Qu’est-ce que vraiment la méditation ? Pourquoi est-ce important ? Qu’est-ce que signifie méditer correctement ? Quels résultats peut-on atteindre avec la méditation ?
Dans ce cours nous enseignons :
- Les Objectifs de la méditation.
- Comment la vraie méditation agit sur un esprit passif.
- Que la vraie nature de notre esprit est d’être passive.
- Cependant, les temps actuels nous obligent à être actifs, et cela est à contre-courant de notre vraie nature et donc, nous occasionne un stress important.
- Il existe une façon d’acquérir la capacité d’être passif – de sorte que notre esprit et les sentiments ne réagissent pas à toutes les influences.
- L’état passif de l’esprit et des sentiments conduit finalement à l’éveil de la conscience.
- La vie quotidienne peut être un très bon terrain d’entraînement pour développer la capacité d’avoir l’esprit et les sentiments passifs et une conscience active.
- Cet état est l’ingrédient clé pour découvrir la vérité – sur nous et sur le monde qui nous entoure.
- Nous apprenons davantage sur l’acquisition et le maintien de cet état dans la vie quotidienne.
- Progressant de cette manière, nous pouvons expérimenter le vide illuminateur – l’état d’extase ou Samadhi.
- Voyons un exemple de ce qu’est le Samadhi.
- Nous devons trouver les moments appropriés pour méditer.
- Afin de faire une bonne méditation, nous devons choisir un sujet précis sur lequel méditer.
- Enfin, nous devons être bien installé et avoir une durée de temps illimitée pour méditer.
En résumer :
« Si nous voulons appréhender le réel, si nous voulons faire l’expérience de la vérité, si nous voulons sentir dans notre psyché cet « Élément » qui est capable de nous transformer radicalement, nous devons trouver le calme et le silence de l’esprit. » Il n’est pas question de « mettre l’esprit en blanc », parce que cela est vraiment absurde ; il est question d’atteindre le calme et le silence de l’esprit, ce qui est différent. Il n’est pas question de lutter contre les pensées qui viennent à l’esprit jusqu’à ce que l’esprit reste calme. Non, il est plutôt question de contempler ces pensées, de les comprendre, d’observer ces désirs intelligemment, il faut être dans la contemplation et la compréhension de toutes ces mémoires qui viennent à l’esprit ».
