Sa velikim zadovoljstvom vam šaljem ovu gravuru koja se nalazi u knjizi pod naslovom LABORATORIUM CHYMICORUM VULGARIUM. Pun naziv je preveden kao „Laboratorija običnih hemičara sa svojim ognjištima, posudama, pećima, kontejnerima, supstancama i instrumentima; bio je odbačen, uništen, razbijen i razbacan“. Autor je Slovenac Janez Friderik Von Rain
„Dvm tempvs labitvr, occasionem frente capillatam remorantvr“ (Dok vreme leti, oni izgleda da zadržavaju priliku sa kosom)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/06/dvm-tempvs-labitvr-occasionem-frente-capillatam-remorantvr-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova gravura nam jasno govori o imperativnoj potrebi da se iskoristi prilika ─ Occasio ─ i da je zadržimo kako bismo je maksimalno iskoristili, kako nam gravura pokazuje. Mladi predstavljaju čovečanstvo uopšte kada ono ─ makar privremeno ─ postane svesno da ume da ukrade vremenu prilike koje mu se ponekad ukažu na putu. Kada to činimo, raduju se stražari čovečanstva ili sudbine, a to predstavlja anđeo koji posmatra scenu. To se, svakako, ne dešava svaki dan i zato vreme ide svojim tokom. Zato vidimo Saturna kako nosi svoj PEŠČANI SAT i svoju kosu.
„Tempvs et occasio sva explicant mvnia“ (Vreme i prilika proglašavaju svoje dužnosti)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/06/tempvs-et-occasio-sva-explicant-mvnia-kwen-khan-khu.png850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
V.M. Samael je uvek insistirao na potrebi da se otrgnemo od neumoljive sudbine koja nas uvek navodi da se glupo prilagođavamo mehaničnosti kojom smo manipulisani iz jednog postojanja u drugo. Ova borba je naglašena u takozvanoj Revoluciji Svesti, sa tri faktora dobro definisana u našoj doktrini…
Ovu gravuru je napravio jezuita Joane David ─ 1546─1613 ─ i razvijena je u osmom poglavlju njegove knjige pod naslovom: Dvodecim specvla Devm aliqvando videre desideranti concinnata.
Spoznaj sebe samoghttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/05/conocete-a-ti-mismo-theodoor-galle-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Šaljem vam šesti crtež kojim je Theodoor Galle ilustrovao knjigu Dvodecim specula Devm aliquando videre desideranti concinnata, „Dvanaest ogledala pažljivo uređenih za osobu koja jednoga dana želi da vidi Boga“, koju je napisao jezuita Joanna David ─1546-1613. Ova gravura je naslovljena…
Himera iz Arucahttps://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/la-quimera-y-la-realidad-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova skulptura, etrurskog porekla, napravljena je od bronze i procenjuje se da je nastala oko 400. godine pre nove ere u blizini grada Areco ─ Italija, gde je pronađena 1553. Duga je 129 cm i visoka 78 cm. Trenutno se nalazi u Nacionalnom arheološkom muzeju u Firenci.
«Cur cordis medio radix» (Zašto postoji koren u sredini srca?)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/cur-cordis-medio-radix-morosofia-kwen-khan-khu.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova gravura je amblem 97. iz knjige Morosophie ─ 1553 ─ koju je napisao Gijom la Perije, francuski humanista i pisac.
Prevod francuske fraze: „Pogledajte i vidite da drvo mudrosti ─ kojem treba da bude poučen čovek – pušta koren u srcu i raste tako visoko da mora doneti plod kroz usta.“
Dragi čitaoci, bez obzira da li želimo da vidimo boginju Dijanu povezanu sa drugim božanstvom na ovoj gravuri, ono što nas u Gnozi zanima jeste odnos čedne (seksualno neprikosnovene) Dijane sa našom Božanskom Majkom i sa ogromnim radom lova na naše bezbrojne agregate. psihološki problemi koje nosimo u našim psihičkim dubinama. Stoga se asocira i na Mesec, zbog čega na mnogim drugim gravurama nosi sliku satelita, u vidu rastućeg meseca. Takođe je uvek povezana sa lukom i njenim srebrnim strelama.
„Diligentiae et sedvlitatis typus“ (Slika marljivosti i posvećenosti)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/01/la-imagen-de-la-diligencia-y-dedicacion-crispin-de-pases-main.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Pejzaž sa ocem Vremenom kao krilatim i golim čovekom, sa kosom i peščanim satom, i ženskom personifikacijom vrednoćom ─ diligia ─ i marljivosti ─ sedulitas – sa razbojom ili vretenom.
”Sola virtus est funeris expers” (Samo je vrlina izuzeta od smrti)https://vopus.org/wp-content/uploads/2024/12/solo-la-virtud-esta-exenta-de-la-muerte-emblemata-liber-boissard-default.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Šta sve ovo znači?
Ovo znači, dragi čitaoci, da je jedini pravi smisao našeg postojanja taj da živimo za BIĆE i njegove vrline. BIĆE je sve i sposobno je da pobedi smrt. Sa BIĆEM nastavljamo u oblasti mrtvih, ali uživajući u dostojanstvu, inteligenciji, Svesti i radujući se punoći koju je teško definisati.
Ali ono što pre svega moramo uzeti u obzir, dajući mu prioritet u nauci koja nas zanima, jeste visoka pročišćavajuća vrlina koju vatra poseduje. Čist princip po izvrvrsnosti i fizička manifestacija same čistote, ukazuje time na svoje duhovno poreklo i otkriva svoju božansku pripadnost.
Uzimam svoje pero da vam prenesem neke komentare koji se odnose na duboku važnost približavanja TEHNICI ISTINSKOG SAMOOPAŽANJA i našim težnjama da živimo u stvarnosti, a ne u fantazijama.
„Absconditorum a constitutiones mundi clavis“ (Ključ okultnih stvari)https://vopus.org/wp-content/uploads/2025/05/absconditorum-a-constitutiones-mundi-clavis-guillaume-postel.jpg850480V.M. Kwen Khan KhuV.M. Kwen Khan Khuhttps://secure.gravatar.com/avatar/e832d7de00772123ef7f897d80b0841daa13143ee04fa7c99f7a066face011ef?s=96&d=mm&r=g
Ova gravura ima veoma duboko značenje za one koji proučavaju Kabalu i Alhemiju, a očigledno je, kako mi, posredstvom Gnoze, proučavamo obe nauke, jasno je da se čitava ova tema tiče nas.
