Jag sänder er vid det här tillfället en gravyr skriven av Gabrielis Rollengahi ─1583-1619─ i en bok med poem titulerad Selectorum emblematum, ‘Utvalda emblem’.
”Spes et patientia vincit” (Hoppet och tålamodet segrar)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/08/la-esperanza-y-la-paciencia-vencen-daniel-cramer-emblema-31-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
År 1630 publicerades en bok med emblem av Daniel Cramer kallad OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA ─‘åttio nya moraliska emblem’─.
Detta är gravyr nummer 31.
”Speis fidei semen promissae firma salvtis anchora, per christvm gavdia restitvit” (Hoppet, trons frö den utlovade frälsningens orubbliga ankare genom Kristus återvänder saligheterna)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/08/speis-fidei-semen-promissae-firma-salvtis-anchora-hieronymus-wierix.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
I centrum av denna ser vi en bevingad feminin figur på ett ankare, med en krona av lagerblad på huvudet, hon sår vete och pekar mot himlen. Utan tvekan är kvinnan i fråga JUNGFRU MODER NATUR -därför bär hon lagerblad på huvudet-, och vid hennes fötter finns ANKARET som, förutom att det är en allegori för de tre urprungliga krafterna, representerar slutet av det hermetiska verket inom Frimureriet.
”Reciproca sponsae sponsiqve ad hortum suum invitatio” (En ömsesdig inbjudan från bruden och brudgummen till deras trädgård)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/08/el-paraiso-del-novio-y-de-la-novia-philip-galle-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
För att uppleva den KRISTLIGA KÄRLEKEN behöver vi bli förrådda -därav påsen med mynt-, uppleva de tre spikarna på frälsarens kors, vi kommer att lida av taggarna från törnekronan vid varje steg av vår genomfärd, vi kommer att bli offer för Egots oförskämdheter, vi bör förvärva den kristliga viljan, et., etc., etc.
”Pavpertate premor subleuor ingenio” (Jag är nedtryckt av fattigdom och upplyft av min naturliga böjelse)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/09/soy-abatido-por-la-pobreza-y-levantado-por-la-inclinacion-natural-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Jag sänder er, vid detta tillfälle, en teckning som finns i en annan bok med emblem med titeln Selectorum emblematum – ”Utvalda emblem”. Texterna är skrivna av den tyske poeten Gabrielis Rollenhagi (1583–1619) och gravyrerna är gjorda av Crispijn van de Passe och Jan Jansson (1588–1664).
”Tempvs et occasio sva explicant mvnia” (Tiden och möjligheten tillkännager sina skyldigheter)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/06/tempvs-et-occasio-sva-explicant-mvnia-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
V.M. Samael har alltid insisterat på behovet av att bryta med det obevekliga öde som alltid får oss att på ett dumt sätt följa den mekanik med vilken vi manipuleras från tillvaro till tillvaro. Denna kamp beskrivs i den så kallade Medvetandets Revolution, med dess tre väldefinierade faktorer i vår doktrin….
Det gläder mig att sända er denna gravyr som bär titeln: ”Speculum sophicum rhodostauroticum” (Spegel av rosenkorsvisdom). Boken undertecknades med namnet Theophilus Schweighardt Constanties.
Moralisk teater av det mänskliga livethttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/04/teatro-moral-de-la-vida-humana-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Denna gravyr, vänner, framträder titulerad i den övre delen av denna med dessa ord: «STUDIEN ÄR ORSAKEN TILL LUGNET».
Men, gnostiskt talat, skulle det vara bättre att titulera den: «MEDITATIONEN OCH BÖNEN ÄR ORSAKEN TILL LUGNET».
