Mnogo voljeni čitaoci
Drago mi je da vam pošaljem ovu gravuru pod nazivom…
…VIRTUS UNITA FORTIOR
─‘Ujedinjena vrlina je snažnija’─
Ovo je prednja strana knjige objavljene 1690. godine u Londonu pod naslovom „Aphorismi Urbigerani“ – ili određena pravila koja jasno pokazuju tri nepogrešiva načina pripreme velikog eliksira ili circulatum majus filozofa: otkrivanje tajne nad tajnama i otkrivanje grešaka običnih hemičara u njihovim operacijama, sadržanih u stotinu i jednom aforizmu – kojima su dodata tri načina pripreme biljnog eliksira ili circulatum minus. Sve je izvedeno iz iskustva koje nikada ne greši.
Ovo je delo Bara Urbigerusa – pisca iz 17. veka – koji je sebe definisao kao „slugu Božjeg u carstvu prirode“ i čiji je moto bio Experto crede – „veruj stručnjaku“.
Ova gravura, braćo i sestre, vraća nas na proučavanje Svetog ARKANUMA A.Z.F. i njegovih alhemijskih pratećih efekata.
Ova slika nam govori o vrlinama naše vodene materije i njenim potencijalnostima, koje je opisao alhemičar Baro Urbigerus.
Pokušavajući da razumemo ovu gravuru, moramo napomenuti da, pre svega, u njenom gornjem delu opažamo zmiju sa leve strane i zmaja sa desne strane. Zmija je naš Merkur, naša kreativna energija, a zmaj je naša Vatra. Obe sile su osnova našeg budućeg FILOZOFSKOG KAMENA.
Oba stvorenja nose astrološki simbol meseca na glavama jer, dok se Veliko Delo ne završi, one su lunarne energije koje će morati da se transformišu u solarne energije.
Zmaj, zauzvrat, nosi SUNCE na jednoj strani kako bi naznačio da će se, u pravo vreme, transformisati u vatreni element.
Zmijin rep se završava šiljato kako bi nam pokazao da je to snažna, zmijska, vodena sila. Zmaj, iako ima, kao i zmija, mesec na glavi, ima rep koji se završava krstom. Ovo nam pokazuje da je igniska moć kontrolisana hijeroglifom krsta, odnosno ukrštanjem vatrenih potencijala pomešanih sa merkurskim vodama. Zmaj ima krila jer vatra uvek teži ka visinama, takav je ovaj element.
Drvo, braćo i sestre, jeste drvo NAUKE O DOBRU I ZLU ─ seksualnosti ─ zbog čega se sva predstavljena drama odvija oko njega.
Latinski izraz Nil sine vobis – „Ništa bez vas“ – izgovara zmija da bi nam rekla da u prirodi ništa ne postoji bez ovih potencijalnosti.
Paralelno, druga fraza koju izgovara zmaj: Per nos omnia – „Kroz nas sve“ – naglašava da se ništa ne pokreće bez pomoći vatre.
Na levoj strani našeg prikaza nalazimo boga Apolona i boginju Dijanu. Apolon kaže Dijani: Pulchritudine tua captus sum – „Bio sam očaran tvojom lepotom“ – noseći sunce na glavi. Sa alhemijske tačke gledišta, kaže se da sunce – Sumpor – privlači mesec – Merkur. Ovo je neophodno da bi se Veliko Delo pokrenulo.
Dijana zauzvrat odgovara Apolonu: Ulterius te vinciam – „Još više ću te vezati“ – jer što se više Arkana A.Z.F. praktikuje, to će se Merkur više stopiti sa Sumporom u našoj prirodi.
Na desnoj strani slike vidimo oba stvorenja – Apola i Dijanu, Merkur i Sumpor – transformisana u jedno, formirajući jedinstveno BIĆE. Apolon, s jedne strane, drži sunce, dok Dijana ima luk u desnoj ruci. Apolon nosi i sunce u drugoj ruci i mesec na glavi. Kada se to desi, Apolon uzvikuje: Regeneratio tua in mea potentia – „Tvoja regeneracija je u mojoj moći“ – jer je seksualna alhemijska regeneracija moguća samo kroz vatru. Na šta Dijana odgovara: Per te vivam – „Živeću za tebe“ – jer Merkur donosi plodove samo kada ga vatra oplođuje.
Dobro je istaći, dragi čitaoci, da na slici levo Dijana drži luk u rukama, a strela ovog luka je zamenjena krstom, a neki ga tumače kao hijeroglif ili simbol Geje, Zemlje.
Apolon se takođe pojavljuje držeći liru koju oslanja na jedno od svojih butina. Ne smemo zaboraviti da je Apolon, simbolizujući harmoniju u stvaranju, jasno predstavljen sa muzičkim instrumentom.
Autor završava gravuru tekstom koji opisujemo našim čitaocima:
«U Sto i jednom aforizmu sam tako jasno izložio sve teškoće i tako detaljno podučio kompletnu teoriju i praksu Hermetičke Misterije da svaki domišljati ljubitelj hemije ne samo što će biti u stanju da razume najzamršenije spise filozofa, već će biti u stanju da izvrši i bilo koji pravi eksperiment koji se očekuje u napretku naše Nebeske Umetnosti.
Pod Zelenim Zmajem se podrazumeva naša prva neodređena materija, koja sadrži sve naše principe. Ali ovaj Zmaj, koji se pari sa zmijom, primoran je da joj se pokori, degradirajući se iz svog neodređenog bića radi stvaranja našeg drugog puta. Apolon, sa Suncem na glavi, i Dijana, sa polumesecom, zagrljeni, pokazuju naš treći put i nastavak prve i druge [faze transmutativnog rada].
U ovoj šemi, kao i u našim aforizmima, mistično su izložene sve glavne tačke vere i religije, sadržane u knjigama Starog i Novog zaveta. Iz ovoga sledi da kontemplacija prirode zaista vodi ka razumevanju onih nebeskih istina, pomoću kojih se jedino možemo nadati radosti blažene besmrtnosti, ka kojoj, kao istinskom i konačnom cilju našeg stvaranja, moraju biti usmereni svi naši napori.»
Sada dodajem nekoliko fraza za vašu refleksiju:
«Ne možeš videti šta si, ono što vidiš je tvoja senka.»
Rabindranath Tagore
«Vrednost čoveka ne određuje se onim što poseduje, niti čak onim što radi, već se direktno izražava onim što on sam jeste.»
Aristotel
«Svako je onakav kakvim ga je Bog stvorio, a često i gori.»
Servantes
«Prestati biti ne znači da ne postojati.»
Humberto Díaz Kazanova
«Znamo šta smo, ali ne znamo šta možemo biti.»
Šekspir
DONA NOBIS PACEM.
─‘Daj nam mir.’─
KWEN KHAN KHU
