Mycket kära kamtater:
Det är min avsikt att i detta budskap förmedla några citat från vår älskade Guru, V.M. Samael Aun Weor, tillsammans med några andra som jag har tagit med i flera av mina verk.
Allt detta har jag givit titeln…
…VIKTEN AV HELIGHET
Vi börjar med att säga att begreppet helig syftar på det tillstånd av perfektion som man uppnår genom en harmonisk utveckling av vissa mänskliga möjligheter. Heligheten är en del av vägen till att väcka Medvetandet.
1. Flera citat:
Det Femte Evangeliet del 1 kommenterar följande:
Betrakta de stora kristna mystikernas liv. De bekymrade sig inte om att skaffa sig krafter, utan de bekymrades sig bara om heligheten, om att eliminera sina psykologiska brister, om att dö i sig själva, och i takt med att de lyckades med detta, kom många övernormala förmågor till uttryck i dem. Dessa var alltid kända som ”helgon”... Det är alltså heligheten som är det viktigaste, mina kära bröder. […]
Det är uppenbart att så länge som det finns psykologiska aggregat i vårt inre, kommer det under ytan av en from blick och ett vördnadsfullt ansikte, inte att kunna finnas någon heligörelse.
Det Femte Evangeliet del 2 säger:
Den som lär sig att leva i ”helighetens doft”, den som vet hur man vandrar på den sanna helighetens stig, kan verkligen förvandlas till en Övermänniska, till en makt med krafter över elden, luften, vattnet och över jorden.
Det Femte Evangeliet del 4 tillägger:
Kristi apostlar var stackars analfabeter och enkla fiskare, men de kunde ta emot den Helige Andes gåvor genom deras fullkomliga helighet och kyskhet.
Därför är det viktigt att vakna upp i ljuset. Det är inte möjligt med hjälp av tekniker. Det är endast [möjligt] genom helighet, genom att upplösa Egot, genom att reducera det till kosmisk stoft, vad det än kostar.
I Avhandling i hermetisk astrologi finns denna text:
Alla dessa misslyckanden och hundratals andra avslöjar att den verkliga praktiska ockultismen och dess oerhörda magiska krafter kräver den mest skrämmande helighet, utan vilken det är omöjligt att möta farorna i Alkemin och i Magin.
Vattumannens Budskap säger oss:
Det finns 144 000 kristna helgon. Detta innebär att två våra fötter i försakelsens vatten. Detta innebär den högsta kyskheten, den högsta heligheten och den högsta kärleken till alla de miljoner varelser som befolkar världen.
I Hemliga anteckningar av en Guru påstås:
Kundalini stiger uppåt genom kyskheten, helighet och intensiv smärta. Vi, medlemmar av den Vita Logen, har aldrig, aldrig någonsin, begått otukt och kommer aldrig att göra det!, eftersom vi följer vägen av fullkomlig helighet och kyskhet.
Den gula boken kommenterar:
Vandra på den fullkomliga helighetens väg […]
Om den hängivne verkligen beslutar sig för att rätta till sina misstag och vandra på helighetens väg, kan han be den Gudomliga Modern om förlåtelse för sitt tidigare karma, och den Gudomliga Modern förlåter honom.
I verket Eldens mysterier säger man till oss:
Krafterna är själens blommor som spricker ut när vi har helgat oss. För varje steg vi tar i utvecklingen av chakrana måste vi ta tusen steg i helighet.
I verket De Högre mysterierna läser vi:
Av de stora skurkarna föds de stora helgonen.
Mellan det ändliga och det oändliga tillägger:
När det gäller helighet insisterar Mästaren i flera av sina verk på vikten av att, till exempel, genomföra det alkemiska samlaget med djup innerlighet, med en djup känsla av helighet.
Den Tredje Logos – den Helige Ande – och den Gudomliga Modern tolererar inte att vi gör samlaget till en pervers fest för Egot, det är inte acceptabelt i Andens ögon. Om det inte finns helighet är det till ingen nytta.
