Saint Barthélemy l’apôtrehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/06/san-bartolome-apostol.jpg11341019V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
L’un de ces hommes que l’histoire appelle maintenant Apôtres fut, justement, un disciple du Grand Kabîr de Galilée dont on se souvient comme saint Barthélemy l’Apôtre…
La grande colonnehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/06/la-gran-columna-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Antes de nada permitidme haceros una breve reseña del autor de este magnífico grabado, y el cual no ha sido otro que Albrecht Durero.
Le sens du goûthttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/06/sentido-del-gusto-adriaen-collaert.jpg1142942V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Le présent travail artistique est en relation directe avec l’un des cinq sens de notre machine organique. Nous y voyons tout d’abord une belle dame qui tient dans sa main droite la corne de la déesse Amalthée, qui signifie l’abondance matérielle ou spirituelle.
Le sens du toucherhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/06/el-sentido-del-tacto.jpg1181989V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Dans la scène principale, nous pouvons voir une dame appuyée sur l’arbre de la vie ─l’ÊTRE─, et signalant de sa main droite une toile d’araignée, tandis qu’elle tient un oiseau avec la gauche. Elle est assise sur un rocher représentant la pierre d’achoppement et le rocher de scandale ─la sexualité─, comme l’a bien décrite saint Paul.
Le mystère de la très sainte Trinitéhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/05/el-misterio-de-la-santisima-trinidad-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Para nosotros los gnósticos este grabado posee una importancia trascendental, pues nos permite concebir aquello que para las iglesias católica y ortodoxa fue calificado como dogma de fe.
Para entrar en materia, he de deciros que en esta oportunidad el autor se ha querido referir a la facultad auditiva, nuevamente señalada como una cualidad humana y por ello representada bajo la forma de una hermosa fémina.
Les contradictions de l’Ego animalhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/05/las-contradicciones-del-ego-animal-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Para estudiar este magnífico grabado, antes que nada hemos de decir que fue creado entre los años 1575-1618 y se halla en el Rijksmuseum, ubicado en la ciudad de Amsterdam ─Holanda─.
Le Dieu Phanèshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/04/el-dios-fanes-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Estimados lectores, os muestro aquí dos imágenes: un dibujo del siglo XVI realizado por Francesco de Rossi en el cual aparece Fanes como deidad hermafrodita,tal como lo describen antiguos textos romanos, y un altorrelieve romano.
L’ENFANCE – AUBE. Cette gravure a été réalisée par un artiste appelé Hieronymus Wierix, qui a vécu à Anvers ─ Belgique. La réalité la plus crue nous dit que notre vie est un pèlerinage qui commence précisément dans notre enfance et qui est entourée de diverses circonstances que l’artiste a voulu refléter dans cette œuvre.
