Hercule à la croisée des cheminshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/hercules-ante-el-cruce-de-caminos-pieter-nolpe.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ésotériquement, cette gravure -« Hercule à la croisée des chemins »- fait allusion à la décision que doit prendre tout aspirant à l’HOMME SOLAIRE, en d’autres termes, tout Bodhisattva qui, ayant déjà levé ses sept Serpents de Feu, doit se décider clairement entre la Voie Sèche de l’alchimiste ou la Voie Humide de l’art transmutatoire.
L’apparition du Feu Sacréhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/11/la-aparicion-del-fuego-sagrado-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
L’image que nous montre cette gravure figurait dans les premières pages d’un livre intitulé la première partie de la curieuse école d’art et de travail, publié en 1696, Des curieusen Kunstund Weerck-Schul ester ─ und anderer ─. L’auteur de cette gravure est Johann Kunckel, qui vécut de 1630 à 1703.
Perspectives sur la magie à partir d’expérienceshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/09/perspectivas-sobre-la-magia-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Selon les historiens, il s’agit d’une œuvre à caractère théosophique qui contient divers sujets de philosophie naturelle et d’ésotérisme, reprenant des éléments de la Kabbale et de l’Hermétisme.
L’âme attachée à un joug, mouvant la pierre d’un moulin ou moulin à huilehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/07/el-alma-atada-a-un-yugo-moviendo-la-piedra-de-un-molino-o-almazara-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Tomo la pluma para dirigirme a vosotros y, en esta oportunidad, para hablaros de dos grabados ─similares─ y que son originarios del libro Pia Desideria. En ambos se trata del alma, atada a un yugo, moviendo la piedra de un molino o almazara
Aphrodite, Pan et Éroshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/01/afrodita-pan-eros.png860528V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
J’ai le plaisir de vous faire parvenir quelques mots sur le thème de Aphrodite, Pan et Éros. Pour entrer profondément dans cette thématique mythologique grecque, il est nécessaire de connaître les mystères gnostiques, car sinon tout cela ne reste qu’un verbiage insubstantiel de discours ambigu.
L’homme de Vitruvehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2021/12/el-hombre-de-vitruvio-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Très aimés lecteurs/trices : J’ai l’immense plaisir de vous envoyer à nouveau quelques mots, cette fois par rapport à une autre œuvre picturale du célèbre…