Det betyder inte att vi måste förvandlas till helgon när vi arbetar i Vulcanus smedja, det är inte det vi talar om, men det är nödvändigt att ha ett gott hjärta, goda känslor och goda tankar gentemot sin make eller maka, och att detta fortsätter i vårt dagliga liv gentemot vår make eller maka, våra kollegor, våra medmänniskor, etc.
Men lyssna noga på mig, helighet är en egenskap, en egenskap hos Anden, den är storartad, men man får inte förväxla helighet med Varats Inre Självförverkligande, som är något mycket högre än Kundalinis åtta dygder och heligheten.
I verket Dialoger med min själ läser vi:
Stora asketer från antiken och många helgon kom att tro att de själva var skaparna av sin egen helighet, utan att tyvärr inse att upphovet till denna hela tiden låg i händerna på de nådegåvor som den HELIGE ANDE OCH DEN GUDOMLIGA MODERN SKÄNKT DEM. Därför ville V.M. Samael aldrig bli HELGON, eftersom det vi kallar ”helgon” i dagens religioner är ett enkelt övergående tillstånd som när som helst, eller i nästa existens, kan gå förlorat på ett ögonblick. De så kallade ”HELGONEN” HAR INTE ELIMINERAT DET PLURALISERADE JAGET I DE FYRTIONIO NIVÅERNA AV DERAS MENTALA SINNE, OCH ÄNNU MINDRE HAR DE ELIMINERAT DET ÖDESDIGRA VILDDJURET VARS SATANISKA NUMMER ÄR 666.
2. Termen helgon och dess konnotationer:
Termen helgon används i vardagliga sammanhang för att beskriva en förmodad personlig renhet, även om man i själva verket inte är ”så helig”. Den används bildligt, som i uttrycket ”chokladhelgon”. Ordet betecknar också ett status som uppnåtts i det andliga livet, där stora kristna mystiker som fokuserade på helighet genom att eliminera psykologiska defekter och ”döden av sig själva” erkändes som helgon. Ambitionen att uppnå helgonens förmågor nämns i samband med personer som inte är benägna att genomföra ett inre utplånande ─Det Femte Evangeliet, del 1─.
I den esoteriska framställningen, definierar termen helgon en grad av framsteg i det inre arbetet, vilket etablerar en progressiv hierarki som börjar med den profane, fortsätter med helgonet och kulminerar med Mästaren ─Det Femte Evangeliet, del 1─.
Ett helgon är en person som nöjer sig med att eliminera de psykologiska bristerna som man har på den synliga sidan av sin psykologiska måne, och som genom att göra detta blir saligförklarad, vilket hindrar hans framsteg. En individ kan vara en ”helgon” och ändå ha Jag som begår mord eller prostituerar sig i den dolda delen av sin psyke. Egot självt kan anta en helgons skepnad, och brottet kan döljas bakom ett helgons mask. Därför säger Mästare Samael i Det Femte Evangeliet, del 1:
Vad mig beträffar är jag varken helgon eller intresserad av att bli helgon. Varför är jag inte intresserad av att bli helgon? För att det skulle hindra min esoteriska utveckling. Jag vet mycket väl att det i den dolda delen av min psykologiska måne måste finnas – och utan tvekan finns – Jag från forna tider, gömda i mörkret.
3. Ytterligare några definitioner
Låt oss nu göra ett försök att verkligen definiera begreppet helighet:
Termen helighet avser det mål som eftersträvades av de stora kristna mystikerna, som fokuserade på att delvis eliminera sina psykologiska brister och ”dö i sig själva” till en viss grad.
Det finns dock ”stigar som avviker från den centrala vägen med ett underbart sken av helighet” vilka, trots deras fasad, leder till avgrunden och den andra döden ─Det Femte Evangeliet, del 1─.
