Jésus et Moïsehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/jesus-y-moises-jacob-boehme-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Je m’approche de vous tous pour vous faire parvenir une description gnostique de la présente gravure qui correspond à un livre appelé MISTERIUM MAGNUM et qui fait référence à « Jésus et Moïse ».
La vision d’un chevalierhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/12/la-vision-de-un-caballero-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Me comunico con todos/as vosotros/as en esta oportunidad para escribiros acerca de una obra del gran artista italiano llamado Rafael o Raffaello Sanzio de Urbino ─1483-1520─. El título de esta obra es La visión de un caballero, y también El sueño de Escipión
La complainte de Nature à l’alchimiste erranthttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/12/el-lamento-de-la-naturaleza-contra-el-alquimista-errante-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Cette œuvre d’art a été créée en 1516. Elle est l’œuvre de Jean Perréal, de Paris.
La partie centrale de cette illustration alchimique nous présente l’Alchimiste debout observant le Mercure, qui est assis sur un fourneau qui, à son tour, fait partie d’un arbre.
L’extase de sainte Cécilehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/11/el-extasis-de-santa-cecilia-raffaello-sanzio-2.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
La peinture nous montre sainte Cécile, vêtue d’une belle robe dorée, levant les yeux vers le ciel et tenant un orgue dans ses mains. L’orgue était un instrument de musique très vénéré au Moyen Âge et à la Renaissance car la musique que cet instrument produit est très spirituelle.
L’apparition du Feu Sacréhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/11/la-aparicion-del-fuego-sagrado-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
L’image que nous montre cette gravure figurait dans les premières pages d’un livre intitulé la première partie de la curieuse école d’art et de travail, publié en 1696, Des curieusen Kunstund Weerck-Schul ester ─ und anderer ─. L’auteur de cette gravure est Johann Kunckel, qui vécut de 1630 à 1703.
Nuits mystiques ou la clé des mystèreshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/10/noches-misticas-o-la-clave-de-los-misterios-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Je m’empresse de vous envoyer cette gravure intitulée Nuits mystiques ou la clé des mystères. Cette belle illustration nous montre la recherche de notre Pierre Philosophale avec nombre de ses détails.
Le chandelier secrethttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/10/el-candelabro-secreto-perspectiva-sobre-la-magia-karl-von-eckartshausen-3.png17701216V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Gnostiquement parlant, nous savons que le chandelier symbolise notre colonne vertébrale avec ses différents nadis ou canaux qui lui permettent de conduire notre teinture mercurielle vers où nous l’avons précédemment indiqué.
Pour commencer, nous devons dire que les obélisques furent montrés pour la première fois dans le cadre de l’architecture égyptienne. Eux, les égyptiens, descendants directs des atlantes, arrivèrent sur les terres de Cairona et, là, ils commencèrent à jeter les bases de ce qui serait ensuite un grand empire tant de lumière que de grande imagerie architecturale.
Énigmes de la symbologiehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/09/enigmas-de-la-simbologia-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
J’ai le plaisir de vous faire parvenir, à cette occasion, une autre gravure réalisée par Karl Von Eckartshausen, qui fut éditée en 1790, deux ans après la première édition. Énigmes de la symbologie, Karl Von Eckartshausen
Les quatre Tétrasustentateurshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/09/los-cuatro-tetrasustentadores-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Il est important de noter que le mot tétrasustentateurs doit être interprété comme ‘les quatre qui soutiennent’… Et que soutiennent-ils ? Réponse : ni plus ni moins que notre univers.
