Amadíssimos amigos e amigas:
Com enorme gosto faço-lhes chegar a presente gravura que leva por título…
…A ÁRVORE DOS SEPHIROTH
Caros leitores/as:
Através da Gnose temos chegado a saber, dentro da Kabala doutrinária, o que representa para nós os gnósticos, isso que chamamos de Árvore Sephirótica, com todos os desdobramentos que do mesma se desprendem e que se correspondem com diversas partes sacratíssimas de nosso SER.
Porém, resulta interessante saber que isso já se via comentando dentro das escolas esotéricas do ano 1617 entre os rosa-cruzes e maçons de então. Esta gravura aparece no segundo tomo de uma obra intitulada Utriusque cosmi maioris scilicet et minoris Metaphysica, Physica atque technica Historia. Este tomo foi escrito pelo místico inglês Robert Fludd.
Citaremos novamente a Joscelyn Godwin, quem comenta em seu livro o seguinte:
«A árvore dos Sephiroth.
Na particular interpretação que faz Fludd da tradicional árvore dos Sephiroth, situando as dez emanações a cada lado de um tronco central onde está escrito o TETRAGRÁMMATON […]
Cada Sephira recebe seu nome hebreu, sua tradução latina, o nome correspondente a Deus e, em alguns casos, a interpretação trinitária. Sumamente interessante para Fludd é a emanação de Malkuth, da que brotam dez ramos ─parecem folhas de palma─ que pela sua vez levam os nomes dos Sephiroth. Estão emparelhados com os nomes cristãos tradicionais das nove ordens de anjos ─Querubins, Dominações, Virtudes, Arcanjos, Serafins, Anjos, Principados, Poderes e Tronos─ e “Alma” ─ánimas─ corresponde ao segundo Malkuth. Assim, a suprema árvore dos nomes de Deus fica refletida na hierarquia angélica apoiando a teoria da correspondência universal.
Parece uma árvore com suas raízes na parte superior ─onde se encontra o primeiro Sephiroth, a Coroa, o Kether─ e sua folhagem na parte inferior ─a coroa da árvore formada pelas dez folhas de palma─».
Entrando já na matéria que nos interessa, comecemos por ir interpretando o que esta divina árvore nos vai querendo indicar.
O tronco da árvore aparecem umas letras hebraicas que gnosticamente sintetizam o nome do Pai Eterno, heis aqui embaixo:
י Ie ה ho ו va ה: Entenda-se aqui ao Iod He Vau He.
As distintos ramos estão como segue:
Sephiroth 1. Ehieh Pater: Esta palavra alude ao EIAEHEIE, que nós cantamos no final de nossa invocação de Salomão. Cheter. Coroa Radix Arboris Sephi: Este Sephiroth é a própria raiz da árvore sagrada, a origem do Todo.
Sephiroth 2. Iah יהוה filius: Representa o Filho, o Chrestos, chamado em hebreu Hochma ou Chokmah. Hochma. Sapientia Ramus 1: O atributo deste Sephiroth é a sabedoria ou sapiência.
Sephiroth 3. Elohim אלהים Sp. Sanctum: Representação do Espírito Santo. Binah. Prudentia Intelligentia Ram 2: Sephiroth 3, também chamado Binah, indicativo da prudência divina ou inteligência.
Sephiroth 4. א ל O Pater: O Íntimo, Atman. Chesed. Clementia Bonitas Ram 3: Seu atributo é a misericórdia, a bondade.
Sephiroth 5. Elohim gibor filius. Geburah. Potestas Severitas Ram 4: A qualidade do rigor divino. Geburah em língua hebraica, a severidade do SER.
Sephiroth 6. Eloah. Spi. Sanc: Espírito Santo, graça, formosura. Tipherets. Gratia Pulchritudo Ram 5: Sephiroth 6, Tiphereth, a graça divina, a pulcritude. Ramo 5.
Sephiroth 7. Iehova Sabaoth. Netzeth. Triumphus victoria Ram 6: Representa a Netzach, a vitória, o triunfo.
Sephiroth 8. Elohim Sabaoth. Hod. Laus Honor Formositas Ram 7: Deus todo poderoso, Sephiroth HOD, louvor, honra, beleza.
Sephiroth 9. Elchai vel. Sadai omnipotens: Shaddai, omnipotência. Iesod. Basis Redemtio Ramus 8: YESOD, redenção, pois a redenção humana está no nono Sephiroth ─o sexo─.
Sephiroth 10. Adonai. Malcuth. Regnum Imperium Ram 9: O REINO, o mundo físico, o corpo físico.
Nesta Kabala fazia-se a correspondência de cada Sephiroth com um estado divino. Desse modo, tais estados ou grados ficavam repartidos da seguinte maneira:
Hochma in cherub. Querubins, estabelecidos na esfera de Chokmah. Chesed in Dominat. Dominações, estabelecidas em Chesed. Tepherets in Virtutes. Virtudes, na zona de Tiphereth. Hod in Archangel. Hod, esfera dos Arcanjos. Cheter in Seraph. Kether, área dos Serafins. Malcuth in Animas. Malkuth, lugar das almas no geral. Iesod in Angelos. Jesod o Yesod, lugar dos Anjos. Netzeth in Princip. Netzach, onde se situam os Principados. Geburah in Potest. Geburah, lugar das Potestades. Binah in Thronos. Binah, esfera dos Tronos.
Na esfera de Malkuth encontramos encerrada a palavra Adonai, a qual traduzida na língua hebreia ‘o Senhor, o SER’.
Somente me resta entregar-lhes agora algumas frases que em boa hora acodem a nós para serem refletidas:
«O juiz deve ter na mão o livro da Lei e o entendimento no coração». Bacon
«Todas as virtudes estão compreendidas na justiça. Se és justo, és homem de bem». Teognis
«A misericórdia dos reis é fazer justiça; a justiça dos reis é exercer a misericórdia». Maria Leckzinska
«A principal vantagem da justiça e da boa-fé é fazer inútil a força». Plutarco
«O homem justo não é quem não comete nenhuma injustiça, mas quem, podendo ser injusto, não quer se-lo». Menandro
NON SUM QUALIS ERAM. ─‘Não sou o que era’─.
KWEN KHAN KHU
