Une réflexion sur notre style de viehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/09/una-reflexion-sobre-nuestro-estilo-de-vida-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Le genre humain a ainsi perdu son statut de créature pensante dotée de facultés métaphysiques latentes au plus profond d’elle-même, pour finir par devenir une larve qui marche mais qui ne va nulle part.
Perspectives sur la magie à partir d’expérienceshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/09/perspectivas-sobre-la-magia-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Selon les historiens, il s’agit d’une œuvre à caractère théosophique qui contient divers sujets de philosophie naturelle et d’ésotérisme, reprenant des éléments de la Kabbale et de l’Hermétisme.
Les quatre Tétrasustentateurshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/09/los-cuatro-tetrasustentadores-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Il est important de noter que le mot tétrasustentateurs doit être interprété comme ‘les quatre qui soutiennent’… Et que soutiennent-ils ? Réponse : ni plus ni moins que notre univers.
Numérologie de la naturehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/08/numerologia-de-la-naturaleza-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Os hago llegar este hermoso grabado que aparece en el frontispicio de una obra llamada NUMEROLOGÍA DE LA NATURALEZA
Arbre de la lumière et de l’obscuritéhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/08/arbol-de-la-luz-y-de-la-oscuridad-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Tout d’abord, cher lecteur, nous devons dire que cette illustration figure dans le livre intitulé Studium Universale, écrit par Valentin Weigel, qui était philosophe, écrivain, mystique allemand de Saxe et, selon certains, un précurseur de la Théosophie.
Le danger de perdre nos valeurs éthiques jusqu’à devenir des créatures animaloïdeshttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/08/el-peligro-de-perder-nuestros-valores-eticos-hasta-convertirnos-en-criaturas-animaloides-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Lorsque nous regardons en arrière et que nous comparons notre présent à notre passé, nous nous rendons compte que nous avons certainement perdu beaucoup de valeurs dans la façon dont nous vivons aujourd’hui
La tentation du paresseuxhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/08/la-tentacion-del-ocioso-albert-durero-default.jpg364257V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Je m’approche de vous, chers amis, pour vous faire parvenir une brève explication d’une belle gravure attribuée à Albrecht Dürer, réalisée en l’an 1498.
Allégorie de la fugacité ou allégorie de l’éphémèrehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/07/grabado-alegoria-de-lo-efimero.jpg14001150V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Je m’approche de vous à cette occasion pour partager avec vous le contenu de cette gravure qui a pour titre…
…ALLÉGORIE DE LA FUGACITÉ OU ALLÉGORIE DE L’ÉPHÉMÈRE
L’âme attachée à un joug, mouvant la pierre d’un moulin ou moulin à huilehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/07/el-alma-atada-a-un-yugo-moviendo-la-piedra-de-un-molino-o-almazara-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Tomo la pluma para dirigirme a vosotros y, en esta oportunidad, para hablaros de dos grabados ─similares─ y que son originarios del libro Pia Desideria. En ambos se trata del alma, atada a un yugo, moviendo la piedra de un molino o almazara
Enfant avec arc et flèche et œil de Dieu qui voit touthttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/07/nino-con-arco-y-flecha-y-ojo-de-dios-que-todo-lo-ve-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ce fut l’une des œuvres les plus pieuses connues dans l’Europe du XVIIe siècle. Le thème central de ces œuvres a toujours été l’amour divin et l’âme humaine, et de nombreux auteurs affirment que l’artiste a toujours aimé représenter ces vertus sous des formes enfantines, que ce soit en associant ses gravures à Éros Cupidon ou à l’enfant Jésus.
Saint Barthélemy l’apôtrehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/06/san-bartolome-apostol.jpg11341019V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
L’un de ces hommes que l’histoire appelle maintenant Apôtres fut, justement, un disciple du Grand Kabîr de Galilée dont on se souvient comme saint Barthélemy l’Apôtre…
La grande colonnehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/06/la-gran-columna-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Antes de nada permitidme haceros una breve reseña del autor de este magnífico grabado, y el cual no ha sido otro que Albrecht Durero.
Le sens du goûthttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/06/sentido-del-gusto-adriaen-collaert.jpg1142942V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Le présent travail artistique est en relation directe avec l’un des cinq sens de notre machine organique. Nous y voyons tout d’abord une belle dame qui tient dans sa main droite la corne de la déesse Amalthée, qui signifie l’abondance matérielle ou spirituelle.
