Mult apreciați cititori și cititoare,
Iau penița pentru a vă transmite câteva comentarii legate de importanța profundă de a ne apropia de TEHNICA ADEVĂRATEI autoobservări și de năzuințele noastre de a trăi în realitate și nu în fantezii.
Înainte de a intra în materie vreau să vă spun că această gravură este intitulată…
…SPECVLVM FALLAX
─‘Oglinda care înșală’─
Gravura este a doua dintr-o serie de douăsprezece gravuri care apar în cartea Duodecim specula Deum aliquando videre desideranti concinnata, ‘Douăsprezece oglinzi rânduite cu grijă pentru persoana care dorește într-o zi să îl vadă pe Dumnezeu’, publicată pentru prima dată în 1601 la Anvers. Gravorul și editorul flamand Theodoor Galle ─1571-1633─ este autorul desenelor.
Apropiindu-ne de figurile din această ilustrație, vedem, în primul rând, o vulpe suflând într-un balon de săpun care ia forma lumii. Fundalul este plin de simboluri ale înșelăciunii pământești: o femeie care se uită într-o oglindă, un bufon care contemplă luna printr-o oglindă, un pictor care îl înfățișează pe un înger ca pe un demon, un cameleon care se poate deghiza în iepure, țap sau vulpe, un tigru care nu se recunoaște în oglindă și un călăreț care fură puiul de tigru. Gravura are o inscripție în latină:
«Fallacis SPECVLI caueris te ludat imago: Non aurum est, quidquid bractea fulua tegit».
‘Evită să fii batjocorit de imaginea OGLINZII ÎNȘELĂTOARE: nu tot ce ascunde o folie este aur.’
În partea de jos este o legendă a scenelor reprezentate în imagine, fiecare fiind marcată cu o literă a alfabetului.
Litere și semnificații:
A. Fallax et mendax speculum: ‘O oglindă înșelătoare și mincinoasă’.
B. Stultus se in luna contemplans: ‘Un prost contemplându-se în Lună’.
C. Fallitur, pro angelo daemonem pingens: ‘Se înșală cel care pictează un demon în locul unui înger’.
D. Mundus, speculorum fallacium fallacissimum: ‘Lumea, o oglindă înșelătoare, cea mai înșelătoare’.
E. Mundus luna inconstantior: ‘Lumea este mai instabilă decât Luna’.
F. Vulpecula, mundi fallacis typus: ‘Mica vulpe, simbol al lumii înșelătoare’.
G. Vulpecvla, in concha e sapone bullosum mundum festuca excitat: ‘Mica vulpe, într-o scoică, un strop de săpun trezește bula lumii’.
H. Tigris viua adhuc capi nequiuit: ‘Tigrul nu a fost încă prins de viu’.
I. Catulus aliquando ab equite surripitur: ‘Uneori, un călăreț fură puiul de tigru’.
K. Mater obiecto speculo fallitur: ‘Mama ─mama tigru─ se lasă înșelată de oglindă’.
L. Chamaeleontis vafricies: ‘Forma și mijloacele de înșelăciune ale cameleonului’.
Încercând să aprofundăm ceea ce sugerează aceste texte, vom spune:
Cu siguranță, prieteni și prietene, atâta timp cât vom avea Conștiința adormită, vom trăi mereu înșelați de această existență mayavică, iar acest hipnotism ne menține legați de faimoasa Roată a Samsarei. Orice persoană adormită psihic va fi întotdeauna sclavă a roții nașterilor și morților sau a Roții Samsarei.
De aceea, menționarea oglinzii în această gravură este pentru a ne atrage atenția asupra iluzionismului pe care îl creează psihicul nostru atunci când simțurile noastre sunt fascinate și nu vedem niciodată realitățile care sunt cu adevărat prezente în natură. De aici și ceea ce ne spune Avatarul nostru, Samael Aun Weor, despre a faptul de a învăța să transformăm impresiile pe care le primim de-a lungul vieții noastre, pentru a nu trăi pe baza imaginilor distorsionate de agregatele noastre psihologice. În acest fel, psihicul nostru va fi mereu îmbuteliat și nu vom fi niciodată liberi.
Într-adevăr, pare incredibil că în acele secolele XV și XVI mulți ocultiști se dedicau să arate mulțimilor mirajul pe care EUL îl fabrică în mod constant din concepții false, distorsionând impresiile pe care le primim prin cele cinci simțuri.
Astfel, atunci când ni se spune că un prost se contemplă în Lună, suntem avertizați că tocmai psihologia noastră este lunară și că în această psihologie falsă pretindem să ne observăm.
Sau poate atunci când ajungem la falsa concepție că cineva este un demon, deși de fapt este un înger.
De asemenea, aceia care credem că lumea noastră este minunată, când în realitate este presărată cu incoerențe în toate domeniile sale.
Și ce să mai spunem despre vulpea care, dintr-o bulă de săpun, este capabilă să creeze o lume? Cu mult temei, V.M. Samael ne spune în tratatul său intitulat TRANDAFIRUL IGNIC că corpul mental al oamenilor obișnuiți are o formă care se apropie de cea a unei vulpi. Mintea este o vulpe rea, care creează mereu probleme peste tot.
Tigrul, un animal considerat de multe culturi din vechime ca fiind foarte isteț, este în noi, simbolic vorbind, într-o stare de catalepsie; este ca și mort. De aceea ni se spune: „Tigrul nu a fost încă prins de viu”.
Iar atunci când am încercat să trezim acel tigru al autoobservării, atunci trece deodată un călăreț ─un agregat psihologic─ care ne fură puiul care ne-ar putea dărui facultatea TREZIRII pe care o dorim atât de mult.
De asemenea, atunci când mama-tigru ne este descrisă ca lăsându-se înșelată în fața oglinzii, este pentru că psihologia noastră este în stare de comă și nu percepe realitatea.
În cele din urmă, ori de câte ori am încercat să definim trucurile cameleonului pentru a evita să fim prinși în mișcările sale, toate acestea au fost asociate și cu schimbările pe care le putem percepe în pluralitatea psihologică a umanoizilor raționali care populează lumea noastră.
Adaug acum câteva fraze potrivite pentru reflecție:
„Orice preponderență a fanteziei asupra rațiunii este un grad de nebunie.”
Samuel Johnson
„Există un timp pentru fiecare lucru și fiecare eveniment are timpul său marcat în ceruri.”
Ecleziastul
„Ceea ce s-a născut din pământ, cade în pământ, și se întoarce în cer ceea ce a venit din cer.”
Euripide
„A lupta împotriva destinului nostru ar fi o luptă precum cea a snopului de spice care ar vrea să se împotrivească secerii.”
Lord Byron
„Fanatismul este pentru religie ceea ce ipocrizia este pentru virtute.”
Charles Palissot
UT SEMENTEM FECERIS, ITA METES.
─‘După cum vei pregăti sămânța, așa vei culege.’─
KWEN KHAN KHU
