L’enthousiasme mystique, VM Kwen Khan Khu

L’enthousiasme mystique

L’enthousiasme mystique 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

L’enthousiasme mystique

Lecteurs/trices bien-aimés/ées :

J’ai l’immense plaisir de vous faire parvenir ce document que j’ai écrit il y a de nombreuses années, lorsque nous commencions notre expansion doctrinale. Nous l’avons intitulé…

…L’ENTHOUSIASME MYSTIQUE

  1. L’enthousiasme mystique est un ingrédient de base dans la quête permanente de l’ÊTRE.    
  2. Cet enthousiasme nous ouvre les portes des idées, des archétypes supérieurs, de la COMPRÉHENSION du travail gnostique et de la continuité de propos correspondante.    
  3. Pour trouver l’enthousiasme mystique, il faut avant tout avoir « LA SOIF D’ÊTRE », et cette soif doit devenir le ressort secret de toute action, pensée, désir.    
  4. Le PESSIMISME est l’ennemi fondamental de l’ENTHOUSIASME MYSTIQUE. Ce pessimisme est le produit des innombrables pensées défaitistes, d’hier frustrés, de projets inachevés, d’ambitions non satisfaites, etc. Le pessimisme se nourrit jour après jour, ajoutant subconsciemment à notre psyché appauvrie de nouvelles récriminations de nature fataliste et à cent pour cent DÉFAITISTES.    
  5. Lorsque le dévot d’un chemin ésotérique ou métaphysique s’AUTO-ESTIME trop, il est une proie facile pour les pensées défaitistes, car il a toujours été « auto-enfermé » dans des rêves de gloire, de pouvoir, de renommée, de prestige, etc., même dans le domaine spirituel. 
  6. L’étudiant qui apprend la technique de la NÉGATION CONSTANTE de lui-même fabrique un bouclier, un sceau hermétique que ni la louange ni l’offense ne peuvent vaincre.    
  7. Derrière toute vaine gloire, il y a un faux enthousiasme mystique qui ne provient pas de l’ÊTRE mais plutôt des désirs de pouvoir, d’importance ou d’ÉGOCENTRISMES caractéristiques du mental chasseur.  
  8. L’ENTHOUSIASME MYSTIQUE authentique est profond et ne demande pas de reconnaissances extérieures de la part des autres, mais se réjouit de sa propre joie intérieure et se couvre souvent de l’habit du silence.    
  9. Il faut comprendre que toute pensée ou désir de nature pessimiste fonctionne en trois étapes :     
    • APPARITION DE LA PENSÉE en elle-même, à cause d’une impression désagréable non transformée.
    • Connexion de cette PENSÉE avec d’autres états animiques de même nature, par exemple : souvenirs de situations similaires survenues il y a quelque temps, amour-propre blessé par cette nouvelle impression, sentiment de culpabilité, d’incapacité face aux autres, etc. C’est à ce moment que ce paquet égoïque devient plus fort et cherche à se projeter dans l’action par des paroles, des coups, des signes d’angoisse sur le visage, du mécontentement, des envies de suicide, etc., etc. En règle générale, toute personne donne ses forces, sa volonté et sa fermeté à cette représentation mentale et, comme conséquence inévitable, prend pour la réalité ce qui n’est au fond qu’une terrible IRRÉALITÉ.
    • DISPARITION PROGRESSIVE de l’emprise du MOI sur nous après qu’il ait aspiré les énergies de notre machine organique. Probablement, si nous ne nous sommes pas beaucoup identifiés à ce paquet d’agrégats psychiques, il est de toute façon remplacé par d’autres impressions apparemment plus intéressantes.
  10. Le plus important est avant tout de reconnaître, face à un état pessimiste, la banalité de tout ce qui se passe autour de ce que nous appelons la VIE.    
