« Tempvs et occasio sva explicant mvnia » (Le temps et l’opportunité déclarent leurs devoirs)

Chers frères/sœurs,

Je m'empresse de vous envoyer cette gravure qui a pour titre…

…TEMPVS ET OCCASIO SVA EXPLICANT MVNIA

Nous commencerons par citer ceci :

Kairos ─ καιρός ─ est un ancien mot grec qui signifie ‘le moment approprié ou opportun’, ‘opportunité’, un point dans le temps où le changement est possible. Contrairement à Chronos, qui chez les Grecs désignait le temps séquentiel, physique, quantitatif, mesurable, le Kairos désigne le temps qualitatif, le moment privilégié de l’action, de l’histoire, de la réalisation personnelle, etc.

Actuellement, le terme est utilisé en théologie pour décrire la forme qualitative du temps. En rhétorique, le terme kairos représente un bref instant où se présente une opportunité qu’il faut saisir de toutes ses forces pour réussir.

Représenté anthropomorphiquement comme le plus jeune fils de Zeus, il est mentionné par l’historien Pausanias ─ 110-180 ─ dans son livre Description de la Grèce.

« Très près de l’entrée du stade ─ d’Olympie ─ se trouvent deux autels : l’un est appelé l’autel d’Hermès des jeux, l’autre l’autel de Kairós… ».

Une autre statue célèbre de Kairos ou Caerus est celle réalisée par Lysippe ─ 390-318 ─, le sculpteur préféré d’Alexandre le Grand, à Sicyone ─ ancienne ville de Grèce ─.

« Il existe plusieurs descriptions du célèbre Kairos de Lysippe qui se trouvait peut-être dans l’atrium d’un temple de Sicyone, mais qui passa plus tard à Constantinople. La figure était sur une boule, signifiant ainsi l’instabilité de l’occasionnel ; il portait serrées à ses chevilles les sangles à ailes que les Romains appelaient talaria et qui sont attribuées à tant de divinités ; dans sa main un rasoir, avec l’allusion soit à l’instantanéité avec laquelle ce moment coupe, soit à l’étroitesse de son tranchant comme symbole également d’instabilité ; les cheveux très longs devant, comme indication que tout homme averti peut facilement saisir l’opportunité, et chauve derrière, car, une fois l’occasion passée, elle ne peut pas être récupérée ».

─ Anthologie Palatine (Épigrammes hellénistiques) ─

La position courbée du corps, en mouvement, est intéressante.

Les traductions latines ont entraîné la perte du sens particulier du mot Kairos, qui a été traduit par OCCASIO, ─ opportunité ─ ou FORTUNA, ce qui a également impliqué un changement de genre du masculin au féminin.

Une série de gravures réalisées par l’éditeur flamand Theodoor Galle pour illustrer le livre Occasio arrepta neglecta ─ ‘Opportunité manquée’ ─, écrit par le jésuite Ioanne David ─ 1546-1613 ─ et imprimé en 1605, est peut-être une représentation de OCCASIO plus proche de la conception grecque. La préoccupation centrale de l’œuvre est l’utilisation correcte du temps et de l’opportunité au profit de l’âme, montrant dans une séquence d’images Tempvs ─ le temps ─ et Occasio ─ l’opportunité ─ en interaction avec des jeunes obéissants et négligents. La première illustration est TEMPVS ET OCCASIO SVA EXPLICANT MVNIA du premier chapitre, où sont présentés les personnages principaux du livre ─ Occasio et Tempus ─, leurs fonctions, symboles et les attributs qu’ils possèdent.

«TEMPVS ET OCCASIO SVA EXPLICANT MVNIA

A. Tempus ego, sine quo nihil est quodcumque creatum est.
Me sine nec caelum, neque caelo sidera, nec sol
Aureus irradient: sine me, nec terra, nec aequor,
Et quidquid vasta Mundi compage tenetur,
Existant: Sed enim, per me, velut omnia constant;
Omnia sic rursum, per me, revoluta labascent.

B. Illa ego, quae priscis OCCASIO cognita Seclis.
Me quicunque catus non fastidiuit, amico
Sed vultu acceptam tenuit, mandata capessens;
llle sibi, compos voti, decora ampla parauit».

Traduction :

LE TEMPS ET L’OPPORTUNITÉ DÉCLARENT LEURS DEVOIRS.

1. Je suis le temps, sans lequel rien n’est créé. Sans moi, aucun ciel, aucune étoile dans le ciel, aucun soleil doré ne brillerait ; sans moi, ni la terre, ni la mer, ni tout ce qui est conservé dans la vaste structure du monde, n’existe. Parce que, cependant, à travers moi tout existe, pour ainsi dire. Tout ainsi, une fois de plus, à travers moi tourne et s’écroule.
2. Je suis celle qui était connue dans les temps anciens comme l’OPPORTUNITÉ. Celui qui est astucieux ne m’a pas méprisé, mais m’a prise avec un visage aimable, s’accrochant au destin ; lui, tenant sa promesse, a préparé des ornements abondants.

