Veoma dragi prijatelji:
Šaljem vam sliku koja se pojavljuje u knjizi Symbola divina & humana pontificum, imperatorum, regum ─ „BOŽANSKI I LJUDSKI SIMBOLI PONTIFIKA, CAREVA I KRALJEVA“ ─ objavljenoj 1601. godine u Pragu. Knjigu je ilustrovao Aegidius ─ ili Egidijus ─ Sadeler II (1568-1629), flamanski graver koji je radio uglavnom na praškom dvoru Rudolfa II Habzburškog.
Reči na latinskom:
SYMBOLA S. CRVCIS.
‘SIMBOL SVETOG KRSTA’.
INSPICE ET FAC SECUNDUM EXEMPLAR QVOD TIBI IN MONTE MONSTRATVM EST.
Doslovni prevod je: „Pažljivo gledaj i postupaj prema primeru koji ti je pokazan na planini“.
Egzodus 25:40:
«Considera todo con cuidado y hazlo según el modelo que te fue mostrado en el Monte».
Ovde se pominje planina Sinaj, gde je Mojsije primio Božanski zakon.
Prima Hierografia - Crucis Simplex.
‘Prvi hijeroglif – Jednostavan krst‘.
Hijerografija znači „simbol“ ili „sveto pismo“. Sam Eđidio Sadeler je objavio dela pod nazivom Hierografia simplex, ukazujući na teme koje se obrađuju u ovim hijerografijama – na primer, kraljevi Navare.
PONE ME UT SIGILLUM SUPER COR TUUM.
‘Stavi me kao pečat na svoje srce.’
Ovo je biblijski citat iz Pesme nad pesmama 8:6, koji kaže: „Pone me ut sigillum super cor tuum, ut sigillum super brachium tuum“, što znači: „Stavi me kao pečat na svoje srce, kao pečat na svoju ruku.“
ALIT: On ─ Krst ─ hrani, održava.
INITIAT: On inicira.
CONTERIT: On melje, on drobi.
Ovaj glagol može imati pomenuta značenja, ali može značiti i „ugnjetavati“, „uništiti“, „iscrpljivati“. Gledajući simbol, sa praznom košuljom i bičem, on se odnosi na uništenje JA.
COPVLAT: On ujedinjuje.
FIRMAT: On osnažuje.
TVETVR: On štiti/brani, bdi.
ABLVIT: Pere, prečišćava, čisti.
NON CONMOVEBITUR: Neće se pomerati/klatiti.
Šta sve ovo znači, dragi čitaoci?
Pre svega, moramo naglasiti MOĆ KOJU SVETI KRST OKUPLJA. To je najstariji hijeroglif pomoću kojeg se proizvodi vatra.
Na vrhu, gore, vidimo putir iznad kojeg lebdi osvećena hostija. To je sveta evharistija koja se ne bi mogla konzumirati u nama da nismo radili sa hermetičkom posudom alhemičara – putirom.
Ispod putira vidimo pelikana, ružokrstaški simbol bez premca, koji se odnosi na intimnog Hrista u svakom od nas. Obično se ovaj pelikan predstavlja sa ranom na grudima i kako hrani, krvlju koja iz njega teče, svoje piliće – sedam tela Inicijata.
U centralnom delu gravure prikazan nam je ogroman krst sa natpisom: Pone me vt sigillvm super cor tvvm – „stavi me kao pečat na svoje srce, kao pečat na svoju ruku“. Ovo nam govori da hijeroglif koji označava krst moramo nositi duboko u našoj duši, u našem srcu i u našim rukama. Zašto? Zato što nam ovaj hijeroglif pokazuje svetu moć Arkanuma A.Z.F.
Pored pelikana prikazan nam je češalj sa makazama. Zašto? Zato što kada započinjemo Tajni put, odlučujemo da razbijemo svoju lažnu sliku. Iz tog razloga, pored njega je reč INITIAT, što znači da tako započinjemo naše putovanje kamenitim putem.
Sa druge strane pelikana vidimo praznu košulju pored biča. Ovo nas podseća na masonsku inicijaciju, u kojoj devotan mora da nosi staru košulju koja će biti pocepana i, simbolično, bičevana. Ovo nam pokazuje da se moramo osloboditi svih svetskih sujeta, drugim rečima, svih iluzija koje čine EGO.
Ispod češlja i makaza vidimo dva goluba kako se ljube. Ovo je podsetnik za one koji poznajemo Sahaju Majtunu, Seksualnu magiju pomoću koje se možemo uzdići i oplemeniti, pretvarajući se u istinske solarne Muškarce i Žene: obožavanje je neophodno tokom ljubavnog transa.
Sa druge strane dva goluba prikazan nam je hermetički sud, sud za alhemijske operacije koji u hermetizmu nazivamo joni. Ovaj simbol prati latinska reč FIRMAT – „snaga“ – što aludira na duhovnu snagu koju moramo osvojiti.
