Men vad vi framför allt bör ta fasta på, när vi ger prioritet till den vetenskap som vi är intresserad av, är den upphöjda renande dygd som elden besitter. En ren princip i högsta grad och fysisk manifestation av själva renheten, markerar på så vis dess andliga ursprung och dess gudomliga släktskap.
Denna gravyr av Giorgio Ghisi visar oss, med alla dess invigande och alkemiska symboler, den Hermetiska Vägen som leder oss till Varats inre självförverkligande.
När vi vill studera det Alkemiska temat, är det nödvändigt att studera de varsamma jungfrurna och å andra sidan de dåraktiga jungfrurna i portvalvet till Katedralen i Erfurt i Tyskland.
V.M. Kwen Khan Khu vill dela några reflektioner med oss beträffande fyra viktiga och upplysande alkemistgravyrer.
Alkemins mysterier sammanvävda med den grekiska Mytologin visar oss de stora verkligheter som existerar i djupen av den största av arcanas i mänsklighetens historia.
Men, vad syftar vi på när vi behandlar detta med TILLSTÅND AV NÅD? Utan någon tvekan syftar vi på sökandet efter att rädda vår själ eller de värden som angår den, detta är att befinna sig i ett tillstånd av NÅD.
Detta konstnärliga verk skapades år 1516. Det var ett verk av Jean Perreal, från Paris.
Den centrala delen av denna alkemiska illustration visar oss Alkemisten stående under det att han observerar Merkurius, som sitter på en eldstad som, i sin tur, utgör en del av ett träd.
Vi ska veta att denna illustration var ett verk av den store tyske mystikern kallad Jacob Böhme. Denna gravyr är omslaget till ett verk av den nämnda författaren och förläggarna ställde 177 teosofiska frågor till Jacob Böhme, av vilka författaren besvarade 15.
Mycket kära vänner:
Med enorm glädje skriver jag till er för att sända er denna gravyr som bär titeln ”Kristi Testamente”, skriven av Jakob Böhme.
Jag tar mig friheten att sända er denna gravyr som är förbunden med den hermetiska alkemiska traditionen och som bär titeln: Merkurius och Venus