Des gottseligen hocherleuchteten iacob bohmen alle theosophische schrifftenhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/escritos-teosoficos-jacob-bohme-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Vi consegno ora il messaggio contenuto in questa iscrizione appartenente al frontespizio del libro chiamato “Tutti gli scritti teosofici del benedetto e illuminato Jacob Böhme”
Epimeteo apre il vaso di Pandorahttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/12/epimeteo-abriendo-la-caja-de-pandora-giulio-bonasone-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Quest’opera d’arte appartiene a Giulio Bonasone, pittore italiano che fu attivo tra gli anni 1531 e 1576.
Come bene lo espresse Mircea Eliade in una della sue opere: «La mitologia è la vera storia, perché dietro ad essa si trovano le autentiche realtà, ma espresse in maniera enigmatica».
Il misantropohttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/12/el-misantropo-pieter-brueghel-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Mi compiace farvi giungere una spiegazione riguardo una pittura creata dall’artista rinascimentale fiammingo di nome Pieter Bruegel il Vecchio chiamata Il misanstropo
Dio è l’amore più purohttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/dios-es-el-amor-mas-puro-d-eckartshausen.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
In quest’opera artistica si può apprezzare una fanciulla (una Isis o sacerdotessa) che compie le sue purificazioni di fronte al fuoco che arde in un recipiente e che è collegato a dei raggi luminosi che vengono dal cielo.
La tentazione dell’oziosohttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/08/la-tentacion-del-ocioso-albert-durero-default.jpg364257V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
In essa si apprezza che, certamente, questi artisti, indipendentemente dal fatto di essere grandi esponenti dell’arte, avevano grandi inquietudini mistiche sul destino dell’uomo nella sua permanenza sulla terra. Perciò, il titolo di questa incisione è, secondo l’artista…
Allegoria della transitorietà o allegoria dell’effimerohttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/07/grabado-alegoria-de-lo-efimero.jpg14001150V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Mi avvicino a voi in questa opportunità per farvi partecipi del contenuto della presente incisione che ha per titolo…
… ALLEGORIA DELLA TRANSITORIETÀ o ALLEGORIA DELL’EFFIMERO.
Prima di tutto permettetemi di farvi alcuni commenti riguardo questa illustrazione:
Gesù e Mosèhttps://vopus.org/wp-content/uploads/2024/01/jesus-y-moises-jacob-boehme-portada.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Mi avvicino a tutti voi per farvi giungere una descrizione gnostica della presente incisione che corrisponde a un libro chiamato MISTERIUM MAGNUM, del mistico tedesco Jacob Böhme (1575-1624), e che fa riferimento a “Gesù e Mosè”
Angelo incatenato al mondohttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/07/angel-encadenado-al-mundo-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ci addentriamo in quest’opportunità in questa incisione che fu fatta ad Anversa (Belgio) nell’anno 1624. Essa ricevette il titolo: Angelo incatenato al mondo.
Bambino con arco e freccia e occhio di Dio che vede tuttohttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/07/nino-con-arco-y-flecha-y-ojo-de-dios-que-todo-lo-ve-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Fu una delle opere più pie conosciute nell’Europa del secolo XVII. Il tema centrale di queste opere fue sempre l’amore divino e l’anima umana, e molti autori affermano che all’artista piacque sempre rappresentare queste virtù con sembianze infantili, associando le sue incisioni ad Eros Cupido oppure a Gesù bambino.
Quando parliamo dell’audacia facciamo riferimento a una qualità che non tutte le persone possiedono. Si tratta di una qualità che, o una persona già porta da esistenze anteriori, o si può trattare, magari, di un’energia che una creatura umana ha dovuto sviluppare dopo avere affrontato diverse circostanze della propria vita.
Il cinismohttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/12/el-cinismo-hans-holbein-pilato-lavando-sus-manos.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Come parte del suo machiavellismo, l’umanoide dei nostri tempi ha optato molte volte per voler arricchire la sua mente impoverita con uno sgradevole costume, e tale costume non è altra cosa che l’orribile abitudine di rispondere mediante il cinismo.
Il lamento della natura contro l’alchimista errantehttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/12/el-lamento-de-la-naturaleza-contra-el-alquimista-errante-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Quest’opera artistica fu creata nel 1516. Fu opera di Jean Perreal, di Parigi.
La parte centrale di questa illustrazione alchemica ci presenta l’Alchimista in piedi mentre osserva il Mercurio, che è seduto su un focolare che, a sua volta, da parte di un albero.
Il pericolo di perdere i nostri valori etici fino a diventare creature animaloidihttps://vopus.org/wp-content/uploads/2023/08/el-peligro-de-perder-nuestros-valores-eticos-hasta-convertirnos-en-criaturas-animaloides-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Quando ricordiamo e compariamo il nostro presente col nostro passato ci rendiamo conto che, certamente, nel modo di vivere esistente ai nostri giorni abbiamo gradualmente perso col tempo moltissimi valori, e questo ci ha trascinato verso una vita enormemente superflua, artificiale e carente di cose trascendenti.
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