«Cur cordis medio radix» (Zašto postoji koren u sredini srca?)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/cur-cordis-medio-radix-morosofia-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova gravura je amblem 97. iz knjige Morosophie ─ 1553 ─ koju je napisao Gijom la Perije, francuski humanista i pisac.
Prevod francuske fraze: „Pogledajte i vidite da drvo mudrosti ─ kojem treba da bude poučen čovek – pušta koren u srcu i raste tako visoko da mora doneti plod kroz usta.“
Dragi čitaoci, bez obzira da li želimo da vidimo boginju Dijanu povezanu sa drugim božanstvom na ovoj gravuri, ono što nas u Gnozi zanima jeste odnos čedne (seksualno neprikosnovene) Dijane sa našom Božanskom Majkom i sa ogromnim radom lova na naše bezbrojne agregate. psihološki problemi koje nosimo u našim psihičkim dubinama. Stoga se asocira i na Mesec, zbog čega na mnogim drugim gravurama nosi sliku satelita, u vidu rastućeg meseca. Takođe je uvek povezana sa lukom i njenim srebrnim strelama.
„Diligentiae et sedvlitatis typus“ (Slika marljivosti i posvećenosti)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/la-imagen-de-la-diligencia-y-dedicacion-crispin-de-pases-main.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Pejzaž sa ocem Vremenom kao krilatim i golim čovekom, sa kosom i peščanim satom, i ženskom personifikacijom vrednoćom ─ diligia ─ i marljivosti ─ sedulitas – sa razbojom ili vretenom.
”Sola virtus est funeris expers” (Samo je vrlina izuzeta od smrti)https://vopus.org/wp-content/uploads/2024/12/solo-la-virtud-esta-exenta-de-la-muerte-emblemata-liber-boissard-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Šta sve ovo znači?
Ovo znači, dragi čitaoci, da je jedini pravi smisao našeg postojanja taj da živimo za BIĆE i njegove vrline. BIĆE je sve i sposobno je da pobedi smrt. Sa BIĆEM nastavljamo u oblasti mrtvih, ali uživajući u dostojanstvu, inteligenciji, Svesti i radujući se punoći koju je teško definisati.
Ali ono što pre svega moramo uzeti u obzir, dajući mu prioritet u nauci koja nas zanima, jeste visoka pročišćavajuća vrlina koju vatra poseduje. Čist princip po izvrvrsnosti i fizička manifestacija same čistote, ukazuje time na svoje duhovno poreklo i otkriva svoju božansku pripadnost.
Uzimam svoje pero da vam prenesem neke komentare koji se odnose na duboku važnost približavanja TEHNICI ISTINSKOG SAMOOPAŽANJA i našim težnjama da živimo u stvarnosti, a ne u fantazijama.
„Absconditorum a constitutiones mundi clavis“ (Ključ okultnih stvari)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/05/absconditorum-a-constitutiones-mundi-clavis-guillaume-postel.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova gravura ima veoma duboko značenje za one koji proučavaju Kabalu i Alhemiju, a očigledno je, kako mi, posredstvom Gnoze, proučavamo obe nauke, jasno je da se čitava ova tema tiče nas.
Mistički entuzijazam je osnovni sastojak u stalnoj potrazi za BIĆEM.
Ovaj entuzijazam otvara vrata idejama, višim arhetipovima, RAZUMEVANJU Gnostičkog rada i odgovarajućem kontinuitetu ciljeva.
Alegorija seksualne neporočnostihttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/02/alegoria-de-la-castidad-lorenzo-lotto-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Zadovoljstvo mi je da vam predstavim ovu uljanu sliku umetnika po imenu Lorenzo Lotto, iz oko 1505. Ovo delo se čuva u Nacionalnoj galeriji umetnosti u Vašingtonu.
Naslov ovog umetničkog dela jeste Alegorija seksualne neporočnosti ili Alegorija budnog sna duše.
„Consideratio segunda“ (Drugo razmatranje. U kome Priroda predstavlja večnost)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/02/consideratio-segunda-raphael-sadeler-johann-sadeler-jeremias-drexel-main.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova gravura, pored svoje lepote, podseća na arhetipove vezane za večnost koje nalazimo u svetim spisima svih vremena.
Diplomatija je vrlina Duha koja sprečava ispoljavanje gordosti; nema nikakve veze sa uobičajenim navikama Ja-ova, kao što su licemerje, laž, disimulacija i prividnost stvari.
Sa ogromnim zadovoljstvom vam šaljem gnostičku poemu pod naslovom: Savršena pamet. Pronađena je među rukopisima Nag Hamadija. Datira oko dve hiljade godina unazad.
Nesumnjivo, svi mi koji pokušavamo da živimo Tajnim putem koji uči Gnoza moramo biti vrlo jasni u pogledu trenutne potrebe da znamo kako da se molimo, kako da živimo i kako da umremo.
Po naređenju presvetog Teomegalogosa, u zori stvaranja, Elohim su se polarizovali, muško i žensko, izvršili čin čiste Seksualne magije i rečima moći, mantrama, dali oblik raznim dimenzijama svemira.
