Veoma dragi čitaoci
Šaljem vam, ovom prilikom, crtež koji se pojavljuje u drugoj knjizi amblema pod nazivom Selectorum emblematum ─„Odabrani amblemi“. Tekstovi pripadaju nemačkom pesniku Gabrijelisu Rolenhagiju ─ 1583-1619, a gravure Krispijnu van de Paseu i Janu Jansonu ─ 1588-1664.
Naslov ove gravure je…
…PAVPERTATE PREMOR SUBLEUOR INGENIO
‘Siromaštvo me spušta, a prirodna sklonost me uzdiže’
Na ovoj gravuri možemo videti, u centralnom delu, lik čija je desna ruka okovana lancem sa krilima, dok mu je leva ruka vezana drugim lancem za težak kamen. U pozadini, levo, vidimo neku vrstu naoružanog diva ispred manjeg čoveka koji se suočava sa prvim koristeći praćku kojom pokušava da se bori protiv diva.
Fraza na latinskom:
Ut me pluma levat, sic sarcina praegravat ingens.
Prevod: „Kao što me pero podiže, tako me teret opterećuje.“
Evo još jedne fraze na latinskom:
Paupertate premor sublevor ingenio.
Prevod: „Ugnjetava me siromaštvo, ali me olakšava moj talenat.“
Koja je suština ove gravure? Šta želi da nam prenese?
Prvo, fokusirajmo se na centralnog lika, koji je psihički i fizički podeljen između dve sile, jedne sa krilima – desna ruka – i druge veoma teške, koju predstavlja Kamen.
Ovde, braćo i sestre, naša dualnost je jasno istaknuta u odnosu na stvari duha. Siromašni smo sa animične (duševne) tačke gledišta i stoga, iako imamo želje koje su podržane sa neba – vidite lisice na desnoj ruci – ipak nas težak kamen ili ploča opterećuje i vezuje za Zemlju, odnosno za materijalizam.
U našem svakodnevnom životu, ovo je veoma prisutno i ovaj fenomen nam ne dozvoljava da imamo kontinuitet u našim ciljevima. Mnogo puta, težina materijalizma nas na kraju tera da napustimo put i, očigledno, odustajemo od Gnoze, što predstavlja trijumf Ego-a nad našom Esencijom. Retko se bunimo protiv ovog materijalizma koji nas okamenjuje i uspevamo da se oslobodimo ove teške ploče ili kamena koji nas parališe.
Što se tiče latinske fraze koja nam kaže: „Kao pero me podiže – sila BIĆA – ali me težak teret pritiska“, ovo postaje još jasnije u stihu koji je dodat na starom francuskom, da vidimo:
Mon esprit est orne des grands dons de Nature,
qui le tirent en haut jusqu´au secret de Dieu,
Mais un poisant fardeau retient en ce bas lieu
ses valeureux dessains, c´est la Pauvreté dure.
Prevod:
‘Moj duh je ukrašen velikim darovima prirode,
koji ga uzdižu do tajne Boga,
ali teško breme drži na ovom niskom mestu,
njegove hrabre ciljeve, to je surovo siromaštvo.’
Svakako, Otac želi da budemo sa Njim, ali naših deset hiljada psiholoških agregata predstavljaju teško opterećenje za ovaj pokušaj. To je naše duhovno siromaštvo, naša moralna nesreća…
Ako ne koristimo svoju domišljatost, svoj talenat, kroz stalno SAMOPOOPAŽANJE, nikada nećemo moći da otkrijemo svoje slabosti, koje nas sprečavaju da nam pomognu solarne hijerarhije koje pokušavaju da nam pruže pomoć i koje su na našem gravuri predstavljene glavom anđela koji izlazi iz nebeskih oblaka.
U pozadini je prikazana borba slična onoj između Davida i Golijata, jedan normalne veličine, drugi transformisan u diva – metaforički rečeno. Na kraju, Davidov talenat – koristeći Kamen kao oružje – oborio ga je i pobedio. Očigledno, u tom Kamenu moramo videti Kamen mudrosti, koji je naše tajno oružje protiv tvrdoglavog Ego-a.
Neosporno je da moramo iz dana u dan intenzivirati svoje težnje kroz prakse koje nam nudi naša sveta doktrina. Takođe, čitanje dela našeg Patrijarha će sve više i više transformisati naše nade u konkretne činjenice u vezi sa našim BUĐENJEM…
Dozvolite mi da dodam nekoliko prikladnih fraza:
«Budi smeo i veruj u sebe! Teško tebi ako se plašiš!»
Seneka
«Smelost ponekad donosi plodove koje čak ni najdublji proračuni ne mogu dobiti.»
Makijaveli
«Smelost se stiče poznavanjem sveta, a diskrecija poznavanjem čoveka.»
Ramón Gómez de la Serna
«Domišljatost je vrsta darovitosti, kojom se ponekad nadoknađuje nedostatak istinske.»
Fransoa de Larošfuko
«Vrlina je horizontalna linija, snaga je vertikalna linija, a veština je kosa linija.»
Hoze Marti
AD INFINITUM.
─‘Do beskonačnosti.’─
KWEN KHAN KHU