  11. Reconnaître profondément et constamment que seul ce que nous appelons l’ÊTRE possède une RÉALITÉ SUPRÊME. Cela signifie aussi refuser absolument toute importance à ce à quoi on attribue normalement une valeur exagérée ou qui est insubstantiel.    
  12. De cette reconnaissance surgit, peu à peu, l’amour primordial pour le divin, et dans la recherche de ce qui est divin, les paroles, les pensées, les actions, les aspirations prennent une autre nature, et une véritable métamorphose intérieure et extérieure commence à se faire sentir chez le dévot.    
  13. Ainsi, l’enthousiasme mystique se nourrit de la force des faits, et c’est cette force primaire qui constitue réellement l’éthique supérieure et la volonté suprême de l’aspirant à la Lumière.    
  14. Nous pouvons donc résumer :
    • Il n’y a pas d’ENTHOUSIASME MYSTIQUE s’il n’y a pas d’aspirations d’Être.Le véritable ENTHOUSIASME MYSTIQUE n’est pas extérieur mais intérieur, bien qu’il se reflète dans la continuité de propos.L’ENTHOUSIASME MYSTIQUE se maintient et se nourrit chaque jour avec la transvalorisation constante de l’enseignement pratiqué par l’aspirant.Le véritable ENTHOUSIASME MYSTIQUE s’extrait de la fermeté que nous pouvons maintenir face à l’ouragan de l’illusion égoïque.
  15. Avec l’ENTHOUSIASME MYSTIQUE, nous acceptons tout le processus auquel nous devons être soumis.                   
  16. Vivre en plénitude signifie maintenir le cœur, le mental et notre machine organique attachés au CHAR de l’ENTHOUSIASME MYSTIQUE. Cela est possible en ne perdant jamais de vue le facteur capital pour lequel nous sommes venus à l’existence et qui est de cesser d’être EGO pour ARRIVER À L’ÊTRE.    
  17. Dans la constante traque intime de nos fonctionnalismes mentaux, nous découvrons la terrible force de l’EGO qui travaille de l’intérieur, cherchant toujours à nous faire abandonner le CHEMIN RÉEL.    
  18. L’Homme réel est le fruit de la terrible détermination à renoncer à soi pour s’intégrer au divin. Ce renoncement implique beaucoup de choses :
    • À ses concepts ordinaires et mécaniques.
    • À son prestige de « je sais tout ».
    • À être le centre de son foyer, de son bureau ou de son cercle d’amis.
    • Aux valeurs de sa personnalité.
    • À l’excès de confiance dans ses possessions matérielles.
    • À l’autojustification égoïque, qu’elle soit verbale, mentale ou en action.
  19. Nous pouvons maintenant comprendre pourquoi, en l’absence apparente de biens et de conforts matériels, de nombreux mystiques ont atteint leurs objectifs, réussissant non seulement à s’élever spirituellement, mais même à léviter physiquement. C’était le produit de l’ardeur mystique infinie qui les consumait intimement, facteur lié au développement du chakra cardiaque.    
  20. Dans ce flux de l’ENTHOUSIASME MYSTIQUE TRASCENDANTAL, l’ÊTRE déploie ses différents aspects énergétiques, et le mystique devient poète, philosophe, artiste, religieux et scientifique. VOILÀ LE SURHOMME EN ACTION…..

Je vous fais maintenant parvenir quelques phrases qui me semblent intéressantes à mettre en réflexion, voyons voir :

« La peur est naturelle chez le prudent, et savoir la vaincre, c’est être courageux ».
Alonso de Ercilla

« Le courage chrétien consiste à mépriser la mort, le courage chinois consiste à mépriser la vie ».
Chesterton

« Une livre de courage vaut plus qu’une tonne de chance ».
Bretón de los Herreros

« Le vrai courage ne cherche pas les dangers, il les affronte ».
Plutarque

« La discrétion est la meilleure partie du courage ».
Shakespeare

VIVERE MILITARE EST.
─ ‘Vivre, c’est lutter’ ─.

KWEN KHAN KHU