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"In summis periculis homo vivit securus" (L’homme vit insouciant même face à de grands dangers), Daniel Meisner

« In summis periculis homo vivit securus » (L’homme vit insouciant même face à de grands dangers)
V.M. Kwen Khan Khu
« In summis periculis homo vivit securus » (L’homme vit insouciant même face à de grands dangers) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Cette gravure nous illustre les diverses conséquences que nous produit l’assoupissement de notre Conscience.

"Benignita" (Bénignité), Cesare Ripa

« Benignita » (Bénignité)
V.M. Kwen Khan Khu
« Benignita » (Bénignité) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Il ne fait aucun doute que la femme qui donne son lait à toutes les créatures n’est autre que l’interprétation que les anciens Égyptiens donnaient de NUT ─la Mère Espace─.

Aucun jardin n’est plus agréable, Daniel Meisner

« Hortus nec amoenior ullus » (Aucun jardin n’est plus agréable)
V.M. Kwen Khan Khu
« Hortus nec amoenior ullus » (Aucun jardin n’est plus agréable) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

La présente illustration artistique, éminemment alchimique, fait référence à notre Terre Philosophale ─ notre corps matériel ou véhicule physique, avec lequel nous devons réaliser le GRAND ŒUVRE ─.

"Ex vitio alterius sapiens emendat suum" (À partir de l’erreur d’autrui, le sage corrige la sienne), Daniel Meisner

« Ex vitio alterius sapiens emendat suum » (À partir de l’erreur d’autrui, le sage corrige la sienne)
V.M. Kwen Khan Khu
« Ex vitio alterius sapiens emendat suum » (À partir de l’erreur d’autrui, le sage corrige la sienne) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Nous devons d’abord commencer par souligner que cette gravure fait allusion à l’art alchimique. C’est pourquoi nous voyons l’alchimiste se regarder dans un miroir, ce qui nous amène au thème directement lié à la thématique dont il est question : le miroir de l’Alchimie.

L'art hermétique est méprisé à notre époque, Daniel Meisner

« Ars nostro spernitur ævo » (L’art [hermétique] est méprisé à notre époque)
V.M. Kwen Khan Khu
« Ars nostro spernitur ævo » (L’art [hermétique] est méprisé à notre époque) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

La figure centrale est un vieil homme, un érudit ou un artiste, marchant et portant sur son dos un énorme panier rempli d’instruments et d’outils : un compas, une équerre, une règle, un ancien instrument astronomique qui ressemble à une croix et qui sert à calculer la distance entre deux corps célestes, un globe terrestre, etc., etc.

Or potable préparé alchimiquement, Malachias Geiger

« Emblema 5 – Avri potabilis chimice praeparatio » (Emblème 5 – Or potable préparé alchimiquement)
V.M. Kwen Khan Khu
« Emblema 5 – Avri potabilis chimice praeparatio » (Emblème 5 – Or potable préparé alchimiquement) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Cette gravure a été réalisée par l’artiste allemand Wolfgang Kilian ─ 1581-1662 ─ et a été publiée dans un livre d’alchimie et de médecine écrit par le médecin allemand Malachias Geiger intitulé Microcosmus Hypochondriaca Tractatus ─ 1652 ─ ‘Le Microcosme hypocondriaque sur la mélancolie hypocondriaque ‘.

Toutes les choses existent grâce au Mercure, au Soufre et au Sel, Jacob Bornitz

« Omnia mercurio, sulphure et sale » (Toutes les choses existent grâce au Mercure, au Soufre et au Sel)
V.M. Kwen Khan Khu
« Omnia mercurio, sulphure et sale » (Toutes les choses existent grâce au Mercure, au Soufre et au Sel) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Je vous fais parvenir cette gravure qui est le quarante-cinquième emblème du livre Emblematum sacrorum et civilium miscellaneorum ─ ‘Divers emblèmes sacrés et civils’ ─, écrit par Jacob Bornitz.

Cognition : Apollon, Pallas Athéna et les Neuf Muses, VM Kwen Khan Khu

Cognitio
V.M. Kwen Khan Khu
Cognitio 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

J’ai le plaisir de vous faire parvenir cette gravure intitulée: Cognitio. La scène, allégorique et mythologique, nous montre le siège des neuf muses sur le mont Hélicon, présidé par les Dieux Apollon ─ reconnaissable à son aura lumineuse et à sa lyre ─ et Pallas Athéna ─ qui apparaît dans le coin supérieur gauche, sur un nuage, coiffée d’un casque et tenant une lance.

Le fini produit l'infini, Jakob Bornitz

« Finitum producit infinitum » (Lo finito produce lo infinito)
V.M. Kwen Khan Khu
« Finitum producit infinitum » (Lo finito produce lo infinito) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Nous pouvons voir un tissu sur lequel sont écrites des notes de musique, ce qui nous laisse entendre que la base de la création repose sur ces notes et sur les octaves que nous pouvons observer. C’est l’un des mystères qui entourent le THEOMEGALOGOS lui-même.

Métamorphose mutuelle des choses, Jakob Bornitz

« Mutua rerum metamorphosis » (Métamorphose mutuelle des choses)
V.M. Kwen Khan Khu
« Mutua rerum metamorphosis » (Métamorphose mutuelle des choses) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Cette gravure nous dit ce qu’affirmaient et continuent d’affirmer les vrais Maîtres de l’art hermétique : « Dans l’eau dort le feu »

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