Très chers compagnons/gnes lecteurs/trices :
C’est avec un immense plaisir que je me hâte de vous faire parvenir la présente gravure alchimique intitulée :
ABSCONDITORUM A CONSTITUTIONES MUNDI CLAVIS
─‘La clé des choses occultes’─
Cette gravure a une signification très profonde pour les étudiants de la Kabbale et de l’Alchimie, et, évidemment, comme nous sommes, à travers la Gnose, des étudiants de ces deux sciences, il est clair que toute cette thématique nous concerne.
Il est intéressant de savoir que le titre complet du livre est Absconditorum a constitutione mundi clavis; quae mens humana tam in divinis, quam in humanis pertinget ad interiora velaminis aeternae veritatis, ‘La clé des choses occultes, par laquelle l’esprit humain, tant dans les choses divines que dans les choses humaines, atteindra les parties les plus intimes du voile de la vérité éternelle’.
Guillaume Postel ─ 1510-1581 ─ était un linguiste, astronome, kabbaliste, diplomate et érudit français célèbre au XVIe siècle. En raison de ses connaissances couvrant diverses disciplines, il était considéré comme un polymathe. Postel connaissait l’arabe, l’hébreu, le syriaque et d’autres langues sémitiques, mais il connaissait aussi les langues classiques ─ grec et latin ─, ce qui lui a permis de vastes investigations textuelles. Il a également édité ou traduit divers manuscrits, fait des versions latines du Zohar imprimées en 1552, du Sefer Yetsirah et du Sefer HaBahir, œuvres fondamentales de la Kabbale juive.
Pour commencer nos investigations, nous dirons que la gravure est constituée d’une clé imprégnée de phrases écrites en latin, qui devient la clé de nos études alchimiques. Cette clé, patient lecteur, n’est autre que LA CLÉ MAÎTRESSE ou ARCANE A.Z.F. qui est certes la clé même de notre rédemption et la seule qui puisse effacer de nous le PÉCHÉ ORIGINEL.
Cette merveilleuse clé, comme nous l’avons déjà dit, porte une série de phrases énigmatiques, toutes liées à des passages des Saintes Écritures ou de la Kabbale en général.
Commençons l’étude, donc, de notre gravure, voyons voir :
Dans sa partie supérieure, nous lisons : INTELLIGENTIBUS, ‘à ceux qui comprennent’. Ces enseignements sont destinés aux quelques personnes qui ouvrent leur intelligence aux mystères divins.
Le cercle extérieur nous dit : Qui potest capere, capiat. Intellectus judicet VERITATEM, ‘Celui qui peut le comprendre, qu’il le comprenne. Que l’intellect juge la vérité’. En d’autres termes : que celui qui a des oreilles entende, que celui qui a de la compréhension comprenne.
Dans le cercle : Pulsate et aperietur vobis, ‘Frappez et l’on vous ouvrira’ ─ Matthieu 7: 7 ─ ; et ROTA, ‘Roue’ : que celui qui a de l’intérêt frappe à la porte jusqu’à ce qu’elle s’ouvre.
Plus à l’intérieur, nous trouvons le mot HOMO ─ ‘homme’ ─. Il est nécessaire de créer l’homme ici et maintenant.
Ensuite, il y a un carré avec deux lettres dans chacun de ses angles qui semble écrire : HR-IS-IV-SC, un cercle avec les lettres N-S-E, et un triangle ─ ou la projection horizontale d’une pyramide triangulaire ─ et les lettres P = Père ; F = Filius, ‘Fils’ ; et S = Esprit Saint. Cette pyramide ou triangle est là pour symboliser les trois forces primaires de la création. Cela signifie que tout a jailli d’elles et que tout y retourne.
Sur le corps de la clé est écrit : Exi ut Introeas, ‘Sors ─ du verbe sortir ─ pour que tu puisses entrer’. Dans la pratique de l’Arcane A.Z.F. tu sors et tu entres pour augmenter ou diminuer les feux alchimiques.
Au bas de la clé, il est écrit : DEUS HOMO ROTA, ‘Dieu homme roue’. Certes, l’homme est enfermé dans la Roue du Samsara et il c’est à lui de s’en libérer. Le texte en bas de la page est de Luc 11: 52:
«VAE vobis, legis peritis, quia tulistis CLAVEM SCIENTIAE: ipsi non introistis, et introeuntes prohibuistis».
‘Malheur à vous, docteurs de la loi ! parce que vous avez enlevé la clef de la science ; vous n’êtes pas entrés vous-mêmes, et vous avez empêché d’entrer ceux qui le voulaient’.
Sur le côté gauche apparaissent les chiffres 1 2 3, un triangle, Per, un carré et les chiffres 3 2 1. Les chiffres 1, 2, 3 représentent les trois forces de la création. Les autres chiffres : 3, 2, 1, allégorisent la création des corps solaires dans l’homme.
Je vous envoie également la page précédente du dessin :
Considérations générales :
^
ω
• T •
5 6 7 4 3 2 1
E L I A K I M
Filio Helk I H V, Esaï, XXII, 20.
Angelo Phila Delphiae ApO, 3, 7.
─Dans ce désert d’Arabie,
non loin de la ville de Saba des Mages,
où le CHRIST, par un acte de l’Esprit
après son Baptême,
a jeûné pendant xxxx jours et xxxx nuits,
et, tenté TROIS FOIS par le Diable,
A TRIOMPHÉ ─.
Matth. 4; Marc. I; Luc. 4; Apoca. 3, V, 10.
SAINT !
VÉRITABLE !
Celui qui a la CLÉ de David :
Il ouvre et personne ne ferme :
Il ferme et personne n’ouvre
Iob., 12, 14; Esa., 22, 22.
S
A + O
M D C
X X X
V V V
D. 25 M Mart. I.
in VR 
cujus.
Insignia 
coronata
En cherchant la signification d’Eliakim ─ fils de Helk I H V ou Hilkiah ─, nous avons trouvé ces explications : Eliakim est un nom théophore d’origine hébraïque qui a une riche histoire et une signification profonde. En décomposant le mot, nous trouvons deux parties principales : El ─אֵל─, qui signifie ‘Dieu’, et yakim ─יָקִים─, dérivé du verbe qum ─קוּם─, qui signifie ‘lever’, ‘établir’ ou ‘ressusciter’. Par conséquent, le sens complet d’Eliakim est généralement interprété comme ‘Dieu élève’, ‘Dieu établira’ ou ‘Dieu ressuscitera’.
Le nom Hilkiah ─ Helk I H V ─ signifie littéralement ‘portion de Jéhovah’. Angelo Phila Delphiae, Ap. 3:7 ─ Apocalypse 3:7 ─, le message à Philadelphie :
«Écris à l’ange de l’Église de Philadelphie : Voici ce que dit le Saint, le Véritable, celui qui a la clef de David, celui qui ouvre, et personne ne fermera, celui qui ferme, et personne n’ouvrira…».
Arrivés ici, je vous joins quelques phrases sur lesquelles réfléchir :
« Ayez de l’espoir pour ce que vous désirez, et avec cela, supportez quoi que ce soit ».
Quevedo
« L’espoir est le seul bien commun à tous les hommes, ceux qui ont tout perdu le possèdent encore ».
Thalès de Milet
« L’espoir est le rêve de l’homme éveillé ».
Aristote
« Ne nions rien, n’affirmons rien ».
Schopenhauer
« Mieux vaut une bonne espérance qu’une ignoble possession ».
Cervantes
FIAT LUX.
─ ‘Que la Lumière soit’ ─.
KWEN KHAN KHU
