Mult îndrăgiți/te cititori/cititoare,
Cu mare plăcere vă trimit această gravură pe care o vom intitula gnostic…
…CONTRADICȚIILE EGOULUI ANIMALIC
Pentru a studia această gravură magnifică, în primul rând trebuie să spunem că a fost creată între anii 1575-1618 și se află în Rijksmuseum, situat în orașul Amsterdam ─Olanda.
Această gravură arată un monstru care are patru picioare, patru brațe și cinci capete. Fiecare cap reprezintă o aberație umană. În mâinile sale poartă de asemenea atribute malefice.
Pentru o vreme, această gravură a fost folosită de calviniști pentru a ataca un personaj pe nume Jacobo Arminio, care a creat grupuri religioase pentru a-l combate pe Calvin și doctrina lui. Arminianismul s-a născut în Țările de Jos tocmai ca o reacție la calvinism în jurul secolului al XVII-lea.
Însă, prin intermediul Gnozei putem merge mai departe și ne concentrăm asupra a ceea ce numim PLURALITATEA EULUI, care, fiind un monstru, creează în psihicul nostru stări de dezechilibru total și contradictorii cu preceptele sublime ale religiilor.
Mai întâi trebuie să ne concentrăm asupra monstrului însuși, care are pe pieptul său cuvântul WARMINIAEN. Acest cuvânt este o batjocură la adresa doctrinei arminianismului.
Acum, analizând cele cinci capete ale acestei monstruozități, observăm mai întâi unul care are aspect uman, care poartă o mască în partea din spate. Acea mască este simbolul personalității pe care o fabricăm în fiecare existență. La fel, trebuie să spunem că acest cap este însoțit de cuvântul FRAUS, indicând frauda care suntem în fața Ierarhiilor Solare. Cealaltă parte a acestui cap se uită direct la un altul care are o formă animalică și este însoțit de cuvântul latin SEDITIO, care trebuie tradus ca ‘sedițiune’ sau ‘răzvrătire’. Acest cap poate să ne indice foarte bine rebeliunea continuă care ne menține mintea prinsă în bătălia antitezelor.
În continuare, putem vedea că există un alt cap de umanoid care se află într-o atitudine de a citi un text sau o carte pe care monstrul o ține cu unul dintre brațele sale. Deasupra acestui cap găsim un alt cuvânt latin, în acest caz ne spune OPINIO, cuvânt pe care trebuie să îl traducem ca ‘opinie’ sau ‘opinii’. Tocmai aceasta este sarcina minții noastre animalice, afirmând mereu opinii pe care ulterior ea însăși le contrazice cu altele.
Pe cealaltă parte a trunchiului monstrului găsim mai întâi un alt cap de ceva asemănător cu un porc. Acest cap este însoțit de cuvântul latin ATEÓTHS, care înseamnă ‘ateism’. Toți cei care iubim Gnoza știm bine că ateismul este caracteristic personalităților kalkiene pline de concepte și preconcepții cu care se hrănesc, așa este ateismul, este ca un porc care se hrănește cu blasfemii și cu negarea a tot ceea ce miroase a divinitate.
Sub capul care simbolizează ateismul vedem altul care de asemenea are un anumit aspect uman. Acest cap este însoțit de două brațe mai mici și de un al treilea braț al monstrului, iar cu aceste extremități ține strâns un sac de bani. Cuvântul care însoțește acest alt cap este AVARITIA, care trebuie tradus ca ‘lăcomie’. Acest lucru ne arată că, din păcate, viața umanoizilor de pe pământ este folosită în căutarea bogăției materiale, a bunurilor și a acumulării de lucruri valoroase. Așa este lăcomia, dragi cititori.
Acum, când descriem monstrul și hainele lui, ne atrage atenția o pânză care formează un nod la nivelul organelor sale genitale. Pe această pânză sunt două cuvinte latine și anume: VELAMEN NEQUITIAE, în traducere: ‘vălul depravării’. Așa cum ne subliniază Gnoza, Eul este întotdeauna prezent în cei cinci centri ai mașinii noastre organice și, în mod specific, în centrul sexual, în care trăiește vampirizând sexualitatea noastră prin viciul aberant al fornicației sau depravării.
În una din mâinile monstrului vedem că ține o inimă străpunsă de un pumnal. Această parte a gravurii este însoțită de cuvântul latin INVIDIA. Invidia, răbdători cititori, este mereu prezentă la baza multor trădări de loialitate, motiv pentru care generează tot felul de conflicte în rândul maselor umane. Orice ideal transcendental este distrus de invidie atunci când aceasta apare în acțiune.
Observând cel de-al doilea braț drept al monstrului, putem observa că în mână el ține o spadă. Acea spadă este însoțită de cuvântul latin BELLUM, în traducere: ‘război’. Toate aceste caracteristici îngrozitoare sunt cele care provoacă, de-a lungul istoriei, războaiele care par nesfârșite în cadrul societăților noastre. Din acest motiv, această gravură ne arată, în partea de jos, o creangă de laur călcată în picioare de monstruozitatea EULUI. În mod normal, toate războaiele au origini egoice, chiar dacă sunt prezentate ca restauratoare ale democrațiilor sau ca eliberatoare ale ființei umane. Aceasta este marea minciună pe care o ascund războaiele de tot felul.
În același mod, și foarte trist, apare o spadă, spada justiției, ruptă în două bucăți. Cu alte cuvinte, ni se spune că justiția este ruptă, distrusă, făcută bucăți de acțiunea agregatelor noastre psihologice. Aceasta este cauza dezordinii care domnește în lumea noastră. Acest simbol al echității, acum distrus, are alături cuvântul latin IUSTICIA, care trebuie interpretat ca ‘justiție’.
Și, în cele din urmă, vedem un copil care este și el călcat în picioare de monstru. Acest copil reprezintă Esența noastră, inocența noastră pierdută și, de aceea, acest copil este însoțit de cuvântul latin INNOCENTIA, care indică virtutea deja menționată a inocenței. Așa suntem, dragi prieteni și prietene, deformați psihic și spiritual și nu am putea abandona această condiție mizerabilă decât printr-o revoluție profundă a Conștiinței noastre, așa cum subliniază Gnosticismul samaelian contemporan.
Deși ni se poate părea incredibil, trebuie să spunem că în lumile interne, mai clar în infradimensiunile naturii ─avernus, infernuri, tartarus sau avichi ale religiilor─ este posibil să găsim sufletele pierdute care involuează cu aceste deformări monstruoase de caracter animaloid.
În partea de jos, în afara gravurii, găsim această frază latină:
«Obfirmatvs vbi stvdia in contraria menteis error agit monstrvm hoc exitiale parit».
Traducere: ‘Când eroarea întărită conduce mințile la eforturi contrare, opriți acest monstru funest’.
Vă adaug câteva fraze finale pentru reflecția voastră:
„Oamenii nu sunt suficient de atenți să se ferească de ceea ce ar trebui să evite.”
Horațiu
„Imprudența precede întotdeauna calamitatea.”
Appiano
„Fiecare copil, când se naște, ne aduce mesajul că Dumnezeu nu și-a pierdut speranța în oameni”.
Rabindranath Tagore
„Nu este nimic la fel de teribil ca nenorocirea de a ne pierde inocența.”
Chateaubriand
„Marele secret al fericirii este să fii inocent.”
Focilides
DEI GRATIA.
─‘Prin grația lui Dumnezeu.’─
KWEN KHAN KHU