Le V.M. Samael a toujours insisté sur la nécessité de rompre avec le destin implacable qui nous conduit toujours à accomplir stupidement la mécanicité avec laquelle nous sommes manipulés d’existence en existence. Cette lutte est exposée dans ce que l’on appelle Révolution de la Conscience, avec ses trois facteurs bien définis dans notre doctrine …

Pour nous autoréaliser nous devons lutter contre le courant de circonstances que le Samsara nous présente chaque jour comme un moyen de nous désarmer face à la possibilité d’atteindre notre intégration avec notre ÊTRE RÉEL.

Voilà pourquoi dans notre première gravure nous observons:

1. Le personnage mythologique Kairos tenant une balance dans sa main droite. La balance est notre destin même, mais Kairos ─ représentant l’opportunité ─ la met en équilibre pour tenter de se procurer à lui-même des circonstances favorables à ses aspirations. Cela nous indique que, si nous restons dans un état d’alerte nouveauté, d’alerte permanente, nous pourrions à un moment prendre une décision qui bouleverserait notre vie, brisant le sort que ledit « destin » a jeté sur nous. De cette façon, nous sortons du courant mécanique qui nous a maintenus, existence après existence, attachés aux lois de retour et de récurrence.
2. Le même personnage représenté selon la conception du même phénomène d’après la statue romaine conservée à Lysippe et au musée de Turin, en Italie.

Ensuite, à mesure que nous descendons sur la deuxième gravure, nous voyons un énorme nuage, au centre duquel nous trouvons le PÈRE DE TOUTES LES LUMIÈRES tenant le globe terrestre surmonté d’une croix. Cela confère au Seigneur de toutes les Lumières la catégorie d’IMPERATOR sur la création elle-même. Des Élohim ou Chœurs Angéliques l’entourent pour nous dire que le Père travaille avec l’aide des hiérarchies divines.

Au centre de notre deuxième gravure, nous pouvons voir deux figures :

1. L’une qui nous montre SATURNE, allégorisant ici le destin et portant un sablier dans sa main gauche. Ce serait le temps du point de vue quantitatif. Dans sa main droite, il tient sa faux singulière avec laquelle il met fin à une manifestation ─ humaine, végétale ou animale ─ quand il en a envie. Ce personnage porte des ailes sur ses chevilles pour souligner ce que nous avons dit dans les paragraphes précédents, à savoir : que le temps passe plus vite que ta poussière. La couronne qu’il porte sur sa tête nous fait comprendre qu’il règne sur l’humanité tant que celle-ci reste avec la Conscience endormie.
2. L’autre figure est féminine ─ elle représente l’opportunité ─. Elle tient dans ses mains divers éléments symboliques. Soulignons, tout d’abord, le crucifix et le chapelet chrétiens comme une invitation à persévérer dans la prière quand nous voulons quitter la prison de notre existence pour faire un saut vers des objectifs supérieurs. Rappelons que le Christ intime peut négocier avec les Seigneurs du Destin beaucoup de nos aspects ─ négatifs ─ afin que l‘on nous permette de parcourir d’autres chemins de nature supérieure. Dans la main droite de cette dame nous voyons une assiette sur laquelle se trouve une sphère ─ symbolisant notre monde ─, pour nous indiquer qu’elle, l’Opportunité, peut se produire n’importe où dans notre monde où nous nous trouvons à un moment donné. De même, il est bon de noter que l’Opportunité tient une couronne et des branches de laurier dans sa main droite ; les deux choses sont des symboles de triomphe. Dans ce cas, nous devons affirmer avec le V.M. Samael que l’homme est né pour être le roi de la création et non son esclave, car nous avons été faits à l’image et à la ressemblance du Theomegalogos. Dans l’autre bras, l’Opportunité porte avec elle un sac d’argent ─ capital dharmique ─, et aussi des feuilles de palmier que nous utilisons le Dimanche des Rameaux. Nous devons également noter que la dame représentant l’Opportunité porte ses cheveux détachés et qu’une partie de ceux-ci couvre légèrement son visage. Il est bon de savoir, d’autre part, que l’Opportunité porte avec elle la corne d’abondance ─ la corne d’Amalthée ─, d’où émergent divers fruits. Et enfin, signalons un livre ou un missel qui pend de son bras droit. Il convient de noter, d’autre part, que l’Opportunité porte sur son bras gauche un encensoir, instrument lié au mysticisme et à la prière. Au sommet de la croix du Rédempteur, nous voyons la colombe de l’Esprit Saint pour former ainsi la trilogie divine : Père, Fils et Esprit Saint.

Je me permets de vous offrir quelques phrases auxquelles réfléchir :

« La richesse de l’âme est la seule richesse ; les autres biens sont féconds en douleurs ».
Lucien de Samosate

« Le riche mendie un regard : il te voit et il se sent aussitôt pauvre comme un mendiant et riche comme un prince ».
Goethe

« Rien ne contribue moins à la joie que la richesse, et rien n’y contribue davantage que la santé ».
Schopenhauer

« Il est aussi difficile pour les riches d’acquérir la sagesse que pour les sages d’acquérir leurs richesses ».
Épictète

« Le moyen le plus rapide de s’enrichir est de mépriser les richesses ».
Sénèque

SIC TRANSIT GLORIA MUNDI.
─ ‘Ainsi passe la gloire du monde’ ─.

KWEN KHAN KHU