«Ars nostro spernitur ævo» (El arte [hermético] es despreciado en nuestra época)

Muy amados/as amigos/as:

Este es el noveno grabado de la colección de Daniel Meisner.

ARS NOSTRO SPERNITUR ÆVO es su título y se traduce como ‘El arte [hermético] es despreciado en nuestra época’.

La figura central es un hombre anciano, un erudito o artista, caminando y llevando a la espalda una enorme cesta llena de instrumentos y herramientas: un compás, una escuadra, una regla, un instrumento astronómico antiguo que se asemeja a una cruz y que sirve para calcular la distancia entre dos cuerpos celestes, un globo terráqueo, etc., etc.

En la banda que cuelga se lee: VIRES ACQVIRIT EVNDO, lo cual significa ‘Adquiere fuerzas al andar’; el sujeto de la frase debe ser el peregrino que estudia los misterios de las estrellas.

A sus pies hay una piedra de molino y una fuente, y como fondo tiene la imagen de la ciudad de Oppenheim, Alemania. La piedra de molino hace referencia a la Piedra Filosofal, esta es la razón por la cual está cerca de la fuente de agua que le es próxima.

Una traducción del texto en alemán antiguo: ‘Esto es ciertamente un gran honor, pero hoy en día no se le tiene mucho respeto. Donde hay mucha gente muy culta, y donde las artes liberales se practican con finura’.

Las palabras en latín y su traducción:

Gloria vera haec est; sed nostro spernitur aevo; Aret ubi Clarius, Phocidas unda, latex.

‘Esta es la verdadera gloria, pero en nuestro tiempo es despreciada. El agua corriente, el líquido se consume donde está Clarius ─Apolo─, el Fócido’.

Aquí es necesario explicar dos cosas:

La primera es que la palabra Fócido no existe. Podría ser también fócidos, pero es un árbol, un tipo de peral, que no lleva ninguna relación con el texto. Aunque gramaticalmente no sea correcto, lo único lógico es que se refiera a la región de la Fócida, donde se encontraba el santuario de Delfos, consagrado a Apolo. Clarius es un atributo de Apolo, que era venerado en una ciudad de la Ionia. Entonces se hace referencia a dos de los mayores santuarios apolíneos del mundo antiguo.

La segunda cosa a notar es que la palabra latex significa muchas cosas: agua, vino, aceite, leche, cualquier bebida o líquido en general. Es claro que se refiere al líquido mercurial.

El verbo areo significa ‘consumirse’, ‘volverse árido’, ‘secarse’. Cuando nuestro Mercurio cristaliza en nuestra anatomía oculta, entonces quedan fabricados nuestros vehículos internos.

Por lo tanto, el sentido general es que el Mercurio es consumido, secado hasta donde se encuentra el culto al dio Apolo, símbolo del Cristo, pues una vez fabricada la PIEDRA FILOSOFAL estaremos muy cerca del Cristo íntimo y, por lo tanto, muy probablemente nuestro trabajo transmutatorio quedará relegado a un segundo plano. Esta es la señal según la cual el conocimiento del arte hermético ya era despreciado, lamentablemente, aun donde debería encontrarse la gente más sabia, lo que mantiene plena concordancia con la frase en alemán antiguo. A la erudición de nuestros días se la relaciona con el intelectualismo vano e insípido en relación con las cosas del Espíritu.

Este grabado nos introduce en una reflexión interesante, y es que si ya en aquellos tiempos ─años 1500, 1600 y 1700─ todo lo relacionado con el ARTE TRANSMUTATORIO era despreciado por las multitudes y las gentes solamente comenzaban a interesarse por la erudición intelectual, pues es apenas normal que en nuestros días este desprecio se haya acentuado aún más en nuestra sociedad. De allí que la Blanca Hermandad considere en la actualidad que el género de humanoides no merece ya que se le abran las puertas de la liberación.

Os entrego unas frases para vuestra reflexión:

«Nunca se cansa el que confía».
Quevedo

«La fe consiste en aceptar las afirmaciones del alma, y la ausencia de fe en negarlas».
Emerson

«No hay persona sabia sin fe».
Tertuliano

«Deja lo que sigue a los Dioses».
Horacio

«Los hombres son capaces de obrar milagros cuando tienen fe».
Carlyle

GLADIUS DEI.
─‘La espada de Dios’─.

KWEN KHAN KHU