Je vous fais parvenir ce quarante-cinquième emblème du livre d’emblèmes de Daniel Cramer intitulé « Nil sit in ore, qvod non prius in sensu » (Il n’y a rien dans la bouche qui n’ait été auparavant dans le sens)
« Reciproca sponsae sponsiqve ad hortum suum invitatio » (Une invitation mutuelle de la mariée et du marié dans leur jardin)
Pour vivre l’AMOUR CHRISTIQUE, nous devrons être trahis, nous devrons expérimenter les trois clous de la croix du rédempteur, nous subirons la couronne d’épines, nous serons victimes de l’insolence de l’Ego, nous devrons acquérir la volonté christique, etc., etc., etc.
« Nicomaxia vitae » (La bataille victorieuse de la vie)
Le titre de notre gravure nous invite à lutter pour notre vie, à lutter pour notre Christ, et les mots latins, traduits, nous signalent que tout est, en vérité, une vanité absolue…
« Tempvs et occasio sva explicant mvnia » (Le temps et l’opportunité déclarent leurs devoirs)
Le V.M. Samael a toujours insisté sur la nécessité de rompre avec le destin implacable qui nous conduit toujours à accomplir stupidement la mécanicité avec laquelle nous sommes manipulés d’existence en existence. Cette lutte est exposée dans ce que l’on appelle Révolution de la Conscience, avec ses trois facteurs bien définis dans notre doctrine …
« Specvluvm creatvrarum » (Miroir des créatures)
Cette gravure a été réalisée par le jésuite Ioanne David ─ 1546-1613 ─ et développée dans le huitième chapitre de son livre intitulé Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.
« Specvlvm pvrgativm » (Miroir de purification)
Chers lecteurs et lectrices, cette gravure nous amène à nous interroger sur nos degrés de pureté ou de purification au cours de notre traversée dans le monde tridimensionnel:
« Specvlvm pvrgativm » (Miroir de purification)
Connais-toi toi-même
Je vous fais parvenir le sixième dessin avec lequel Théodore Galle a illustré le livre ‘Douze miroirs dûment disposés pour la personne qui souhaite un jour voir Dieu’, écrit par le jésuite Ioanne David.
Cette gravure porte le titre de « Connais-toi toi-même »
Cette gravure, mes compagnons et compagnes du chemin, nous montre clairement que tout est dûment planifié par le très saint THEOMEGALOGOS depuis le début de la création. C’est la raison pour laquelle on nous montre en latin et en hébreu, à travers de belles phrases, l’architecture cosmique qui, depuis les temps anciens, a été commentée avec les disciples vraiment intéressés à connaître l’anatomie du divin.
Grâce à la Gnose, nous avons appris, dans la Kabbale doctrinale, ce que représente pour nous, les gnostiques, ce que nous appelons l’Arbre Sephirothique, avec tous les dédoublements qui en découlent et qui correspondent à diverses parties très sacrées de notre ÊTRE.
La pesée des mondes
Cette belle gravure apparaît devant nos yeux pour nous montrer l’équilibre des dimensions et des mondes dans l’espace interstellaire. C’est pourquoi elle reçoit le nom de « Pesée des mondes ». C’est-à-dire, elle montre comment l’Architecte de l’Univers considère que les énergies du cosmos sont réparties, et il le fait à travers une balance qui désigne où se trouvent les énergies supérieures et où sont les inférieures.