Cette gravure, réalisée par l’illustre Jakob Böhme (1575 et 1624), est un dialogue entre une âme affamée, le diable, et une âme éclairée, directement adressée à un destinataire, Siegmund Johann von Schweinichen.
Cette gravure, par le philosophe allemand Jakob Böhme ─ 1575-1624 ─. est une allusion au le travail sur soi-même et à ce que nous appelons gnostiquement LA SECONDE NAISSANCE ou RENAÎTRE À NOUVEAU.
De l’élection de la grâce
Cette œuvre a été écrite en 1623 par ce mystique allemand, et dans la gravure qui l’illustre, nous pouvons observer d’innombrables aspects doctrinaux gnostiques qui sont intéressants pour nous tous qui essayons de parcourir le chemin de l’autoréalisation.
Contemplation de la révélation divine
Nous devons tout d’abord savoir que cette illustration est l’œuvre du grand mystique allemand appelé Jacob Böhme. Cette gravure est la couverture d’un ouvrage de cet auteur et les éditeurs ont posé 177 questions théosophiques à Jacob Böhme, qui a répondu à 15 d’entre elles.
Signatura rerum
La gravure en question a été réalisée par Jakob Böhme ─ 1575-1624 ─ dans l’un de ses ouvrages posthumes. Pour de nombreux chercheurs, ce livre est considéré comme l’un des plus difficiles de ses écrits.
Les trois principes de la manifestation divine
Très chers amis et amies :
C’est avec une immense joie que je vous fais parvenir, mes amis et amies, la présente gravure qui a pour titre ”Les trois principes de la manifestation divine”
Des gottseligen hocherleuchteten iacob bohmen alle theosophische schrifften
Je vous transmets le message contenu dans cette gravure qui fait partie du frontispice du livre intitulé « Tous les écrits théosophiques du bienheureux et illuminé Jacob Böhme ».
Je m’approche de vous tous pour vous faire parvenir une description gnostique de la présente gravure qui correspond à un livre appelé MISTERIUM MAGNUM et qui fait référence à « Jésus et Moïse ».
Dieu est l’amour le plus pur
Dans cette œuvre artistique, on peut voir une jeune fille – une Isis ou une prêtresse – faisant ses ablutions devant un feu qui brûle dans un chaudron et qui est connecté à des rayons lumineux qui viennent des cieux.
Hercule à la croisée des chemins
Ésotériquement, cette gravure -« Hercule à la croisée des chemins »- fait allusion à la décision que doit prendre tout aspirant à l’HOMME SOLAIRE, en d’autres termes, tout Bodhisattva qui, ayant déjà levé ses sept Serpents de Feu, doit se décider clairement entre la Voie Sèche de l’alchimiste ou la Voie Humide de l’art transmutatoire.
Lorsque nous parlons d’audace, nous faisons référence à une qualité que tout le monde ne possède pas. Il s’agit d’une qualité qu’une personne ramène déjà de ses existences antérieures, ou il peut s’agir, peut-être, d’une énergie qu’une créature humaine a dû développer après avoir été confrontée à diverses circonstances de sa vie.
La vision d’un chevalier
Me comunico con todos/as vosotros/as en esta oportunidad para escribiros acerca de una obra del gran artista italiano llamado Rafael o Raffaello Sanzio de Urbino ─1483-1520─. El título de esta obra es La visión de un caballero, y también El sueño de Escipión
Dans le cadre de son machiavélisme, l’humanoïde de notre temps a souvent choisi d’enrichir son mental appauvri d’une habitude désagréable, et cette habitude n’est autre que l’horrible habitude de répondre par le cynisme.
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La complainte de Nature à l’alchimiste errant
Cette œuvre d’art a été créée en 1516. Elle est l’œuvre de Jean Perréal, de Paris.
La partie centrale de cette illustration alchimique nous présente l’Alchimiste debout observant le Mercure, qui est assis sur un fourneau qui, à son tour, fait partie d’un arbre.