Pentru a trăi IUBIREA CRISTICĂ, va trebui să fim trădați –de aici punga cu monede care apare în grădina cristică–, va trebui să experimentăm cele trei cuie ale crucii mântuitorului, vom suferi coroana de spini la fiecare pas al călătoriei noastre, vom fi victime ale insolenței Eului –adică biciul–, va trebui să dobândim voința cristică –indicată de ciocan– etc., etc., etc.
Vedem în centru o figură feminină înaripată pe o ancoră, cu o coroană de lauri pe cap, care seamănă grâu și arată spre cer. Este FECIOARA MAMĂ NATURĂ ─de aceea poartă lauri pe cap─, iar la picioarele ei se află ANCORA care, pe lângă faptul că alegorizează cele trei forțe primare, reprezintă în Masonerie finalul operei ermetice.
Am plăcerea să vă trimit această gravură intitulată: „Speculum sophicum rhodostauroticum” (Oglinda înțelepciunii rozacruciene). Cartea a fost semnată cu numele Theophilus Schweighardt Constanties
Vă trimit această imagine a Zeului Mercur, un basorelief din Capela Zodiacului din Templul Malatestiano din Rimini, Italia. Autorul este sculptorul italian Agostino di Duccio (1418-1481)
Titlul gravurii noastre ne invită să luptăm pentru viața noastră, să luptăm pentru Cristosul nostru, iar cuvintele în latină, traduse, ne arată că totul este, în realitate, o absolută deșertăciune…
Personajul care își dă inima este așa-numita lume nechibzuită ─umanitatea în general─, care, pe lângă faptul că are psihicul mereu îmbuteliat în diverse stupidități oferite de iluzia mayavică, poartă niște ochelari încercând să-și corecteze miopia, dar nu-i servesc la nimic.
Estos grabados pertenecen a una serie de 14 dibujos llamada La Escalera de Jacob o La alegoría del camino a la salvación eterna, impresos por Dirck Volckertszoon en 1550. Los grabados llevan la firma del pintor neerlandés Maarten Van Heemskerck como su creador.
Această prețioasă gravură, dragi cititori și cititoare, este un apel făcut de acest Adept sloven tuturor căutătorilor care continuă să creadă că Lâna de Aur este un obiect material, uitând că ea se referă la acea parte sacrosanctă pe care o numim în Gnoză Cristosul intim.
Această gravură ne vorbește clar despre nevoia imperioasă de a prinde oportunitatea ─Occasio─ și de a o reține pentru a o valorifica la maximum, așa cum ne arată gravura. Tinerii reprezintă umanitatea în general atunci când aceasta ─cel puțin temporar─ devine conștientă de a ști cum să-i fure timpului oportunitățile care apar uneori de-a lungul acestuia.
V.M. Samael a insistat întotdeauna asupra necesității de a ne rupe de destinul implacabil care ne determină întotdeauna să ne conformăm în mod stupid cu mecanicitatea cu care suntem manipulați de la o existență la alta. Această luptă este enunțată în așa-numita Revoluție a Conștiinței, cu cei trei factori ai săi bine definiți în doctrina noastră…
El presente grabado fue realizado por el jesuita Ioanne David ─1546─1613─ y lo desarrolló en el octavo capítulo de su libro titulado Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.
Dragi cititori și cititoare, această gravură ne conduce la reflectarea asupra gradelor noastre de puritate sau de purificare în timpul călătoriei noastre prin lumea tridimensională:
„Specvlvm pvrgativm”, Oglinda purificării
Vă trimit cea de-a șasea gravură cu care Theodor Galle a ilustrat cartea Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata, ‘Douăsprezece oglinzi rânduite cu grijă pentru persoana care dorește într-o zi să îl vadă pe Dumnezeu’, scrisă de iezuitul Ioanne David. Este intitulată „Cunoaște-te pe tine însuți”
Iau penița pentru a vă transmite câteva comentarii legate de importanța profundă de a ne apropia de TEHNICA ADEVĂRATEI autoobservări și de năzuințele noastre de a trăi în realitate și nu în fantezii.
Această gravură are o semnificație foarte profundă pentru cei care studiază Kabala și Alchimia și, evident, cum noi, prin intermediul Gnozei, studiem ambele științe, este clar că toată această tematică ne privește.