Termen helgelse:
Termen helgelse är förbunden med processen av att uppnå ett tillstånd av inre renhet. Det finns ett antagande från vissa personer som tror att helgelse är möjlig genom att visa goda avsikter. Helgelse anses dock vara ouppnåelig så länge det finns inre psykologiska aggregat, även om man har ett fromt yttre eller ett vördnadsvärt utseende ─Det Femte Evangeliet, del 1─.
4. Vägen till helighet och fullkomlighet:
För att uppnå fullkomlighet är det nödvändigt att eliminera allt ofullkomligt som man bär inom sig. Vägen till absolut helighet är vägen som leder till uppvaknandet av Medvetandet. Vägen till helighet och helgelse är intimt förknippad med uppvaknandet och personliga renheten.
Kraven för fullständig helighet och absolut kyskhet innefattar uthållighet, ihärdighet och sträng disciplin. Mystiken är näring för renade själar och ett krav för helighet – förklaringar beträffande Budskap till din själ.
5. Död och rening:
Helighet är intimt förbundet med Jagets död, vilket är en oumbärlig förutsättning. Målet är att eliminera de oönskade elementen så att Varat kan uttrycka sig. Den mystiska döden leder till en total upplösning av det psykologiska Jaget, som kan dölja sig under helighetens mantel. När Egot upplöses framträder Varat, överfylld av dygder.
I verket Axiom från Kabbala kan vi läsa: ”Helgelse är omöjlig utan medveten kärlek”.
Ett mål på denna väg är att återfå den förlorade oskuldsfullheten, eftersom oskuldsfullhet är en egenskap som åtföljer heligheten ─förklaringar beträffande verket Människan, Lagarna och det Absoluta─.
Helgelse genom kyskhet:
Helighet är direkt förbunden med den fullkomliga kyskheten, definierad som ”vetenskaplig kyskhet”, som består i transmutationen av de sexuella energierna och inte i avsägelse av sexualiteten. Absolut kyskhet är en förutsättning för utvecklingen av krafterna. Absolut helighet och absolut kyskhet är nyckeln till att komma in i Nirvana.
6. Adjektiv användning och beskrivning av termen: helig
Adjektivet helig används i olika kontexter, inklusive hänvisningar till personer, attribut och heliga platser.
Beskrivningar av heliga personer och varelser inom det samaeliska Gnosis:
- Den katolska kyrkan har använt termen för att beteckna vissa varelser som har gjort en stor uppoffring.
- Termen helgon används för att referera till heliga individer, såsom, den Heliga Laman, som var en reinkarnation.
- ”Helig Ande” eller ”den Helige Ande”: Avser den Tredje Kraften i det Logoiska Triangeln ─Binah─ och omnämns som den store försonaren och uppenbararen.
- ”Guds heliga moder” ─Sancta Dei Genitrix på latin─.
- ”Den Helige Ståndaktige”: Ett smeknamn för den inre Kristus, som ansvarar för de psykologiska processerna från och med det andra berget.
- ”Helgon”: I folkmun kallades V.M. Samael Aun Weor så, eftersom han botade sjukdomar och undervisade i Sierra Nevada de Santa Marta.
- ”Helgon” som Johannes Döparen och Santa Eulalia betraktas som Kristifierade Mästare och inte bara som ”helgon”.
- Invånarna på Sirius beskrivs som högst heliga varelser.
Jag överlämnar nu några fraser till er för reflektion:
«Det är inte med en idé man får människor att resa sig, utan med en känsla.».
Hipólito Taine
«Känslan är som en ömtålig blomma; att tafsa på den är att få den att vissna.».
Larra
«Det du tänker tillhör alla. Endast det du känner är ditt eget. Om du vill att det du tänker ska vara ditt, måste du känna det».
Schiller
«Det enda uppsåtet är helgonet och tecknet på framgång».
Daniel Sanders
«I framgång, var måttfull; i motgång, resignera och var alltid försiktig».
Concepción Arenal
SOL LUCET OMNIBUS.
─‘Solen skiner för alla’─.
KWEN KHAN KHU
