Un hombre reza a la Conciencia, Philip Galle

En man ber till Medvetandet

En man ber till Medvetandet 850 480 Editor VOPUS

Den första gravyren med dess fraser på latin leder oss till självanalysen för att inse att Egot, mycket riktigt, har sina skrymslen, sina gömställen där det brukar gömma sig för att fortsätta att besvära oss med sina psykologiska knep.

"Nicomaxia vitae", Livets segrande kamp

”Nicomaxia vitae” (Livets segrande kamp)

”Nicomaxia vitae” (Livets segrande kamp) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Titeln till vår gravyr inbjuder oss att kämpa för vårt liv, k
kämpa för vår Kristus, och de latinska orden, översatta, visar oss att allt, i själva verket är, en absolut fåfänglighet…

Hoppet och tålamodet segrar, Daniel Cramer

”Spes et patientia vincit” (Hoppet och tålamodet segrar)

”Spes et patientia vincit” (Hoppet och tålamodet segrar) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

År 1630 publicerades en bok med emblem av Daniel Cramer kallad OCTOGINTA EMBLEMATA MORALIA NOVA ─‘åttio nya moraliska emblem’─.
Detta är gravyr nummer 31.

Medan tiden flyger iväg håller de, till synes, kvar den långhåriga möjligheten, Theodoor Galle

”Dvm tempvs labitvr, occasionem frente capillatam remorantvr” (Medan tiden flyger iväg håller de, till synes, kvar den långhåriga möjligheten)

”Dvm tempvs labitvr, occasionem frente capillatam remorantvr” (Medan tiden flyger iväg håller de, till synes, kvar den långhåriga möjligheten) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Denna gravyr talar tydligt till oss om det trängande behovet av att ta tillfället i akt – Occasio – och behålla det för att göra det mesta av det som gravyren visar oss. De unga människorna representerar mänskligheten i allmänhet när den blir ─ åtminstone tillfälligt ─ medveten om att veta hur man, från tiden, stjäl de möjligheter som ibland dyker upp under dess gång. När vi gör det gläder sig mänsklighetens eller ödets väktare, och det är vad ängeln som betraktar scenen representerar. Det händer förvisso inte varje dag, och därför går tiden sin gilla gång. Det är därför vi ser Saturnus bära SITT TIMGLAS och sin lie.

Moralisk teater i det mänskliga livet

Moralisk teater av det mänskliga livet

Moralisk teater av det mänskliga livet 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Denna gravyr, vänner, framträder titulerad i den övre delen av denna med dessa ord: «STUDIEN ÄR ORSAKEN TILL LUGNET».
Men, gnostiskt talat, skulle det vara bättre att titulera den: «MEDITATIONEN OCH BÖNEN ÄR ORSAKEN TILL LUGNET».

Jesus och Moses, Misterium Magnum, Jacob Böhme

Jesus och Moses

Jesus och Moses 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Jag närmar mig er för att sända er en gnostisk beskrivning av denna gravyr som svarar mot en bok kallad MISTERIUM MAGNUM, av den tyske mystikern Jacob Böhme -1575-1624, och som refererar till ”Jesus och Moses”

Herkules inför en korsväg

Herkules inför en korsväg

Herkules inför en korsväg 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Denna gravyr ”Herkules inför en korsväg”, syftar esoteriskt på det beslut som varje aspirat till den SOLÄRA MÄNNISKAN måste fatta, med andra ord, varje Bodhisattva som redan har rest sina sju Ormar av Eld, bör på ett tydligt sätt besluta sig för alkemistens Torra Väg eller den Fuktiga Vägen inom transmutationskonsten.

Merkurius och Venus

Merkurius och Venus

Merkurius och Venus 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Jag tar mig friheten att sända er denna gravyr som är förbunden med den hermetiska alkemiska traditionen och som bär titeln: Merkurius och Venus

Pia Desideria, Själen, bunden vid ett ok

Själen, bunden vid ett ok, får kvarnstenen eller oljepressen att röra sig.

Själen, bunden vid ett ok, får kvarnstenen eller oljepressen att röra sig. 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Jag fattar pennan för att vända mig till er och vid detta tillfälle, för att tala till er om två gravyrer -liknande- och vilka har sitt ursprung i boken Pia Desideria. I båda fallen handlar det om: Själen, bunden vid ett ok, får kvarnstenen eller oljepressen att röra sig.

Mysteriet med den Mycket Heliga Treenigheten

Mysteriet med den Mycket Heliga Treenigheten

Mysteriet med den Mycket Heliga Treenigheten 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

För oss gnostiker har denna gravyr en transcendental betydelse, eftersom den tillåter oss att föreställa oss det som för de katolska och ortodoxa kyrkorna betecknades som en trosdogm.