Cette œuvre représente la cruauté, l’hypocrisie, l’égoïsme qui empoisonnent le cœur des sociétés humaines vivant aujourd’hui à la surface de la Terre.
Cette gravure nous montre, avec tous ses symboles initiatiques et alchimiques, la voie hermétique qui nous conduit à l’auto réalisation intime de l’Être.
Toujours lors de la naissance de Memnon, roi d’Éthiopie, personnifiant le Bodhisattva, Eos ou la Mère divine sert de lien entre le monde visible et cet autre monde que nous appelons invisible.
L’ÊTRE, ou Dieu, est le maître de notre vie, c’est pourquoi sur les tables de Moïse, le premier commandement a été exprimé, précisément, « Tu aimeras ton Dieu par-dessus tout… ».
La vraie science, la science de l’ÊTRE, va au-delà de l’intellect. C’est la science provoquée par l’Esprit Saint que nous appelons la vraie science « science du cœur ».
Cette gravure nous montre que l’Esprit Saint donne aux âmes la force ou le pouvoir d’affronter les diverses circonstances de notre existence.
Cette gravure nous enseigne que le Troisième Logos ne demande qu’à éclairer notre chemin en nous donnant de bons conseils pour que nous ne nous trompions pas dans notre pèlerinage.
Cette gravure montre une dame, qui représente la compréhension, l’une des facultés mentales qui doivent être présentes dans notre vie.
Les sept dons de l’Esprit Saint sont une énumération de sept dons spirituels qui ont été trouvés pour la première fois dans le livre du Prophète Isaïe.
Notre Vénérable Patriarche, le V.M. Samael Aun Weor, souligne : « La patience est l’échelle du gnostique et l’humilité la porte de son jardin ».
Cette belle gravure nous montre que notre rédemption n’est possible qu’à l’aide de la croix.
Ces gravures représentent le Dieu gaulois Hercule, qui fait le parallèle avec l’Héraclès grec et l’Hercule romain.
‘L’homme ingrat qui paie un service sans aucun intérêt n’a pas la faveur des Déesses d’Orchomène, il est plutôt comme un tamis : entre ses trous ouverts, si des fleuves entiers sont versés, ils s’écouleront immédiatement’.
Este hermoso grabado nos muestra ante todo la grandeza de buscar el camino del Cristo íntimo. Al mismo lo vemos dentro de una nube enseñando a un devoto el globo, que representa el caos espermático, coronado por una rama de laurel, símbolo, asimismo, del triunfo hermético.
Cette belle gravure nous montre avant tout la grandeur de chercher le chemin du Christ intime. Nous le voyons à l’intérieur d’un nuage montrant à un dévot le globe, qui représente le chaos spermatique, couronné d’une branche de laurier, également symbole du triomphe hermétique.
