Le genre humain a ainsi perdu son statut de créature pensante dotée de facultés métaphysiques latentes au plus profond d’elle-même, pour finir par devenir une larve qui marche mais qui ne va nulle part.
Perspectives sur la magie à partir d’expériences
Selon les historiens, il s’agit d’une œuvre à caractère théosophique qui contient divers sujets de philosophie naturelle et d’ésotérisme, reprenant des éléments de la Kabbale et de l’Hermétisme.
Les quatre Tétrasustentateurs
Il est important de noter que le mot tétrasustentateurs doit être interprété comme ‘les quatre qui soutiennent’… Et que soutiennent-ils ? Réponse : ni plus ni moins que notre univers.
Le mystère alchimique du bouffon
J’ai le plaisir de vous faire parvenir à tous un commentaire très intéressant sur le personnage qui, à l’époque médiévale, était appelé BOUFFON.
Numérologie de la nature
Os hago llegar este hermoso grabado que aparece en el frontispicio de una obra llamada NUMEROLOGÍA DE LA NATURALEZA
Arbre de la lumière et de l’obscurité
Tout d’abord, cher lecteur, nous devons dire que cette illustration figure dans le livre intitulé Studium Universale, écrit par Valentin Weigel, qui était philosophe, écrivain, mystique allemand de Saxe et, selon certains, un précurseur de la Théosophie.
Je veux vous montrer, à cette occasion, une sculpture très ancienne qui répond au nom de Glykon
Je m’approche de vous, chers amis, pour vous faire parvenir une brève explication d’une belle gravure attribuée à Albrecht Dürer, réalisée en l’an 1498.
L’âme attachée à un joug, mouvant la pierre d’un moulin ou moulin à huile
Tomo la pluma para dirigirme a vosotros y, en esta oportunidad, para hablaros de dos grabados ─similares─ y que son originarios del libro Pia Desideria. En ambos se trata del alma, atada a un yugo, moviendo la piedra de un molino o almazara
Enfant avec arc et flèche et œil de Dieu qui voit tout
Ce fut l’une des œuvres les plus pieuses connues dans l’Europe du XVIIe siècle. Le thème central de ces œuvres a toujours été l’amour divin et l’âme humaine, et de nombreux auteurs affirment que l’artiste a toujours aimé représenter ces vertus sous des formes enfantines, que ce soit en associant ses gravures à Éros Cupidon ou à l’enfant Jésus.