Bien-aimés/ées amis/ies :
Voici la neuvième gravure de la collection de Daniel Meisner.
ARS NOSTRO SPERNITUR ÆVO est son titre, qui se traduit par ‘L’art [hermétique] est méprisé à notre époque’.
La figure centrale est un vieil homme, un érudit ou un artiste, marchant et portant sur son dos un énorme panier rempli d’instruments et d’outils : un compas, une équerre, une règle, un ancien instrument astronomique qui ressemble à une croix et qui sert à calculer la distance entre deux corps célestes, un globe terrestre, etc., etc.
Sur la bande qui pend, on peut lire : VIRES ACQVIRIT EVNDO, ce qui signifie ‘Il acquiert des forces en marchant’ ; le sujet de la phrase doit être le pèlerin qui étudie les mystères des étoiles.
À ses pieds il y a une meule et une fontaine, et en arrière-plan figure l’image de la ville d’Oppenheim, en Allemagne. La meule fait référence à la Pierre Philosophale, c’est la raison pour laquelle elle se trouve près de la source d’eau qui se trouve à côté.
Une traduction du texte en ancien allemand : ‘C’est certes un grand honneur, mais de nos jours, on ne lui accorde pas beaucoup de respect. Là où il y a beaucoup de gens très cultivés, et où les arts libéraux sont pratiqués avec finesse’.
Les mots en latin et leur traduction :
Gloria vera haec est; sed nostro spernitur aevo; Aret ubi Clarius, Phocidas unda, latex.
‘Telle est la véritable gloire, mais de nos jours elle est méprisée. L’eau courante, le liquide, se consomme là où se trouve Clarius ─ Apollon ─, le Phocide’.
Il convient ici de préciser deux choses :
La première, c’est que le mot « Phocide » n’existe pas. Il pourrait s’agir de phocides, mais il s’agit d’un arbre, une variété de poirier, qui n’a aucun rapport avec le texte. Même si ce n’est pas correct grammaticalement, la seule interprétation logique est qu’il se réfère à la région de la Phocide, où se trouvait le sanctuaire de Delphes, consacré à Apollon. Clarius est un attribut d’Apollon, qui était vénéré dans une ville d’Ionie. Il est donc fait référence à deux des plus grands sanctuaires apolliniens du monde antique.
La deuxième chose à noter est que le mot latex signifie beaucoup de choses : eau, vin, huile, lait, toute boisson ou liquide en général. Il est clair qu’il fait référence au liquide mercuriel.
Le verbe areo signifie ‘se consumer’, ‘devenir aride’, ‘sécher’. Lorsque notre Mercure se cristallise dans notre anatomie occulte, nos véhicules internes sont alors fabriqués.
Par conséquent, le sens général est que le Mercure est consumé, asséché jusque là où se trouve le culte du dieu Apollon, symbole du Christ, car une fois la PIERRE PHILOSOPHALE fabriquée, nous serons très proches du Christ intime et, par conséquent, notre travail de transmutation sera très probablement relégué au second plan. C’est là le signe selon lequel la connaissance de l’art hermétique était déjà méprisée, malheureusement, même là où l’on devrait trouver les personnes les plus sages, ce qui est en parfaite concordance avec la phrase en ancien allemand. L’érudition de nos jours est associée à un intellectualisme vain et insipide en ce qui concerne les choses de l’Esprit.
Cette gravure nous introduit dans une réflexion intéressante, à savoir que si déjà à cette époque — les années 1500, 1600 et 1700 — tout ce qui touchait à l’ART DE LA TRANSMUTATION était méprisé par les masses et que les gens commençaient seulement à s’intéresser à l’érudition intellectuelle, il est donc tout à fait normal qu’à notre époque ce mépris se soit encore plus accentué dans notre société. C’est pourquoi la Fraternité Blanche considère aujourd’hui que le genre humain ne mérite plus que les portes de la libération lui soient ouvertes.
Je vous remets quelques phrases pour votre réflexion :
« Celui qui a confiance ne se lasse jamais ».
Quevedo
« La foi consiste à accepter les affirmations de l’âme, et l’absence de foi à les nier ».
Emerson
« Il n’y a pas de sage sans foi ».
Tertullien
« Laisse le reste aux Dieux ».
Horace
« Les hommes sont capables d’accomplir des miracles lorsqu’ils ont la foi ».
Carlyle
GLADIUS DEI.
─ ‘L’épée de Dieu’ ─.
KWEN KHAN KHU
