El genio de Salvador Rosa

El genio de Salvador Rosa

El genio de Salvador Rosa 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Este grabado que nos muestra a Salvador Rosa, pintor y a la par filósofo, que nos ha querido exponer las dos caras de una moneda: de un lado la vida superflua, vacía y veneradora de las cosas materiales como si se tratara de algo trascendental; del otro lado nos señala que para lo único que vale la pena vivir es, justamente, para los valores del espíritu ─la indiferencia hacia la muerte, la sinceridad, a la cual el pintor ofrece su corazón y sus más profundos sentimientos…─

El espejo del mundo, John Swan

«Speculum mundi» (El espejo del mundo)

«Speculum mundi» (El espejo del mundo) 750 625 V.M. Kwen Khan Khu

Mediante este grabado el autor trató de señalar que nuestro mundo tuvo un principio como también deberá tener un final, así como el cómo y el cuándo, todo lo cual es examinado detalladamente. A ello se une un hexamerón, o un discurso serio sobre las causas, la continuidad y las cualidades de las cosas en la naturaleza, presentado como materia pertinente a la obra realizada en los seis días de la creación.

La hora de la muerte o la Virgen intercediendo a favor de un suplicante, Hieronymus Wierix

La hora de la muerte o la Virgen intercediendo a favor de un suplicante

La hora de la muerte o la Virgen intercediendo a favor de un suplicante 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Pero aquí cabe una pregunta: ¿Qué podríamos hacer nosotros para escapar de la involución? Respuesta: Tratar de vivir nuestra existencia manteniéndonos siempre en permanente autobservación de sí mismos, o como bien lo expresara nuestro Avatara: «Como el vigía en época de guerra».

"Timiditas", El temor

«Timiditas» (El temor)

«Timiditas» (El temor) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Podríamos llegar a la conclusión de lo siguiente sobre las dos parejas antes citadas: el terror nos hace huir, pero el pudor contiene ese ímpetu de miedo, la indolencia limita en la acción, pero tiene que parar cuando la pobreza, que es consecuencia de la misma indolencia, obliga a actuar.

La virtud unida es más fuerte, Baro Urbigerus

«Virtus unita fortior» (La virtud unida es más fuerte)

«Virtus unita fortior» (La virtud unida es más fuerte) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Es el frontispicio de un libro editado en 1690 en Londres y titulado Aphorismi Urbigerani. Este grabado nos remite nuevamente al estudio del Sagrado ARCANO A.Z.F. y sus concomitancias alquímicas.

El Yo del victimismo

El Yo del victimismo

El Yo del victimismo 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

El Yo del victimismo es algo que nace en la mente y después pasa al centro emocional, el cual lo transforma en que fuéramos gente sufrida… El Yo del victimismo nos hace sentir que llevamos una cruz…, una cruz utópica, pues nos hace sentir abnegados.

Corazón, oración, ayuno, caridad: Misericordia de Dios

Tres cosas que hacen inclinar a Dios hacia la misericordia

Tres cosas que hacen inclinar a Dios hacia la misericordia 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Este grabado nos hace reflexionar en las necesidades anímicas que debemos ejercitar. La Gnosis nos enfatiza los PADECIMIENTOS VOLUNTARIOS Y SACRIFICIOS CONSCIENTES como herramientas para ir alimentando nuestros anhelos y que, en consecuencia, nos vayamos acercando al Padre para recibir de Él su misericordia.

Tristitia, ‘la tristeza’, Los rasgos humanos negativos

«Tristitia» (La tristeza)

«Tristitia» (La tristeza) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Este grabado pertenece a una serie de cuatro partes sobre los rasgos humanos negativos. La serie fue grabada y editada en 1592 en Colonia, Alemania.

Deterivs formido, Temo lo peor

«Deterivs formido» (Temo lo peor)

«Deterivs formido» (Temo lo peor) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Os hago llegar, en esta oportunidad, el octogésimo cuarto emblema del libro Nucleus emblematum selectissimorum, ‘el núcleo de los emblemas más selectos’, con los textos en latín y francés antiguo y una posible traducción.

No cuán frecuentemente, sino cuán bien, Nucleus emblematum selectissimorum

«Non qvam crebro, sed qvam bene» (No cuán frecuentemente, sino cuán bien)

«Non qvam crebro, sed qvam bene» (No cuán frecuentemente, sino cuán bien) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Os envío el vigésimo quinto emblema del libro Nucleus emblematum selectissimorum, ‘el núcleo de los emblemas más selectos’.