Odmah ispod golubova o kojima smo govorili, primećujemo lobanju na urni. Ovu sliku prati latinski izraz TVETVR, što znači „zaštita“, „odbrana“. Lobanja je slika psihološke smrti. Smrću naših psiholoških agregata, branimo se od zlih uticaja UNUTRAŠNJEG ANTIHRISTA kojeg svi nosimo u sebi.
Na drugoj strani naše gravure možemo videti prelepog goluba kako leti iznad humke zemlje iz koje izvire mali potok. To je naša Filozofska Zemlja, koja je okupana silama Svetog Duha – simboličnim golubom koji je amblem Trećeg Logosa. Iz tog razloga, goluba prati latinska reč ABLVIT, što znači „očišćenje“, „unutrašnje čišćenje“.
U sredini amblema ili gravure možemo videti dva okvira. U jednom od njih možemo videti tri drveta, naime: jedno sa lovorom u podnožju kojeg je jagnje. Pored njega je drugo drvo sa pticom na vrhu. Ovo drugo drvo je drvo spoznaje dobra i zla. I konačno, vidimo lisnatu palmu u podnožju koje vidimo neku vrstu jelena sa rogovima. Ovaj jelen je LUCIFER, već pobeleo našim psihološkim i alhemijskim radom. Palma je simbol ezoteričnog trijumfa. Kaže se da kada je Isus iz Nazareta ušao u Jerusalim, jedna palma se poklonila da ga pozdravi.
Takođe vidimo štene kako razigrano trči okolo. Ovo štene predstavlja naš seksualni instinkt, koji još uvek radi sa našom kreativnom energijom. Treba napomenuti i da se u ovom kvadrantu koji opisujemo nalazi sedmokraki svećnjak sa upaljenim plamenom. To su sedam vatri koje odgovaraju našim unutrašnjim vehiklima.
U drugom okviru naše gravure, takođe su nam prikazana tri drveta. Prvo drvo je sastavljeno od sedam zvezda. Ove zvezde su naši duševni vehikli (tela) oživljeni vatrom.
U centru ovog kvadranta možemo videti čempres, u čijem podnožju, ponovo, odmara još jedno jagnje, kao i psa koji više ne trči okolo razigrano, jer se naš rad bliži kraju.
Jagnje je naš gospod savršenstva – intimni Hristos. Važno je napomenuti da na ovom drugom drvetu možemo opaziti i drugu pticu. Mora se reći da su obe ptice, jedna crna, simbolizujući potragu za smrću Ja, a druga ima potpuno belo perje, što nam ukazuje da je naše pročišćenje duše potpuno. Postoji i treće drvo – tačnije maslina – predstavljeno kao podsetnik na činjenicu da smo, zahvaljujući alhemijskom ulju, mogli da završimo svoj rad. Pored ove masline vidimo konja koji se prostire pred njom. Ovaj konj nam ponovo ukazuje na naša atomska tela.
Oko ovog drugog kvadranta prikazane su nam tri stvari: činija sa žarom, kadionica i kockasti kamen. Činija sa žarom podseća nas na erotski žar kojim moramo da realizujemo Veliko Delo. Kadionica aludira na uzvišene misli koje nas moraju pratiti tokom celog putovanja, a kubni kamen je naš FILOZOFSKI KAMEN, veličanstveni simbol VELIKOG VRHOVNOG DELA.
Konačno, kao posledica naše studije, na dnu naše gravure vidimo piramidu koja uključuje dve biljke koje pokazuju svoje cvetove. Ove biljke indirektno prate dva otvora iz kojih izbijaju plamenovi vatre. To su dva svedoka JEHOVE, koji su u podnožju njegovog prestola i protiv kojih se ništa i niko ne može boriti, zbog njihove moći i snage. Zato ove vatre prati latinski izraz NON CONMOVEBITVR, što znači „Neće se pomeriti/neće se potresti“. To nam govori da ga ništa ne pomera i da može da potrese sve…
Kao poslednji detalj, reći ćemo vam, dragi čitaoci, da u oba kvadranta ove gravure, u njihovom centru, prvo u daljini vidimo malo drvo koje se zatim ponovo pojavljuje, ali sada blizu ostala tri drveta. Ovo malo drvo je simbol našeg ATMANA, našeg INTIMNOG, kabalističkog HESED-a, koji se, konačno, pojavljuje da služi našem Gospodu Savršenstava.
Sada vam nudim nekoliko fraza za vašu refleksiju:
«Pobeda prati velikog čoveka.»
Napoleon
«Osvajati bez opasnosti znači trijumfovati bez slave.»
Seneka
«Stradanje se pretvara u slavu.»
Fraj Huan Markes
«Nemojte se uznemiriti sitnicama, niti običnim ili neizbežnim događajima.»
Frenklin
«Oni koji oklevaju, koji sumnjaju u sopstvenu sigurnost, neće učiniti velike stvari.»
Eliot
TEMPUS EDAX RERUM.
─‘Vreme je proždrljivo.’─
KWEN KHAN KHU
