott».
Horatius
MORS CERTA, HORA INCERTA.
─‘Döden är säker, men tidpunkten är oviss’─.
KWEN KHAN KHU
