VOPUS Böcker Gnosis > Universella symboler
Den förvirrade världen vet inte at det finns Gudar, Jan David

”Mvndvs delirans, non sapit, qvae dei svnt” (Den förvirrade världen vet inte at det finns Gudar)
V.M. Kwen Khan Khu
”Mvndvs delirans, non sapit, qvae dei svnt” (Den förvirrade världen vet inte at det finns Gudar) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Den sovande mänsklighet, som inte har helig individualitet, uppskattar mer de saker som utgör den egoiska fantasin i stället för att längta efter att närma oss den kristliga världen.

Känn dig själv, Theodoor Galle

Känn dig själv
V.M. Kwen Khan Khu
Känn dig själv 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Jag är i färd med att sända er den sjätte teckningen genom vilken Theodoor Galle illustrerat boken Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata, ‘Tolv speglar ordentligt placerade för den person som någon dag önskar se Gud’, skriven av Jesuiten Ioanne Davi­d. Den bär titeln Känn dig själv

Spegel av rening

”Specvlvm pvrgativm” (Spegeln av rening)
V.M. Kwen Khan Khu
”Specvlvm pvrgativm” (Spegeln av rening) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Denna gravyr leder oss till frågan om våra grader av renhet eller av rening under vår genomresa i den tredimensionella världen.

Skyddsängelns hjälpande klocka, Jeremias Drexel

”Horologium auxiliaris tutelaris angeli” (Skyddsängelns hjälpande klocka)
V.M. Kwen Khan Khu
”Horologium auxiliaris tutelaris angeli” (Skyddsängelns hjälpande klocka) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Utom all fråga är det så att alla vi som försöker leva den Hemliga Väg som Gnosis lär oss, bör ha mycket klart för oss det omedelbara behovet att kunna be, att kunna leva och att kunna dö.

Spegeln som bedrar, Theodoor Galle

”Specvlvm fallax” (Spegeln som bedrar)
V.M. Kwen Khan Khu
”Specvlvm fallax” (Spegeln som bedrar) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Jag fattar pennan för att förmedla några kommentarer till er beträffande den djupa betydelsen av att närma oss självobservationens VERKLIGA TEKNIK och vår längtan att leva inom realiteten och inte inom fantasierna.

Considerationes de vulnere, Willem de Wael van Vronesteyn

”Considerationes de vulnere” (Beaktanden beträffande pentalfa och de fem såren)
V.M. Kwen Khan Khu
”Considerationes de vulnere” (Beaktanden beträffande pentalfa och de fem såren) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

För att börja att försöka göra en beskrivning av denna mycket vackra garvyr måste vi, framför allt, komma ihåg den människa som Leonardo da Vinci utformade på sin tid med sina ben och armar utsträckta formande en Pentalfa för att säga till historien att den SANNA MÄNNISKAN är Pentalfa-Människan, med andra ord, den självförverkligande människan.

Rikedom möjliggör dumheten

”Stvltitiam pativntvr opes” (Rikedom möjliggör dumheten)
V.M. Kwen Khan Khu
”Stvltitiam pativntvr opes” (Rikedom möjliggör dumheten) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Denna gravyr representerar dekadensen hos mänskligheten som är försänkt i total oordning, med en mycket låg varandenivå, fåfänga. Allt detta leder till att mänskligheten är försjunken i en absolut oordning… det leder till dumhet, till total entropi. Rikedomen tillåter dumhet och total entropi.

Moralisk teater i det mänskliga livet

Moralisk teater av det mänskliga livet
V.M. Kwen Khan Khu
Moralisk teater av det mänskliga livet 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Denna gravyr, vänner, framträder titulerad i den övre delen av denna med dessa ord: «STUDIEN ÄR ORSAKEN TILL LUGNET».
Men, gnostiskt talat, skulle det vara bättre att titulera den: «MEDITATIONEN OCH BÖNEN ÄR ORSAKEN TILL LUGNET».

Allegori av människans frälsning, Hieronymus Wierix

Allegori av människans frälsning
V.M. Kwen Khan Khu
Allegori av människans frälsning 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Upphovsmannen till denna gravyr var Hieronymus Wierix. Visdomen ligger i skapelsens tre krafter: Fadern, Sonen och den Helige Ande; kondenserade i våra skapande energier.

Endast dygden är undantagen döden, Emblemata Liber, Boissard

”Sola virtus est funeris expers” (Endast dygden är undantagen döden)
V.M. Kwen Khan Khu
”Sola virtus est funeris expers” (Endast dygden är undantagen döden) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Vad betyder allt detta?
Det betyder, uppskattade läsare, att det enda som verkligen har mening i vår existens är att leva för VARAT och hans dygder. VARAT är allt och är kapabel att besegra döden. Med VARAT fortsätter vi i de dödas region men vi åtnjuter värdighet, intelligens, Medvetande, och vi åtnjuter en fullhet som är svår att definiera.

Vad söker du? Skriv det här