Medan tiden flyger iväg håller de, till synes, kvar den långhåriga möjligheten, Theodoor Galle

”Dvm tempvs labitvr, occasionem frente capillatam remorantvr” (Medan tiden flyger iväg håller de, till synes, kvar den långhåriga möjligheten)

”Dvm tempvs labitvr, occasionem frente capillatam remorantvr” (Medan tiden flyger iväg håller de, till synes, kvar den långhåriga möjligheten) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Denna gravyr talar tydligt till oss om det trängande behovet av att ta tillfället i akt – Occasio – och behålla det för att göra det mesta av det som gravyren visar oss. De unga människorna representerar mänskligheten i allmänhet när den blir ─ åtminstone tillfälligt ─ medveten om att veta hur man, från tiden, stjäl de möjligheter som ibland dyker upp under dess gång. När vi gör det gläder sig mänsklighetens eller ödets väktare, och det är vad ängeln som betraktar scenen representerar. Det händer förvisso inte varje dag, och därför går tiden sin gilla gång. Det är därför vi ser Saturnus bära SITT TIMGLAS och sin lie.

"Tempvs et occasio sva explicant mvnia" (Tiden och möjligheten tillkännager sina skyldigheter)

”Tempvs et occasio sva explicant mvnia” (Tiden och möjligheten tillkännager sina skyldigheter)

”Tempvs et occasio sva explicant mvnia” (Tiden och möjligheten tillkännager sina skyldigheter) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

V.M. Samael har alltid insisterat på behovet av att bryta med det obevekliga öde som alltid får oss att på ett dumt sätt följa den mekanik med vilken vi manipuleras från tillvaro till tillvaro. Denna kamp beskrivs i den så kallade Medvetandets Revolution, med dess tre väldefinierade faktorer i vår doktrin….

Den förvirrade världen vet inte at det finns Gudar, Jan David

”Mvndvs delirans, non sapit, qvae dei svnt” (Den förvirrade världen vet inte at det finns Gudar)

”Mvndvs delirans, non sapit, qvae dei svnt” (Den förvirrade världen vet inte at det finns Gudar) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Den sovande mänsklighet, som inte har helig individualitet, uppskattar mer de saker som utgör den egoiska fantasin i stället för att längta efter att närma oss den kristliga världen.

Skyddsängelns hjälpande klocka, Jeremias Drexel

”Horologium auxiliaris tutelaris angeli” (Skyddsängelns hjälpande klocka)

”Horologium auxiliaris tutelaris angeli” (Skyddsängelns hjälpande klocka) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Utom all fråga är det så att alla vi som försöker leva den Hemliga Väg som Gnosis lär oss, bör ha mycket klart för oss det omedelbara behovet att kunna be, att kunna leva och att kunna dö.

Försiktigheten, Jacob Mathan

Försiktigheten

Försiktigheten 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Försiktigheten är den fundamentala dygd som vi bör uppnå för att observera om det har framkallats förändringar i vårt inre arbete.

Grymhet, Hieronymus Wierix

”Crvdelitas” (Grymhet)

”Crvdelitas” (Grymhet) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Detta konstverk representerar grymheten, hyckleriet, den egoism som förgiftade hjärtat av de mänskliga samhällen som nu levar på Jordens yta.

Allegori av livet, Giorgio Ghisi

Allegori av livet

Allegori av livet 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

Denna gravyr av Giorgio Ghisi visar oss, med alla dess invigande och alkemiska symboler, den Hermetiska Vägen som leder oss till Varats inre självförverkligande.

Observera naturens öde, Guillaume de la Perrière

”Natura conspice sortem” (Observera naturens öde)

”Natura conspice sortem” (Observera naturens öde) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

På ett mystiskt sätt illustrerar denna gravyr för oss dessa två aspekter av Gud Moder som vår V.M. Samael Aun Weor ofta talar till oss om i sina verk.

Anden av Gudsfruktan

”Spiritvs temoris domini” (Anden av Gudsfruktan)

”Spiritvs temoris domini” (Anden av Gudsfruktan) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

VARAT, eller Gud är herre över vårt liv och därför var det första budord som uttrycktes på Moses tavlor, just precis, «Du skall älska din Gud över alla saker…»

Barmhärtighetens Ande, Adrian Collaert

”Spiritvs pietatis” (Barmhärtighetens Ande)

”Spiritvs pietatis” (Barmhärtighetens Ande) 850 480 V.M. Kwen Khan Khu

För att uppnå Mästerskapet är det oumbärligt att vandra i barmhärtighetens och ödmjukhetens spår för att på så vis fortsätta att göra framsteg i riktning mot Faderns boning.